乱话先秦：从“扁鹊见齐桓公”说起

jacky_lee · 发表于 2016-1-17 09:09

　　最近正在看一部国产大剧《东周列国·春秋篇》，其中一集中有这么一个情节：“春秋五霸”之一的齐桓公晚年患病，因为行止坐卧正常，所以并不以为然。而当时的名医扁鹊听到了这个消息，医之所在，便登门救治。
　　桓公宣召，扁鹊觐见，站在桓公面前，不必他人多言，一望而知，桓公有病，而且病的不轻。不过，可能扁鹊IQ很高，EQ却很低，也不懂得什么说话的婉转和技巧，直言桓公有病，而且病得很严重，如果不及时治愈必定会有性命之忧。
　　已经风烛残年的齐桓公自从管仲死后，早已没有了年青时的雄心壮志，只知道声色犬马享受安逸平静的生活。而且他现在是一个老人，一个手握权柄，可以恣意妄为的老人，对于“死亡”这个词尤其忌讳，虽然他的心中已经非常的不满，但长年养成的好脾气，还是让他保持着表面上的尊重，将扁鹊礼送出宫。
　　当扁鹊离开后，桓公说了这样一句话：“行医之人大多喜功，常把无病说成有病，治好了立刻扬名。”
　　是不是很熟悉。“医之好治不病以为功”，这不是我们上初中时学的那篇课文《扁鹊见蔡桓公》吗？怎么变成齐桓公了？编剧是不是大忽悠？这么明显的历史也能搞错？
　　在这里我很负责任的告诉你们，扁鹊见得的确就是齐桓公，但不是这个齐桓公。好绕哦，什么意思？难道历史上同一时期出现过两个齐桓公？这么神奇？大家先别着急，让我为大家一一道来。
　　先让我们来看一组数据：
　　扁鹊(公元前407年—公元前310年)
　　齐桓公（公元前716年－公元前643年10月7日）
　　大家看出什么来了吗？如果你用笔画一条时间轴的话，就会很清楚的发现，齐桓公比扁鹊早生了三百多年，直到他死后二百多年，扁鹊才出生。所以，扁鹊根本就不可能见到齐桓公。所以，上述那一集的故事情节纯属瞎编乱造，有误导观众之嫌。这年头混口饭吃不容易，但也要有理有据，有史可查，把谎言编得圆满一些。哥也不想满腹牢骚地抨击谁，但是这年头的编剧也太不负责了，忍不住啊忍不住。
　　问题来了，扁鹊见到的究竟是谁？
　　是齐桓公。但是这个“齐桓公”不是“春秋五霸”之一的“姜姓吕氏齐桓”，而是战国时期的“妫姓田氏齐桓”。
　　田氏齐桓——田午（前400年－前357年）
　　好吧，再画一条时间轴，这下子就对了，扁鹊和田氏齐桓的时间有一部分能够重叠在一起了。
　　看来，扁鹊见到的是战国时期的齐桓公，而不是春秋时期的齐桓公。
　　那么，问题又来了，“蔡桓公”是谁？跟“田氏齐桓”是一个人吗？
　　是的，他们是一个人。
　　《扁鹊见蔡桓公》出自《韩非子·喻老》。正史上并没有“蔡桓公”这个称号，倒是有一个被人称为“蔡桓侯”的人，可是这个被人称为“蔡桓侯”的人在公元前695年就死了。他死时距离出生于公元前407年的扁鹊还要早上280多年呢；再说，这个蔡国也在随后的公元前447年被灭亡了，而那时的扁鹊仍然没有出生呢。（注一）
　　看来韩非子跟我们开了一个大大的玩笑，这么不靠谱的事情也敢乱写。其实不然，因为桓公午（即田氏齐桓）曾迁都上蔡（今河南上蔡），所以按当时的习惯又称齐国为蔡国（蔡国原为姬姓封国，当时已经灭亡），所以齐桓公又称蔡桓公。魏惠王迁都大梁（今河南开封）而又称梁惠王，韩哀侯灭郑国后迁都于郑（今河南新郑）而韩国又称郑国，这些都是同样的例子。（注二）
　　“讳疾忌医”、“病入膏肓”……“田氏齐桓”——田午虽然成为了历史的大笑话，却生了一个大大有名的好儿子——齐威王。“田氏”也从齐威王时开始称王，位列“战国七雄”之一，曾与秦国并称“东西二帝”。
　　（冷知识：“战国七雄”中最先称王的是芈姓熊氏的楚国。西周时期，楚国靠着先祖给周文王和周武王当过老师的阴德受封立国。当时爵位很低，仅仅是“子爵”，而且地贫人稀，文化落后，常被中原大国所看不起。但是楚君毫不气馁，励精图治。直到周平王东迁，周桓王继位，并与郑庄公在繻葛狠狠地干了一架，结果大败亏输，就连周桓王自己也被郑将祝聃一箭射中肩膀，忍痛勉强指挥军队逃出重围。至此，天子式微，诸侯离心，当时的强势楚君熊通感觉机会来了，自己给自己加封为楚王，与周天子平起平坐，是为楚武王，并开创了大逆不道，冒充王爵的先河。）
（注一：节自360百度百科，微修改。）
（注二：节自360百度百科，微修改。）