随笔：崎岖心衷

点墨山河

周山风景秀丽，却也不该忘山路崎岖本衷，待君走过崎岖心衷，吾与君在云海之上相逢。——题记
之前文章中曾零散提到踏过自我崎岖心衷之办法，但终究碍于话题所限，不能展开实际说明，故在此补全。

一、心念漂泊之苦
首先总结前文理论，前文认为：人之所以难以改变，很大情况是因为人要对抗自己几十年来形成的思维惯性和行为惯性。而至于何谓“思维惯性与行为惯性”，一言以蔽之曰“起心动念处”或曰“一念发动处”。即，过去的人生经历塑造当下之“一念发动处”。且人在自省之时会发现这样一个问题：人所有行为之由来，皆遵从遇事之时那瞬间的一念发动处之指引，且外缘往往会引动内在的心灵关隘。正是囿于此处，人之心念受外缘而内扰，于尘世之间，宛若无根浮萍，饱受飘荡之苦。

二、白熊实验
人又不能通过强压心念的方法进行对抗。须知，人之心念宛若手中流沙，攥之越紧，泄之越多，有这么一个故事生动地说明了这个道理：有这么一个故事。有一个老神仙来到一个山村中，村民们向神仙请教点石成金的法术。这位神仙也没有推辞，将点石成金术教给了村民。教完法术之后，他又指着村口外的小山坡说了一句话：“你们使用点石成金术的时候，一定要记住，心里千万不能想到山坡上的那只羊！否则就不灵了。”自此，这个山村里的人再也没有能成功施展点石成金术。
上面这个小故事，如果去心理学中追寻，与精神控制学的起点——白熊实验，相类。
白熊实验大概内容主要分为三个阶段：试验者首先被单独关在隔间接受指示，第一阶段时长五分钟，实验人员要求大家随便说出心中想到的任何东西；第二阶段，时长五分钟，实验人员要求所有人不要想白熊，若有人想了白熊就按铃（此阶段平均每人在五分钟内按铃6次。有位女性在努力克制的情况下按铃15次。但也有人通过转移注意力的方式，一次都没有想白熊）；第三阶段，时长五分钟，实验人员要求大家想白熊，其中上一阶段的成功者，脑子全被白熊占据，甚至有人按铃多达14次。
其实这样的实验有一个问题所在，那就是哪怕我用了转移注意力这种高明的方法规避本来心念，但白熊仍旧还在，此处之白熊其实就可以看作是内心未曾逾越之关隘。

三、崎岖心衷
白熊困境之所以难以逾越，最主要的原因是其具备“扩散激活”的属性（或者说扩散激活其实就是白熊困境的成因），思维上的“白熊”与环境、时间、物品等存在紧密相连，形成思维网络，在这个网络之中，牵一发而动全身，只要触碰到产生白熊思维时关联的东西（例如类似的环境、时间、物品等），就会重新记起白熊。同时，抑制白熊思维的想法，就像一只大手深入白熊思维网络中拼命搅动，由此，白熊思维愈加不可控制。
且，白熊困境的诡异之处还不止于此，“白熊”甚至不是一种记忆的画面，而是一段感觉。严格来说人的记忆系统不是画面记忆，也不是声音记忆，而是感觉记忆。想想上次吃饭的时候，大家想起的是画面吗？还是声音？大概率都不是，而是当时吃饭时候产生的感觉。
既如此，如何规避“白熊”？转移注意力吗？不，严格来说，注意力转移法本质上是用另一个成瘾性更强的东西，来替换白熊思维网络，而形成新的，规模更大的白熊思维网络，且更容易形成自我回避的思维状态。
既知白熊思维网络的构成因素，便可以在一定程度上破解白熊困境，我们可以换一个环境做另外的事情转移本身注意力。白熊实验的研究者发现，只是换了试验者隔间的墙纸，就让白熊思维降低了很多。但白熊思维的本质是什么？答案其实是恐惧，我们更多恐惧的，只是恐惧本身，无论是什么引发的恐惧，那些东西其实完全不必与恐惧沾边，这其实就是拥抱白熊的最佳解决方法——直面恐惧。

而我们无论是直接强迫自己不去想，还是用注意力转移法强迫自己不去想的做法，本质上都是因为，人会在遇到“白熊”时会本能地进入防备状态，而这种状态，则是控制过度的做法。所以，恐惧白熊，恰恰是因为控制过度而不愿意触碰白熊，那么白熊（恐惧）便会一直都在那里，不来不去，甚至会深化影响，成为心底完全存在的梦魇。
认识到这点，解决白熊的方法也简单了：在另外的环境中，沉下心来，主动拥抱白熊。这其实也就是《白熊实验》这本书的作者最为倡导的方法。

四、原因猜测
人们为什么会恐惧白熊？这种人性特质究竟是如何产生的？个人猜测应当与进化相关，就像人会害怕死人一样，为什么？在远古时期，看到死人，那么就代表这一片地区是危险的，为了生存下去就要远离，同时，人在受到伤害的时候也会下意识地进入防备状态（在这个问题上就是疏远“白熊”），因为这样可以避免自己受到更多伤害，这样的本能留到如今，或许就是“白熊困境”出现的根本原因了。
在如今这个文化发达的时代，人们仍旧褪却不去来自远古的本能，不得不感慨，人性的进化其实是极为缓慢的，慢到不可置信。

最后：
我们面对恐惧的时候，一味地避免回忆，一味地去割裂，是否也是在扼杀本身成长的途径呢？我们的恐惧往往来源于想象，而非现实。学会面对恐惧本身，也是勇气的成长，毕竟人类的赞歌，就是勇气的赞歌。拥抱白熊，本质也是一种内格心念的办法，让我们能够正确认识到自己究竟是谁，那是一份独属于自我的客观与真实。待到回过头时，方才明白，一切的一切，不得不去面对，其实也都会过去。
一列火车上与不上，向何处与谁同往。此去经年，大河大江。
#全文完#

siguang1125

人心最难降伏，没有之一。古人称人心为“野劣猿精”，喻其难以管束。不能治心，修行则不能成。