《犹太人与近现代中国》作者：徐新【EPUB】

chenvenvei

       众所周知，犹太民族自公元初年就被赶出了自己的固有家园，成为一个“散居”的民族。研究犹太人流散的历史，对犹太史研究极其重要。而犹太人在华散居的历史自然是犹太人流散史的有机组成部分，若缺失该部分，则犹太史将不再完整。这也是举世犹太人——无论是学者或是一般民众——都对这一课题表现出极大兴趣和强烈关注的原因。
       中华民族与犹太民族是世界上两个具有悠久历史的民族，在文化传承和影响方面有着许多相似之处。然而，由于这两个民族分居亚洲大陆的东西两端，相隔万水千山，在交通不发达的过去，直接的交往可说基本阙如。加上中华民族素有固守疆域之传统，近代以前，鲜有主动外出与犹太民族来往的实例。因此，犹太人入华就成了两个民族接触和交往的唯一历史契机。

       尽管史料证明犹太人入华、生活在中国人之间的历史已逾千年，特别是知名的开封犹太社区的存在更是证明了这一点，然而，两个民族却从未有真正知识上的交流和人员的实质交往。换言之，当时的中国人并不真正知晓何谓犹太人。正因如此，历史上，中国将犹太人，特别是生活在开封的犹太人，称为“挑筋教”、“蓝帽回回”、“朮忽”等。且事实上，在千年的时间内，中国从来没有人意识到生活在开封等地的犹太人与散居在世界其他地方的犹太人是同宗同教。一直到了19世纪末，出访异域的国人才真正开始了解到何谓犹太人，以及他们与开封犹太人之间的关系。其中，最早一位从学术角度介绍开封犹太人的学者是清代著名历史学大家洪钧先生。他于1887年出使德国，在那里接触了解到了犹太人。回国后，在《元世各教名考》一文中，他讲述了何谓犹太人以及犹太人在华的事。



      

dragonkym

好像上海也是一个比较大的犹太人聚居的城市……

十万个为什么

上海有一个犹太人纪念馆，应该在虹口区吧