自编谜语：打一金庸小说

siguang1125

chenvenvei 发表于 2025-4-16 09:32
是的，从历史的发展角度而言，春秋秦汉游侠风气最盛，越往后越是式微，进入清朝，基本上无了，随着现代火 ...

民国的时候，武术之道曾有过回光返照，出现了一批武术大师。到了如今，很多传承都断了，年轻人很少有人肯吃苦练武。武术没落是自然的，更别提侠义精神了。

chenvenvei

siguang1125 发表于 2025-4-16 10:24
民国的时候，武术之道曾有过回光返照，出现了一批武术大师。到了如今，很多传承都断了，年轻人很少有人肯 ...

现在传统侠义小说感觉都没什么人写了，这类精神看来是真的要断了传承

siguang1125

chenvenvei 发表于 2025-4-16 14:11
现在传统侠义小说感觉都没什么人写了，这类精神看来是真的要断了传承

现在中国人连摔倒的老人都不敢扶，还谈什么侠义精神，唉。

kingtiger1

     看了诸位书友的回帖，也有些感想。也就闲话两句。侠义精神？记得以前读最早的所谓侠义，大概是汉代，就是豪族子弟飞鹰、驱犬打猎，饿了以大饼裹肉为食。《史记》中所记载的大侠郭解，更像一方豪强。到没看出什么武艺高强。而地方豪强是任何强大国家都要打压的。因为地方豪强发展起来就是割据一方的军阀。强大统一的国家怎能容许割据势力哪怕是雏形存在？什么是黑道侠义。就是在官府为代表的所谓白势力无力真正掌控社会规则的时候，不服从于白道势力的力量形成了自己的一套规则。侠义，李逵如何看看他的做为，除了因为假宋江而问责宋江之外，其他无辜妇孺他没少杀。甭说他，仔细看看《水浒传》中的大哥宋江，干得最多的大概就是逼迫他人害其家破人亡，然后拉人家入伙梁山。人都找齐了，却又玩出个招安。早知如此当初人家上梁山干啥？他宋江不管。
   侠义恐怕更像是在乱世人们寻求心里安慰的梦幻而已。美国也一样，超人、漫威英雄们……他们干啥了？保护美国社会治安了。那不该是警察的职责吗？也就是说警察无能于是求诸幻想英雄……

    现实中大概真的够得上武功高强的侠之大者大概是许世友。南宋守襄阳的是吕氏兄弟没有一个郭靖。而《史记》中最像侠客的是李广。很有意思大汉上将军，出名的的不是战略战役而是箭法武艺与快意恩仇。
    现实中武艺高强的侠着真的是很少见。至于武术，应该说现在很尴尬。外行说中国武术不行。喷子们为那点不存在的可怜虚荣说有本事打谁谁去……好像谁谁谁与喷子们有啥关系似的。假内行说中国只善与列阵，不善武术。那是胡扯。不善武术如何布阵。创鸳鸯阵的戚继光就是武术高手。不是熟悉武术他如何可以针对对手招式设计出有针对性的阵法？没有武术配套，古代如何可以做到一汉敌五胡？都说少数民族如何英勇善战，但看看他们都在哪里？全是边荒地区对吗？被评价为懦弱无能的汉族呢？土地最肥沃的地区都在控制之下吧？到底是谁能打呢？他们凭借什么获得这些肥沃的土地呢？显然是武术。但现在武术很尴尬。首先面对热兵器时代，武术的使用大大减少。其次在现在法治社会自己动手解决问题的可能性也大大降低。鄙人就遇到过不止一次，但一想到真的伤了对方自己也得负法律责任……于是算了吧。最关键的是习武者只能是自己练。而无对手。朱砂掌、铁砂掌开碑裂石，掌击白刃而不伤是真的。但问题是得打得到人才行。那就得上实战训练。问题是到哪实战呢？招数套路只是用于熟练技击动作的。实战之时如何具体应对，每一招有何作用都得通过实战才能获得。还有训练量是多大，如何训练都是问题。但关键是你找谁实战去？真正武术不好看，而且出手伤人，谁跟你对战？搞不好非死即伤。与你对练人家有病啊。
    至于金大侠的武侠小说到《鹿鼎记》就完了。也是该完了。他用射雕三部曲探讨了谁是英雄——为国为民的侠之大者。代表人物郭靖、萧峰……为国为民之后呢？萧峰自杀了，郭靖战死，段誉出家了、杨过带着残躯归隐了……于是韦小宝出现了，他会武术吗？不会，但一帮大侠却被他玩弄于鼓掌。他是什么人？不过流氓而已。黑道逞英雄的不是什么侠之大者而是带着侠梦终究蜕变的流氓。侠不存在了，侠客小说又如何能写的下去呢？

siguang1125

kingtiger1 发表于 2025-4-17 12:40
看了诸位书友的回帖，也有些感想。也就闲话两句。侠义精神？记得以前读最早的所谓侠义，大概是汉代， ...

其实从古至今，对侠的看法大都是负面的，太史公就说侠以武犯禁。真正的侠不是这样的，至少要做到仁义和公正，不仗着武艺高强胡来。其实能做到这一点的都是圣人。

kingtiger1

siguang1125 发表于 2025-4-17 12:57
其实从古至今，对侠的看法大都是负面的，太史公就说侠以武犯禁。真正的侠不是这样的，至少要做到仁义和公 ...

    司马迁说“韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。””司马迁说：这是韩非说的。也就是这是法家的观点。司马迁是道家黄老说的支持者。恐怕这也是汉武帝把他清理出朝堂的原因。因为汉武帝执政后重用儒生，施行内法外儒的治国方针。道家黄老之术要逐步被淘汰。法家强调一切力量归属国家最高统治者。老百姓是不能有自己的可以影响政治的力量的。所以不许可侠的存在。
    仁义、公正是儒家学说逐步确立领导思想地位之后，侠文化逐步向其蜕变产生的。鄙人也希望有这样的侠者。但有一个问题大侠们靠啥生活呢？显然只有仁义是不够的。他不是巨富豪商要不然就是大地主，只有这样才能有足够的资金支持他行侠仗义。事了拂衣去，不留功与名。但真的是有这样的身份有谁还会成天在外面行侠仗义呢？可以参考《徐霞客游记》徐霞客出身江阴富庶之家但在出游时也多次到当地官府寻求资金帮助。也就是说即使富贵人家想在外面尽兴游历也是很难的。
    如果不是呢？他得面朝黄土背朝天地苦哈哈干活。那他学了一身武艺干啥呢？但凡他要是凭借一身武艺谋生，那个仁义公正就很难说了。民国老杜——杜心五最后是回乡务农了。侠名不显，逐步为人们所遗忘。小杜——杜月笙好像是名声显赫，但他起家靠的是什么——贩卖鸦片。好像唯一一个侠之大者霍元甲那是因为他得到了大商人农劲荪（许农）、陈其美的全力支持开办了以强健国人体质为目标的精武体操会。但是如果没有大商人农劲荪及背后同盟会的支持霍元甲恐怕一生也还在天津农村当个土里刨食的农民吧？
    而传说很多的广东十虎实际上不是同时期的人。而都与商人有密切关系。有的本身就是大商人，多次组织商队贸易。其本人就亲自担任商队护送队队长。

    不仅仅是在官修史中对侠者的评价多为负面。真放到现实中，侠者也真的是很难存在的。因为他们的生存空间太狭小了。练得高强武艺，那要大把投入的。如铁砂掌除了拍石头打砂子之类练功之后还要药浴的。不然手就废了。而习武者的食量也不是一般家庭能供得起的。当年当“驴”（背包旅友）的时候遇到过——南方饭馆只收菜钱，不收饭钱，以木桶盛饭置餐厅中，任食客自取，一桶饭一厅堂普通人未必吃得完。却遇到一习武者一人一桶饭吃个干净……付出了这许多代价，一身武艺练成，不收回付出的，而一心行侠仗义这种人也许会有，但大多数会吗？霍元甲、杜心五的出现实际上背后是有同盟会支持的。也许更多的时候是武者偶尔管一下闲事。管完了走了，反正谁也不知道他是谁。
    侠者正史民间传说中都不多见，侠者之大者是武侠文学创造的形象，就还是生活在文学的世界中吧。给我们留下一个美好的希望也很好。确实鄙人也真的希望能看到。

siguang1125

kingtiger1 发表于 2025-4-17 16:17
司马迁说“韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。””司马迁说：这是韩非说的。也就是这是法家的观点 ...

生在红尘之中，侠客也是血肉之躯，也要吃喝拉撒睡的，没有一定的经济基础，走不了侠路的。那些潇洒倜傥，不食人间烟火的大侠，也只能在武侠小说中见到了。

kingtiger1

siguang1125 发表于 2025-4-18 09:19
生在红尘之中，侠客也是血肉之躯，也要吃喝拉撒睡的，没有一定的经济基础，走不了侠路的。那些潇洒倜傥， ...

在小说里留一个侠客梦也不错。