【阡陌丨周更活动】【数风流人物】第13期（初级）

牛妞

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一、活动规则
1、根据题干所给出的线索推导出相应的历史人物来。本游戏按难度从低到高分为初级、中级、高级三个层级，难度越高对应奖励则越高。

2、本期为初级，线索如下：


3、答题格式为：

此人为：  XXX
线索匹配：

4、务必请按规范格式答题，要求内容完整，格式正确，字体和字号不限，答案部分务必用红字标注；必须匹配到所有给出的线索，否则奖励缩水。
5、每个ID只能答题一次，不得重复答题，违者发现一次删贴警告，再次发现禁言一个月。
6、主号和小号不能同时参加活动，违者主号禁言一个月，小号删除。
7、答案在沙发楼层，活动结束后，楼主解除“仅作者可见”设置。

二、奖惩规则
1、每题答案完全正确共奖励3威望、12铜币。
2、答题格式不规范扣减相应威望和铜币。
3、第一个正确回答（如有修改以编辑时间为准）者，可得首发命中奖1威望、6铜币。
4、对本活动如有问题请私信楼主或版主，不得在本活动中跟贴、发贴、灌水，无关回复扣除50威望。

三、活动时间
2025年6月17日—2025年6月23日

牛妞

此人为：崔浩

线索匹配：
1、崔浩辅佐北魏道武帝（开国）、明元帝、太武帝三朝；
2、出身清河崔氏，亲友均为世家高门大族；
3、崔浩才艺通博，究览天人，以足智多谋著称当世，在参与谋划和实施统一中国北方的战争中发挥了重要作用。除军政才能外，他还擅长天文历算，工于书法。
4、受“国史之狱”牵连，被夷五族；
5、死时年号为太平真君十一年（450年）

过眼浮云

此人为： 崔浩
线索匹配：
1、他是一位政治家和谋略家，辅佐了一个王朝前期的三代君主；崔浩是北魏时期的政治家、谋略家，历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是三朝元老。
2、他自身及其家族皆出身高门大族；崔浩出身清河崔氏，是北方四姓（崔、卢、郑、王）之一，为高门大族，其家族在当时的北方社会具有很高的地位和影响力。
3、王朝的对外扩张及制度建设有他很大的功劳；崔浩在北魏统一北方的过程中发挥了重要作用，他为太武帝制定了先平大夏，再攻柔然、北凉的策略，帮助北魏实现了北方的统一。在制度建设方面，崔浩主张按照汉族的世家大族的观念，梳理、划分和确定氏族的高低，对北魏的政治制度和社会秩序产生了深远影响。
4、他自己及其家族的覆灭和一本“书”有关；太延五年（439年），太武帝命崔浩负责修撰国史。崔浩等人如实记载了北魏早期的历史，包括一些鲜卑皇室不愿被公开的内容，被鲜卑贵族认为是有意暴扬国恶。太平真君十一年六月（450年8月），崔浩因此被太武帝下令诛灭，其家族以及相关联的范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等也被连坐灭族，这就是历史上著名的“国史之狱”。
5、他死在一个具有宗教色彩年号的最后一年。崔浩死于太平真君十一年，“太平真君”是北魏太武帝的年号，具有道教色彩。

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此人为： 房玄龄‌
线索匹配：
1，辅佐三代君主‌：
房玄龄辅佐了唐高祖李渊、唐太宗李世民等唐朝前期的三代君主，对唐朝的建立和稳固起到了关键作用。
2‌，出身名门望族‌：
房玄龄出身于门阀士族，家族背景深厚，这为他的政治生涯奠定了坚实的基础。
3‌，制度建设与对外扩张‌：
他对唐朝的制度建设和对外扩张做出了巨大贡献，推动了唐朝的繁荣与发展。
4‌，家族兴衰与“书”有关‌：
房玄龄家族的覆灭与一本 ‌奏章（或法律文书）‌ 直接相关，但并非传统意义上的书籍，而是由其长子房遗直为自保而提交的指控文书。这一事件引发唐高宗命长孙无忌彻查，最终演变为牵连家族的政治惨案。
5，‌逝世于宗教色彩年号末年‌：
房玄龄于贞观二十三年（公元649年）去世，这一年具有宗教色彩，标志着他传奇一生的终结。

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此人为：  崔浩
线索匹配：1、辅佐三代君主：崔浩辅佐北魏道武帝、明元帝、太武帝三代，贯穿北魏前期。
                2、高门大族出身：崔浩出身清河崔氏，是南北朝时期顶级门阀士族。
                3、对外扩张与制度建设：他主持北魏法度修订，推动汉化改革，并参与太武帝对夏、北燕、北凉的军事征服。
                4、家族覆灭与“书”相关：因主持编纂《国记》直书拓跋氏早期历史，触怒鲜卑贵族，引发“国史之狱”，导致崔浩被杀，家族覆灭。
                5、死于宗教色彩年号末年：太武帝年号“太平真君”（440-450）具道教色彩，崔浩卒于太平真君十一年（450年），恰为该年号最后一年。

青臣

此人为：崔浩
线索匹配：
1.崔浩出身北方高门清河崔氏，历仕北魏道武帝（拓跋珪）、明元帝（拓跋嗣）、太武帝（拓跋焘）三代君主，官至司徒。
2.崔浩所属的清河崔氏是魏晋南北朝顶级门阀，与范阳卢氏、太原王氏并称“北朝三姓”。
3.崔浩对外扩张功劳：公元427年，指导攻灭大夏国，夺取关中；公元429年，崔浩策划漠北之战，重创柔然，解除北方威胁；439年，参与北凉之战，统一黄河流域。
制度建设方面：崔浩制定律令、礼制，推动鲜卑贵族汉化；
恢复儒学教育，设立太学，使北魏从部落联盟转向中央集权
4.崔浩主持编纂北魏国史《国书》，刻碑公示于道路。书中直述拓跋氏早期“野蛮历史”，被指控“暴扬国恶”。太武帝以“污蔑先帝”为由，于太平真君十一年诛杀崔浩，清河崔氏及联姻的范阳卢氏、太原郭氏等数千人遭株连。
5.太武帝尊奉道教，改年号为 “太平真君”（公元440-451年）。崔浩被诛于太平真君十一年（公元450年），恰是该年号的最后一年，公元451年改元“正平”。

mutou666

此人为：崔浩
线索匹配：
1.崔浩历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，官至司徒，是北魏汉化改革的核心谋臣。
2.出身北方顶级士族清河崔氏，属魏晋南北朝“五姓七望”之一。
3.主导太武帝统一北方、制定律令、推行汉化政策，奠定北魏强盛基础。
‌4.主持编修《国记》时直笔记录拓跋氏早期历史（含不光彩事迹），触怒鲜卑贵族，被控“暴扬国恶”，导致灭族之祸（450年）。
5.死于太武帝“太平真君”十一年（450年），该年号源自寇谦之的道教改革，具有鲜明宗教色彩。

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此人为：  崔浩
线索匹配：
1：他是一位政治家和谋略家，辅佐了一位王朝前期的三代君主：
崔浩（381年—450年）是北魏（386年—534年）的政治家和谋略家，活跃于王朝前期。他辅佐了北魏的三代君主：道武帝拓跋珪（386年—409年在位）、明元帝拓跋嗣（409年—423年在位）和太武帝拓跋焘（424年—452年在位）。在道武帝时期，崔浩开始出仕；明元帝时期，他成为重要谋臣；太武帝时期，他达到权力顶峰，成为太武帝的谋主和决策核心。崔浩参与制定国家大政方针，辅佐三代君主巩固北魏政权。
2:他自身及家族都出生高门大族：
崔浩出身于北方著名的士族高门——清河崔氏。清河崔氏是魏晋南北朝时期的一等门第，世代为官，享有极高的社会地位和影响力。崔浩的父亲崔宏（字玄伯）曾任北魏吏部尚书，封白马公，家族世代显赫，符合“高门大族”的描述。
3:王朝的对外扩张及制度建设有他很大功劳：
在北魏的对外扩张方面，崔浩是太武帝统一北方的关键人物。他策划了对胡夏、北燕、北凉等政权的征服，协助太武帝实现了北方大部统一，使北魏成为强大的北方帝国。在制度建设上，崔浩主持制定了北魏早期的律令、官制和礼仪，推行汉化改革，如参照汉制建立中央集权制度、改革税制，并对北魏的文化和宗教政策（如推崇道教）有重大影响，因此王朝的扩张和制度建设确实有他的巨大功劳。
4:他自己及家族的覆灭和一本“书”有关：
崔浩及其家族的覆灭直接与一本“书”相关。太平真君十一年（450年），崔浩因主持编撰北魏国史（即《国书》）而引发“国史之狱”。他坚持“直笔”书写历史，暴露了北魏皇室拓跋氏早期的一些不光彩事迹（如野蛮习俗），并将全文刻在石碑上立於闹市。这被视为“暴扬国恶”，触怒了太武帝和鲜卑贵族。太武帝下令将崔浩处死，其宗族（清河崔氏）及相关姻亲被诛灭三族，史称“国史之狱”。这本“书”（国史）直接导致了崔浩及其家族的覆灭。
5:他死在一个具有宗教色彩年号的最后一年：
崔浩死于太平真君十一年（450年），而太平真君年号（440年—451年六月）具有明显的宗教色彩。“太平真君”是太武帝采纳道教天师寇谦之的建议所定的年号，取自道教经典，意为“太平世界的真命君主”，具有浓厚的道教宗教色彩。太平真君年号的最后一年是451年，但由于451年六月即改元“正平”，因此450年（太平真君十一年）被视为该年号实际使用的最后一年（年号的最后完整年度，451年仅上半年使用）。崔浩恰在450年六月被杀，完全符合“死在一个具有宗教色彩年号的最后一年”的描述。

fantasyelsa

此人为：  崔浩
线索匹配：


1.崔浩作为政治家和谋略家，辅佐了北魏王朝前期的三代君主：明元帝拓跋嗣（409年－423年在位）、太武帝拓跋焘（424年－452年在位），以及间接辅佐了道武帝拓跋珪（386年－409年在位）。
2.崔浩出身于清河崔氏，是魏晋南北朝时期最显赫的士族门阀之一。
3.对外扩张：太武帝时期，崔浩作为首席谋士，策划并指挥了北魏统一北方的战争。
制度建设：崔浩推动北魏的汉化改革，制定律令、修订历法、推行均田制萌芽，并主导了北魏的官僚体系建立。他还主持“整齐人伦”，确立门第标准，强化士族制度。  
4.450年，崔浩因在《国书》中秉笔直书，暴露了拓跋鲜卑早期君主的丑事（如荒淫、杀戮等），触怒太武帝。太武帝以“暴扬国恶”罪名，下令诛杀崔浩及其全族（清河崔氏），并牵连范阳卢氏、太原郭氏等姻亲家族，导致数千人被灭门，史称“国史之狱”。  
5.崔浩死于450年（北魏太平真君十一年），年号“太平真君”具有鲜明的道教宗教色彩。

dongshi8008

此人为： 崔浩​​
线索匹配：
​​1、他是一位政治家和谋略家，辅佐了一个主朝前期的三代君主​​：
崔浩是北魏时期（南北朝时期的重要王朝）的政治家和谋略家。他辅佐了北魏早期的三位君主：道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣和太武帝拓跋焘。在北魏建国初期，他作为谋略核心，参与了国家大政方针的制定。
​​2、他自身及其家族皆出身高门大族​​：
崔浩出身于清河崔氏，这是魏晋南北朝时期著名的门阀士族之一。清河崔氏世代为官，族望显赫，是北方顶级的门阀大族。崔浩的父亲崔宏（字玄伯）也是北魏开国功臣，家族地位崇高。
​​3、王朝的对外扩张及制度建设有他很大的功劳​​：
崔浩在北魏的对外扩张和制度建设中发挥了关键作用。
​​对外扩张​​：他参与策划了多次重大军事行动，如征服北燕、北凉、赫连夏等政权，以及北伐柔然，使北魏统一北方，奠定王朝版图。
​​制度建设​​：他主持修订律令、制定官制，推行汉化政策（如参照儒家文化改革鲜卑习俗），并负责国史的编修，对北魏早期国家制度的建立贡献巨大。
4、他自己及其家族的覆灭和一本“书”有关​​：
崔浩及其家族的覆灭直接源于他主持编纂的北魏国史（即《国书》）。
崔浩在编修国史时，秉承“直笔”原则，记录了北魏早期统治者的野蛮事迹（如拓跋鲜卑的某些不光彩历史），被称为“暴扬国恶”（暴露国家丑事）。
太武帝太平真君十一年（450年），《国书》被敌对政敌（如鲜卑贵族）利用，指控崔浩“讪谤朝廷”，引发政治迫害。崔浩被处死，清河崔氏及其姻亲范阳卢氏、太原郭氏等家族成员几乎被诛杀殆尽，史称“国史之狱”。
5、他死在一个具有宗教色彩年号的最后一年​​：
崔浩死于太平真君十一年（450年）。
​​年号“太平真君”的宗教色彩​​：此年号由太武帝拓跋焘于440年采用，具有浓厚的道教色彩。太武帝崇信道教，尊崇道士寇谦之，推行“灭佛兴道”政策，“太平真君”一名即源于道教教义（意为“实现太平盛世的真君”）。
​​年号的最后一年​​：年号“太平真君”实际使用时间为440年至451年，451年6月后改元“正平”。崔浩死于450年7月，但450年是“太平真君”年号的完整使用年（即最后一年），因为在年号制度中，451年部分时间仍称“太平真君”，但451年6月后即改元，故450年常被视为该年号的终结年。因此，崔浩之死符合“死在具有宗教色彩年号的最后一年”这一描述。