《机器人短篇全集》：机器人中的笛卡尔

牛妞

　　机器人三大法则：

　　一、机器人不得伤害人类，或袖手旁观坐视人类受到伤害。

　　二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。

　　三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。

　　最近我读了科幻大牛阿西莫夫的《机器人短篇全集》，其中很多故事的构思都非常精妙，特别是围绕着机器人三大法则展开了精致的机器人心理学分析。这里我要剖析是其中的一篇《理性》，它讲的是一个纯理性的机器人是如何自己发展出了哲学宗教方面的思想。

　　故事发生在一个空间站里，人类为了让机器人进行自主管理，给其中的一个机器人较高的自由度，结果他产生了自我意识。他开始区分自我与非我，主观与客观，然后认识到自己的存在，因为假若怀疑自己的存在，那么究竟是谁在怀疑呢？答案依然是自己。这实际上就是哲学家笛卡尔“我思故我在”的基本思想。作为一个具有高度理性的个体，当自我意识开始觉醒的时候，提出这样的追问完全是自然而然的。与之相应，人类的状况就有所差别，当婴儿的自我意识觉醒之时，他并没有足够的理性进行反思，而当他拥有足够理性的时候，多数人对这个世界已经熟悉到麻木的程度了，这大概就是为什么只有极少数人才能成为哲学家的缘由。

　　机器人在领悟到自己存在的时候，又会提出“我为什么会存在”的问题。他不认为自己的人类知道的，因为在他看到人类比他要低等，只有高等的存在才能制造出低等的存在。他的判定依据就在于人类对能源的利用率太低，推理能力也远不如自己，看来利用自己的优势部分来判定对方，并不是只是人类的毛病啊！最后，机器人得出的结论是：必然有一个更高层次的存在，那就是上帝！而他自己就是先知，人类是最早用来服侍上帝的种族，但是先知就将由机器人来代替人类服侍上帝了。这样一来，机器人就把第二法则中的服从人类命令改变成了服从上帝的命令，而对于第一法则则解释成上帝对人类的照顾，不允许他们欺负弱小的生物。

　　空间站里的工作人员自然要想方设法的说服机器人，他们指出自己来自地球，还把望远镜上的图像作为证据，但是机器人却认为地球只是人类的幻想，图像之类的只是观测方面的问题。工作人员为了让他们相信机器人是人造的，甚至当着机器人的面做了另一个机器人，但机器人却说他们只是在拼装现成的零件而已，原始的零件还是上帝制造的。有趣的是，尽管机器人的解释对人类完全不同，但在逻辑方面完全是自洽的，与之相应的人类的解释却是零零散散非常勉强。同时，机器人独立完成了空间站的任务，理由是要维持仪器的平衡是对上帝的要求。对同一种事实，可以做两种迥然相异的解释，这在科学哲学上被称为范式或者纲领，特别是在越小的范围内，可能出现的合乎逻辑的范式或者纲领自然也就越多了。

　　最后简单说一下两个人类的反应，其中一位可能是技工，他甚至不知道笛卡尔是谁；另一位则可能是科学家，具有一定的理论素养。在机器人提出其怪异解释时，反应强烈的就是那位技工，可后来看机器人说得头头是道，技工似乎都快要相信它了，而那位科学家则是倒在一边头痛不已。


字数：1119
原作者：Strongart
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