生女归何处——读毛利的《生女有所归》

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　　迟迟未写评，不是书不好，像刚才在短评里看到的一条所说“毛利还是宽容的”，故事一般是有点理想化的，缪琪和文敏比现实里的女性幸运太多，结局美好了太多，所以看完之后一时不知道说什么。

　　“生女有所归”一说出自《诗经·小雅》，一说出自《礼记·内则》，大同小异，无非是说女性是依附的属性，生下来注定归处是“婚姻”是“生育”，是为人妻，为人母，为人女，唯独不是成为她自己。莫说以前，即使时代进步的现在，女性是否有“归处”仍是大多数人茶余饭后的谈资。一名女性，她的学识能力事业似乎都不是重点，人们谈起她的时候，出现的多是……“哎呀，还不是要嫁人的”“听说没，多大了连个对象都没有”“知不知道，她离婚了”“听说她生了个女孩，婆家嫌弃得很”“她真幸福，嫁了个好老公，肚子又争气”……女性的好与坏都由她的“归处”决定。

　　书里的文敏，年入百万，曾经意气风发，也逃不过生育的噩梦，婚姻的束缚；缪琪脱离了婚姻，却逃不掉他人言语的伤害，最后带着孩子离开。其实书里也写实，只是这层实带着理想状态。现实里吹捧的大女子主义，似乎总在说女性要平衡家庭和事业，全他么是扯淡，文敏一开始也以为这有多难，直到孕期的折磨，事业的不顺，已经小宋典型中式男人的做派等等buff叠满之后，才知道自己以前想法多天真。

　　现实里那些面上看着光鲜的已育女性，有着不俗的事业成绩，一定是家里有很多帮手，且观念一致，才能让她在向前拼杀的时候，没有育儿的后顾之忧。

　　缪琪的前夫是个妈宝豪门男，确实情种只可能出自豪门，但是恰好是个无精患者，还可以接受前妻生下他人的孩子视如己出这种设定，只能说故事总归是故事。没吃过猪肉还没见过猪跑吗？还真认识一些确实不差钱的人，现实的世界残酷的多了，他们可能不会离婚对外只说丁克，也可能会不断换身边人，对外是抹黑女性，却少有能接受他人之子视如己出，至于像陆士衡这般出钱出力，偶有发生。

　　其实，天下能有谁会是长久的依靠，父母会老去，身边人会变心，子女会长大，唯有自己，唯有女性自己。女性的归处也不该由他人定义，归何处，归己心。

字数：837
作者：小Jane喜乐
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