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《素食者》:在日常的“麻木不仁”里寻找人性的幽微

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谙于世事,不愿世故。

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发表于 2025-4-5 10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

  韩国文学的声量一直不太大,最高光的可能就是多次成为诺贝尔文学奖热门候选人的诗人高银。但是,近几年来,一些韩国女性作家,凭借她们的作品在影视端的影响力,开始逐步走入国内大众读者的视野,比如孔枝泳的《熔炉》,赵南柱的《82年生的金智英》。与之相比较,没有影视作品加持,同样获得了不少奖项的口碑佳作也慢慢浮出水面,比如申京淑的《寻找母亲》、韩江的《素食者》等。

  虽然在文本结构上,韩国作家没有太高深的手法,但是通过本土化的书写,以及对时代症结细微的体察,形成了一种特别的声音,就是在日常的“麻木不仁”里寻找人性的幽微。

  这种声音往往隐藏在东方的细腻里,所以,我们也总是能似有似无的抓住其中的共鸣,同时,这种声音又是非常韩国的,不同于日本的压抑和中国的复杂,韩国是一个割裂感很强的国家,从社会关系到两性关系,甚至从一个人的自我认知到一个国家的自我定位上,都会在两种极端中摇摆,这种特质在韩江的《素食者》中表现得尤为激烈。

  这部长篇小说由三个完全可以单独成立的中篇故事组成,分别采用了第一人称和第三人称的视角。小说的主角是一个叫英惠的女人,她突然从一个毫不起眼的家庭主妇,变成了一个走火入魔的素食者,而这种变化是通过“他者”的眼光被记录下来的。

  在《素食者》里的“他者”是英惠的丈夫,一个平平无奇的小职员,充斥着对女性的物化评价,在他的自白里英惠是一个长相平庸、少言寡语、中规中矩的平凡妻子,在五年的婚姻里没有过热恋期,也没有过倦怠期,只是为了结婚而结婚的存在。而这种习以为常,却突然被妻子惊世核俗的行为打破。

  在《胎记》里的“他者”是英惠的姐夫,一个靠老婆供养的三流艺术家,拥有积极努力又美丽的妻子,却沉迷于畸形的审美不能自拔。在他的眼里,行为怪异的小姨子因为臀部的胎记而不可方物。抱持着病态的欲望和对女性物化的迷恋,他在不道德的交媾里丢掉了人性的尊严。

  在《树火》里的“她者”是英惠的姐姐仁惠,她与英惠好像镜面的两极,承受过相同的父权霸凌,却选择了不同的武装,一个是隐藏在捉摸不透背后的麻木不仁,另一个是躲闪在循规蹈矩之下的伪装坚强。性格的差异,导致英惠的崩溃来得猝不及防,而在英惠的猝不及防里,仁惠最终卸下了所有的武装,直面内心最真实的声音。

  如同作者自己所言,这本小说的表层意义是对人性中暴力的控诉,试图以素食者的隐喻重新定义人类的纯洁性,特别是女性在当下社会里不得不面对的种种恶意。而作为反抗者的英惠,选择了向内的抵抗,先是拒绝肉食,逐渐演变成拒绝进食,最后把自身视为一株植物,进行精神隔离。

  可以说,无论是作者对题材在内容上的处理方式还是对主题立意释出的方式,都充斥着韩国式的撕裂感。英惠的自我折磨是对暴力世界的无声抗议,而韩江笔下这个充满暴力和奇想的故事是对暴力寻求的有声净化,那种在最麻木不仁的习以为常里下的爆发,依然带了一份绵密的余味,既没有摧毁一切的力量,也没有无所畏惧的呐喊,而是带上了一份小心翼翼的忐忑,力图探寻新的社会关系下人性的本真,进而为女性的声音寻求一个出口。

  纵观这十年以来,由《菊花香》这类伴随影视红利而来的青春小说,到韩潮退去,开始关注社会现实的韩国文学作品的引入,把更加真实的韩国带到了我们的面前。而韩江的《素食者》不但为我们展现了韩国当下社会积弊已久的问题,更有着对人性最深切地拷问,特别是在两性关系层面,这一点显然对于亚洲读者来说,共鸣性会更高。

  总字数:1271
  作者:影随茵动
  链接:https://book.douban.com/review/13888120/
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