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《伪装成独白的爱情》:所有的爱情都是独白

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发表于 2025-3-28 04:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
  有一些词可以去形容任何作家的作品,就如同有固定的词形容女人。从小首先学到的,就是这样使用陈词滥调,证明智力没有问题,是人群中的一员,亮明身份以保护自己。无论什么年龄阶段,在什么地方,无论什么社会制度,从事什么行业,无论智商如何,都总有一套基本的知识可供模仿和应用。因此,到处都有高下之分,而且,人建立这种区别的时候还是欣然的,虚荣、嘲讽、自我厌恶,几乎就是抱着一种念头,把余生的激情,都寄托在早晚又会变更的事情上。

  怜悯和激情是短暂的。所有的情绪都是短暂的,占据了大多数可以言说的时间,而冷漠麻木,那个真正占据大部分生存时间的贼,却不会被抓住,从意识里溜走了。书里抽离出那些持存的对立、暗在的恐慌、无告无望的孤单、以为只有自己知道的秘密,组成一个接一个的剪影,。

  用独白的形式像是一封长信或是一个镜头,他不想扭扭捏捏编情节,就把观察到的一吐为快,这样作者就不必刻意找机会了,独白本身已经足够刻意了。省去对话,就省去了故事的推动,省去了原先固执的性格塑造,也没有给别人留下机会去评判孰是孰非,四段独白都是真诚的独白,即便不是真的真诚,也没有关系,小说里的时空太过于久远,故事本来就夹杂偶然,不管人物因为性格、社会背景而颠沛流离,都无大碍,反正这是一本这样的小说:以说出禁忌之下的真相来戳到读者。距离小说出版那么久了,里面那些只敢自己读的部分却依然是细节,坦露于日常,人人心知肚明,却羞于去讨论,因为人群中讨论那些势必有损礼仪,而造成尴尬。人不得不承认,那个在人类社会中普遍被视为美德的——诚实,是令我们不安的东西。我们称之为人性的东西,对喜恶取舍的瞬间本能,到底又有多深。

  评论家 拉尼茨基在自传《我的一生》中写到:一次见到理查德施特劳斯,便抓住机会向他进献溢美之词,赞美乐曲的精妙之处。然而,施特劳斯本人却对赞美显得很冷漠,依然低着头,自顾自吃着自己的东西,只是不时用“嗯”、“哦”回应。渐渐地,这让拉尼茨基很难为情,然后他心里暗生了“这个人根本不懂施特劳斯”的想法,随后又被自己竟会这样想逗乐了。

  小津安二郎说,动物园的猴子喜怒于色,而人,则是想哭却又笑的。

  人的悲喜,与忍耐一样,都没有限度,这个无限逼近某一个地方的情绪,难以与人印证是不是相同,别人也是不是存在一样的感觉。人类所有的废话,都是为了确认别人是不是和自己一样。

  时常对着人群猜想,这里的人会不会不一样。他们极力让自己跻身一个阶层,即在那个阶层里可以开一样的玩笑,可以有友谊最广泛的基础——共同看不惯、嘲笑一些事物,可以既安逸又在想要时可以获得刺激,可以凭着过去的履历通行在一个世界,可以随时向社交网络抱怨以获得同一部分人的共鸣。这里的人是城市阶层吗?古代史里南宋小朝廷,也用城市阶层这个词,从留下的文辞画章里也看得出那像是城市,因为有了城市人才有的焦虑和恐惧。身边环境的变换让自己的存在变得更加突出,像是把人升到天上又缩到杯子里,古人应该是不缺独处的。可是他们不会像马洛伊 山多尔这样不留余力地写人,古人叙事有自己的风格和约束,知道该把感觉传达到哪个样子为止,是不是符合文字传播标准,他们极少讨论什么是无聊——他们人数众多,文士的苦楚尽管占满羁旅、贬罚,可表述起来,点到即止。而个体面对社会规则的无聊和单调、乏味是现代晚近的,描摹心理状态,承认人性复杂,在表达习惯背后寻找新的语言可能,用尽可能引起通感、共情来安抚、挑唆人的神经,则是一种人类学征途。

  不是但凡用文字的人就是作家,怀着热烈急迫写文字给别人看的人是巫师。是不是作家跟写不写东西没有太大关系,经历过在考虑写些什么的人都是作家。不用文字也依然是“作家”。从“对人、生命、生活的观察和兴趣”而言,“作家”可以是随随便便什么人。因为“语言和文字”可以是符号、声波、肢体……那个作家,后来已经不再写了。有的人是写故事,有的人写心理活动,有的人只是观察,就像汉语与温州方言的区别,在日常交流上,比法语与西班牙语更大一样,写作者与歌者、画家、舞者可能比其他写作者更一致。《巴托比症候群》中的人有着各式各样不写的理由,拒绝文字表达的畅快和在那之后的沾沾自喜,让他们觉得不诚恳,明哲保身,从某种严肃的东西中取乐。他们容忍不了那样。表达完成之后,他们也拒绝和解,甚至拒绝任何一次委屈求取,拒绝任何一个可能破坏自己果敢自尊的读者合作,他们想到一件事情,并且自认为想得已经透彻,就觉得,已没有什么比自己身体力行的执行更重要的了。写不写下来,怎么整理成书籍出版的语言,证明给谁看,告诉谁,都变得不重要了。作家是指某一类更原初的人——给语言和规则祛魅,极尽所有思虑,使意义变成——事物(与自身)的精确。

  这哪里是一本写爱情的书呢?关乎自尊,有的就只是可以选择和不能选择。

  字数:1719
  转自:Etude
  原网址:https://book.douban.com/review/7686151/
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