穷则独善其身，达则兼济天下

庸人 · 发表于 2025-12-8 16:18

庸人记
中国的神仙是做事的，不是坐在那里打坐练出来的。神仙也是分国界的，抗日战争时期，日本人不光对中国实施烧杀抢掠，也对中国实施“风水攻击”，请日本的修士给中国大地施加灾难，让中国发大水、蝗灾旱灾，让中国军民没有东西吃，吃的东西都没有，拿什么抵抗；中国的修士也在政府的组织下举办“息灾法会”。日本人纪念日本的修士，中国人纪念中国的修士。

中国的神仙，人们怀念的是为“神仙”。

华夏两千年的忠义一肩挑，关羽关云长，儒释道三教推崇。因为人们心里有“关二爷”，关二爷也管事，所有在关二爷面前发誓后违背的人，都下场凄惨。

像那种在深山里修的修士，很难说会不会成仙成佛，因为对这个社会没有贡献，在家人都不知道有这个人，更不用说给这人供奉香火了。有些“土地爷”是动物修成的，南怀瑾说：每次路过那些土地庙我都拜一拜，他们能修成神仙，肯定是有过人之处，我修一辈子可能还不如他们。

禅宗说的“明心见性”，见性成佛。这个好像也不对，因为佛是“福慧两足尊”，圆满的福报，圆满的智慧。智慧由打坐中来，“定生慧”，心思安定了，智慧就来了；但是福报是从布施中来，没有布施的人，没有福报。《金刚经说什么》有一种说法：把自己的一身习气都改了也是布施，那些躲在山里的修士，可能是这方面的布施。

南怀瑾是参与修建了一条“金温铁路”，温州官方称其为“金温铁路的催生者”。这是福，这是造福人民的事情；他的禅修也应该到了一定的功夫，在太湖学堂举行“禅七”时，有很多老和尚在小和尚的搀扶下去听课。

张至顺据说是成仙了，我也倾向于他成仙了。就凭他把“八部金刚功”传出来，这就是功德无量。具体的他的禅修境界不知道，没看到他传授自己的修行经验，他编纂了一部《炁体源流》的书，但是没有亲自向大众讲解，像南怀瑾一般，虽然禅七也只是面向修行人，但是录成了光盘，在家人也能一窥门径。

生活中有些人就是“福慧”只有一个。

有才能是有慧，但是没有福，所以过得不好，最起码物质条件不好，有一个收破烂的人画画非常好，看他的居住环境一点不好。
有福的人，很有钱，但是没有智慧。连放生矿泉水都能做出来，实在不知该说什么。这是有福，有很多钱，但是没开智慧。

所以，人要做事，“穷则独善其身，达则兼济天下”，没钱，那就顾好自己，不要给别人添麻烦；有钱，就想想这个社会。

成仙了道，是比做人更高的一个层级，人都做不好，成不了仙。