《天龙八部》 现实与童话的一种——段誉的爱情

鸿田

　　谈到段誉的爱情，许多人立刻会想到王语嫣；当然，其次也会记起钟灵和木婉清来。然而，单从读者这先后有别的反应中，就足以见出：段誉之爱钟灵、木婉清固先于王语嫣，但诚不若爱后者之激动人心。尽管如此，我还是认为，段誉和这三人的爱情，都只是停留在现实的境界里。段誉的爱情，其实还应包括一层更高的童话的境界，那就是他和“神仙姐姐”——无量山石洞中的那座玉像——之间的“爱情”；虽然这给许多人忽视掉了。我认为，段誉的爱情，当是现实与童话的一种。

　　活生生的人居然会和没有血肉没有思想的玉像产生“爱情”，这岂不是太匪夷所思了吗？不错，乍一看，这的确不近情理。不过细想一下，这种“童话的境界”的爱情，又岂是一般人能有的呢？段誉之爱“神仙姐姐”，不但极有可能，而且也只有他才有此可能——段誉可不是“一般人”！我想金庸在创作《天龙八部》时，似乎也钟爱着段誉：他在小说的开头就用“青衫磊落险峰行”七字，概括地呈现出段誉卓尔不群的形象。他身著青衫，倜傥潇洒；但天然又是个书呆子——“从小受了佛戒”“念四书五经”，“学的是儒家的仁人之心、推已及人”、佛家的诚挚，所以他总不肯学武，讥讽看人“你砍我杀”“还不如瞧人家耍猴儿戏好玩”。他一点武功也不会，“江湖上的事”也一窍不通，但凭着一腔正气浑身是胆，明知不敌还挺身而出斗敌救人，甚至苦口婆心地“晓谕”杀人不眨眼的敌人不可胡乱杀人：结果往往历尽折磨性命攸关，然响铮铮傲骨不折，坦荡荡胸襟不改。既有雅儒礼佛熏陶其品格，更兼苍山洱海冶铸其性情，段誉行至无量险峰赏玩无限风光，当真临风眺远衣袂飘飘，不自觉地诠释了光明磊落之内涵！我觉得，如果天下真有段誉这样的人，那他注定要成为世间独一无二至真之人！

　　所以，段誉爱上“神仙姐姐”，臻至“童话的境界”也就不足为奇了。“神仙姐姐”虽然只是一座没有血肉没有思想的玉像，但在段誉心里早已升华成人间至美。在这位至真之人看来，“神仙姐姐”“肌肤若雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露”，其姿容体态“皎若太阳升朝霞，灼若芙蓉出绿波”。于是，他“瞧着她那有若冰雪的肌肤，说什么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下”；对帛卷上“神仙姐姐”的胴体，“只觉多瞧了一眼也是亵渎”“急忙掩卷不看”；他甘为“神仙姐姐”赴汤蹈火，“但觉依她吩咐行事，实是人生至乐，当真百死不辞万劫无悔”。段誉“由爱生敬，由敬成痴”，对“神仙姐姐”顶礼膜拜亦真亦痴，以至于觉悟“似神仙姐姐这样的人物，又怎会做丝毫坏事”，疑心“绰约如处子”的她“怎么会生孩子”。——至真之人对人间至美的崇拜一至于斯：他对“神仙姐姐”的爱情是形而上的，她实际是他完美理想的精神寄托。这种爱情当然不是现实，但它超越了现实，也超越了爱情本身，并以其超越实现了对童话的境界的抵达。

　　有趣的是，这种超越和抵达，在段誉甫识王语嫣的相貌时，豁然于现实沟通。王语嫣生得“便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异”，她“宛然便是那玉像复活”。——对，这当是金庸的悉心安排：通过二者相貌的奇似，把玉像童话般的至美现实化到有血有肉有思想的人身上。从此，段誉对“神仙姐姐”的爱情也随之现实化为对王语嫣的爱情。如果说他对王语嫣是“从此醉”，那对“神仙姐姐”则是“向来痴”；如果说他爱王语嫣是“今日意”，那爱“神仙姐姐”则是“昔日因”。所以段誉一见到王语嫣，“但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地”，也就成为自然而然顺理成章之事：这实为对至美的崇拜在活生生的人身上的延续。

　　只不过这种延续，既然已经现实的人身上，也就不可避免地会世俗化。故有人批评段誉对王语嫣一见钟情一往情深，其实不过是一味的“单相思”，也并非一无可取之处。试问天下该有多少“窈窕淑女，君子好逑”“求之不得，寤寐思服”之事呢？段誉竟不幸也做出了凡夫俗子之一举！他对王语嫣的苦恋痴情，不知不觉地沾染了功利的气息：他“念念有辞”地称赞王语嫣的美貌，“只盼能多和她说一会儿话，能多瞧上她几眼”，甚至用了“跟她谈论慕容公子”的心机，“引得她心甘情愿地”和自己谈天。所以，窃以为，段誉之爱王语嫣不若爱“神仙姐姐”之深之纯；现实的爱情境界，终究略逊童话的境界一筹。

　　然而，世俗绝不是低俗，现实和童话不能也不可能完全割裂开来，两层境界在一定程度上也自然地和谐统一在一起，因为段誉是至真之人王语嫣是至美之人，他们共同成为真正的人生真正的爱情和谐统一的载体。虽然王语嫣一直对表哥慕容复苦苦单恋情意绵绵，但“路遥知马力，日久见人心”，她终于在“枯井底污泥处”恍悟段誉和慕容复哪个“情深意重”哪个“自私凉薄”，终于和段誉“定下三生之约”，甘愿以死护之。而段誉一直“对王语嫣又是天神一般崇敬”，就算自己“落花有意”王语嫣“流水无情”，也一番诚意，“但盼王姑娘和你（指慕容复）成婚，结成神仙眷属，举案齐眉，白头偕老。”他力阻慕容复做西夏驸马，一片好心只为“不能眼见王姑娘为你伤心断肠自寻短见”；却被慕容复以小人之心度君子之腹地误解，两相映衬，段誉志诚君子的质朴之心跃然纸上感人肺腑。因此，段誉和钟灵、木婉清之间曾有的爱情，在此处就显得太渺小而微不足道了。

　　段誉的爱情，作为现实与童话的一种和谐统一，不能不让许多人心神往之；然而，这种真正的爱情实在是人生难以抵达的一种至高境界！

　　后记：写这篇文字还是大一的时候，我的想法其实很狭隘、偏颇，很多事情还不懂，对于段誉的理解是不准确的。段誉不是我所写的那个样子，他要本色得多，有趣得多。他是有血有肉的一个人。有时侯，我觉得自己对于人的理解还远远不够；有时侯，我过于自信，自负了。对段誉的理解就是这样。事实上，我的想法已经发生了很大的变化。当然，段誉无疑对我的爱情观、人生观有很大影响，正如华健、赤名莉香一样。而那种影响，我做到的并没有想到的那么好；并且，只可意会，不能言传。

　　总字数：2017
　　作者：意外的旅客
　　链接：https://book.douban.com/review/1412462/