《人间道·左东右西（先秦秦汉卷）》：道不尽的历史沧桑

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　　阅读是一件愉快的事，在阅读文字的过程里，让自己的心进入作者笔下构建的世界里。这个过程像一场未知的旅行，对“远行的期待”或许是阅读的理由之一吧！在所有的文体里，散文是我最喜欢阅读的文体，散文离作者最近，是作者对这个世界的反映和投射，作者个人的思维、审美、好恶这些天性里的东西在行文里运行。

　　“研习历史，让自己的心与沉寂于虚空中的古人碰撞，以遗迹和细节入手，从侧面探索历史，写出对历史的理解与作者本身的生命体验。”历史散文家郑骁峰先生在最新力作《人间道》后记里如此说到。郑先生对历史人物的个性化解读，不仅仅写出了人性中幽微的东西，也让我们感受到了作者借历史人物之事，写出了作者对纷纭世事的态度。目光在文字里漫步，在感受到作者智慧的同时，似乎还能听见作者站在文字背后的一颦一笑。

　　《人间道》按作者计划裁为四卷：先秦秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、元明清卷。每卷由二十篇散文组成。作者计划用六年时间“走完中国的三千年”。据作家估算，完成这个系列写作，大约要八十万字篇幅。作者在后记里提到“这八十万字，就是陪伴我攻城掠地的兄弟，我必须用最大的感激和诚意对待他们，必须让每个字发出自己的声喊。”

　　我现在读的正是先秦秦汉卷，在读的过程里常常会拍桌赞叹，耳边总会想起毛阿敏唱的那首《历史的天空》里略带沧桑的调子：“……远去了鼓角争鸣……岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名……兴亡谁人定……人间一股英豪气在驰骋纵横……”

　　通过作家的笔，我们进入了金戈铁马的历史场景里，似乎身临其境。作家的笔如工笔画很细致一笔一笔地描绘，采用了情境化手法轻易地将我们读者带入其间。如作家在《楚歌》中写道“一大队人马进了村，领头的扛着几杠旗挺胸凹肚，旗上面画得一塌糊涂：有白圈圈套只兔，有红圈圈套只黑老乌，还有公鸡学跳舞、毒蛇缠葫芦；旗后是红刷的叉，银镀的斧，连甜瓜苦瓜也用金漆镀了镀；马镫挂在枪尖上，鹅毛却用扇来铺……”寥寥几笔就惟妙惟肖地勾勒出了刘邦回到故乡沛县时的情形。在场景的描述中亦写出了刘邦的流氓气质。

　　作家的叙述缓缓道来从容不迫一点也不着急。比如在《始皇帝》一文里就用了大量的笔墨写一杯酒“鸩，一种神秘而可怕的鸟。虽然很少有人亲眼见过，但古书中言之凿凿，说它食蛇为生，是世间至毒之物，沾了它的屎尿的石头都会腐烂如泥，只要把它的羽毛在酒中轻轻划过，这杯酒就能够在瞬间终结生命。吕不韦面前的案桌上便摆着这样一杯鸩酒，酒色碧蓝，隐隐闪着妖艳的光。酒樽旁边，是一卷新收到的诏书……”读着这样的文字，隐约会产生错觉，以为自己读的是小说，虽然作家在写作中借助了小说的笔法，然而他笔下所涉及到的人物事件都是严格遵循史料的。或许能将文章写得严谨又好看，是作家的功力所在吧！

　　《人间道》一书里，我最喜欢的一篇是《战国》。《战国》一文视野宏大，文中写到了许多历史人物如墨子、白起、楚王、郑襄公、宋襄公、吴王夫差、越王勾践、商鞅、孟子、韩非子等，人物众多“你方唱罢我方登场”好不热闹。作者巧妙地运用对比的方法将各色人物自然地穿插其间。通过对几个典型人物的描绘就写出了那个时代的特征。以兼爱为基本宗旨的墨子在各个国家间紧张奔走，一面劝说强国非攻，试图制止侵略，一面又疾行奔向弱国布置防守。而秦将白起在长平一口气坑杀四十五万赵军，不眨一下眼睛。在对比中写出了春秋与战国时期不同的社会风貌。

　　楚王攻打他国，几次心生恻隐，下令停战；宋襄公与楚国交战，为了讲究仁义错过了战机。在作家看来这值得称道的贵族精神，不过是“被压制的诡诈”罢了，很大程度上是来自血缘的宗族压力。随着宗族扩张，血缘秩序渐渐破坏，战争如火山般猛烈喷涌。“军阵最前方的弩兵部队，全身轻装，身无片甲。秦国军人宁愿增加风险，也不想让沉重的盔甲盾牌成为自己杀敌晋爵的累赘——在战场上，跑得越快，斩获的头颅就越多……”

　　对比手法的使用，使平日里我们耳熟能详的历史故事，读起来有张有弛，格外有张力。读郑骁锋的《人间道》，就像是在聆听一首节拍、音色、轻重都契合你内心的乐曲，心弦被这旋律拨动了。耳边依稀还在回响着“……暗淡了刀光剑影……荒芜了烽火边城……一页风云散……历史的天空闪烁几颗星……”

　　字数：1489
　　转自：黄亚香
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