《飞狐外传》 会合有别离，无常难得久

ThomasVan

　　今天看完了《飞狐外传》 ，说起来很久没有看过书也很久没有提笔写过东西了。很怀念以前一周读一本书写一篇读后感交给老师看等着评语的日子。

　　这是一本武侠小说...从文学角度上来说应该是通俗小说，并没有多大的意义。

　　想谈一些的是，对金庸小说的见解，书中的细节和剧情，以及意难平。

　　前几天读知乎的时候看到一个说法，是金庸小说里写主场写的非常好，可是写客场就相形见绌差劲了许多，拿红楼梦做了不少比较。比如薛蟠见到黛玉骨头都稣倒了，如果不是这样光凭宝玉主观感受很难看到黛玉的美。

　　我理解主场是一个人，最直观的主要形象，读者提起他们会说起的那几个词语。例如林妹妹多愁多病身，倾国倾城貌。客场则是在这些之外的人物细节，一些侧面描写，使整个人物形象更加鲜活，更加真实立体。

　　应该来说今天读书的时候很能印证这样的想法吧，金庸笔下的人物更趋向于扁平化，人物的所有行为都显出一种在情理意料之中（这也许和我知道整本书的大体情节和金庸故事的感情主旨有关，看着剧情如何在细节上向一个已知的结果发展，但是这些细节确实都是不出人意料的。）比如程灵素就是，深爱胡斐，医术毒术高超，心细如丝却又为胡斐总是挂念袁紫衣而牵怀自卑。在这样的概括下，书中她的所有行为都会在意料之中，她能一路贴心帮助胡斐，又在最后胡斐中了不治之毒后吸出毒血替他而死。但放在红楼梦里，如果不是有人提醒，我是不会想到晴雯也会要求别人偷偷开小灶要吃蒿子秆。

　　扁平化的另一个问题是，很多时候很多人说的话如果单独抽出来，在金庸十四本书的世界里，如非熟读，是很难想到这究竟是谁说的。

　　“只听得她幽幽说道：‘要明白别人的心，那是多么难啊’。”

　　“在她心中，只要两心真诚的相爱，便是给别人一剑杀了，那又有什么？”

　　这两句都是同一个人（苗若兰）说的，但事实上这两句话金庸小说里很多姑娘都能说。第一句话殷素素也能说

　　也许是因为本来就是连载的通俗小说的缘故，包括小说中有非常烦杂精巧的打斗描写，武技知识（甚至我想着特意查一下小说里用来点穴的三个穴位，试试能不能真的点穴。）使整部小说多了很多通俗小说特有的东西。（实话实说应该是略有灌水，有很多文字对剧情人物都没有太大意义，但也许正是这样体现了一个更宏大令人向往的世界。）而这也许算是金庸小说和严肃小说的一点区别了。

　　然后可以说一些细节和剧情。在这本《飞狐外传》里，设定上是乾隆时期了，所以武术相对势末，于此对应的是武斗描写的越来越实，有越来越多现实现在可以看到听到的技巧和名词，这可以算得上是十四本书的一个规律了。剧情上是一个相对简单的故事，在倒数第二章的末尾莫名哭了一趟，这一章的名字叫相见欢。这一章红花会全员见到了胡斐，大家一见如故且打退了朝廷走狗，非常欢喜。但是最后马春花要死了，但她要把自己葬在自己并不喜欢的原配丈夫，木讷老实的师兄旁边，却在死之前还想再见见负心薄幸的福康安。当然这个愿望最后是陈家洛假扮福康安满足了。另外注意到陈家洛此次来京是为了香香公主的十周年忌日，余鱼同在深爱嫂子骆冰以后结为夫妻的是李沅芷。

　　为什么而哭呢，可能为着大家的爱而不得，各有冤孽，也可能是为了徐峥这样一个小人物，他本来有着简单快乐的生活，但是喜欢的师妹不喜欢自己，师父去世，自己武学低微又为人木讷，苦苦支撑着师门镖局，养着不是自己的孩子，似乎未免悲惨了一点。

　　只是结尾的显着仓促，比如胡斐有没有探明自己父亲的真正死因呢，田归农就这么跑了吗，石万嗔就这么死了吗。当然也想到也许这也是一种不完满，正如主角最后孤身一人的意难平，水满还溢，事事圆满的大团圆未免落俗。

　　然后就是不得不提的意难平了。

　　书的感情剧情其实是一个她爱他他爱她，结果他不能和她在一起，她又为她而死，主角依旧孤独世间的故事.....

　　也挺简单的，包括小说中体现出的其他人物的感情，无不体现着这一点，这在某种意义上也算金庸小说的永恒主旨了。

　　胡斐在程灵素为救自己而死后才体会到她对自己的一片冰心，才后悔为什么不在生时好好对她，才又想起了生活中的一颦一笑柔情蜜意，才又想起了王铁匠唱的情歌

　　“ 小妹子待情郎——恩情深,

　　你莫负了妹子——一段情,

　　你见了她面时——要待她好,

　　你不见她面时——天天要十七八遍挂在心!”

　　甚至到最后他不愿意直接与程灵素同死，想着自己和她的大仇未报也在程灵素算中。读到这里倒未免太心痛程灵素姑娘了。

　　但事实上是，如果程灵素不死，胡斐是永远也想不到这些的，他心里永远会挂念求而不得的袁紫衣。程灵素作为悲剧女主角，命运在一开始就被安排了。

　　小说的最后胡斐望着袁紫衣的背影一步步走远，那几句佛偈不住在脑中盘旋。身边的袁紫衣曾骑过的白马纵声悲嘶，不明白那位旧主人为什么不转过头来。

　　“ 一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖”

　　佛偈虽如此说，但又谁能避免呢。对于他和她，当然会有痛苦，挣扎，破落，但也会有快乐，当然很多情况下前者远大于后者，但谁又能说愿意为了免受前面的这些伤痛而舍去后面这些片刻的珍贵的永留心间的快乐呢。

　　我不愿意。

　　总字数：1844
　　作者：徐意平
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