《天龙八部》书评

鸿田

　　这是一部和佛学有很深渊源的书，书名“天龙八部”即为佛教术语。大理天龙寺、大宋少林寺和大轮明王鸠摩智为佛家力量的代表。其间或引或夹许多佛教用语，当属作者厚积薄发。这也是一部渗透了道家思想的作品，譬如段誉从洞中习得的“凌波微步”其走法即与道家八卦相契合。这部作品历史背景，讲述了大宋、大理、辽、吐蕃、西夏各国武林人士之间的故事。

　　作者写人喜欢使用“上帝视角”，格外注重心理描写，尤见于段誉追随王语嫣一路上细微之至的心理变化。这样较单薄的语言更加丰富，使得人物多面化、立体化，更用复杂的情感轻轻抹平了善与恶的分界线。作者笔下的人物语言特色鲜明，南海鳄神的粗糙莽撞、包不同的能言狡辩、虚竹的优柔寡断，若遮住名字也辨识度极高。

　　段正淳拥有的情人有很多，各有各的可爱之处，若以颜色相比，刀白凤为高贵的银白，秦红棉为刚烈的紫红，王夫人为泼辣的杏黄，阮星竹为温柔的翠绿，甘宝宝为俏丽的淡黄，康敏为惹眼的粉红。面对情郎的背叛，她们无一例外的作出了选择：刀白凤委身潦倒的段延庆；秦红棉让女儿木婉清戴上面纱；王夫人将段姓人作花肥；阮星竹送走两个女儿；甘宝宝住在万劫谷与世隔绝；康敏疯狂复仇。

　　小说中有两位“皇帝候选人”最受瞩目，慕容复和段誉。慕容复为了当皇帝，他能让对他不离不弃的表妹投井而自己去应征西夏驸马；为了当皇帝，他能认段延庆作父而杀死忠心耿耿的家臣包不同。机关算尽然而未能如愿，翩翩公子最后头戴纸冠坐在黄土堆上让一群孩子参拜做着皇帝梦。反观段誉，虽为皇嗣，有得天独厚的条件，却不爱习武，对功名利禄也看得很淡。遇到王语嫣动了心便一路不要命的追随，完全没有顾惜自己的锦绣前程，结局却同时收获了江山与美人。慕容复输在哪里？我看其一是无情，其二是太刻意。再好的天资，若对周遭亲友无情，便一时人走茶凉形影相吊；再高的志向，若非审时度势而刻意为之，则事倍功半。若要比基础，慕容复绝对比段誉更适合当皇帝，但慕容复输就输在这两点。

　　喜欢陈好，因为她在央视版《天龙八部》扮演过阿紫，所以格外关注了下阿紫。毋容置疑，阿朱和阿紫是萧峰生命中最重要的两个女人，区别在于，阿朱与萧峰两情相悦，在阿朱死后，萧峰发誓不再娶；而阿紫则单恋着乔峰。如果说阿朱的性格像波澜不惊的湖水，那么阿紫的性格则像奔涌不羁的山涧，而游坦之无疑是山涧中放置的石头。阿紫双目复明后，萧峰让她去找眼睛的主人游坦之，她赌气挖出双目，最终为萧峰殉情。相比阿朱，阿紫的形象更为立体，让人恨而让人怜。

　　我爱着你，

　　可以不要光明。

　　有你的黑夜，

　　好似点亮千盏灯。

　　有你的黑夜，

　　好似擦亮万颗星。

　　这首诗可以是阿紫为萧峰所写，也可以是游坦之为阿紫所写。

　　总字数：967
　　作者：若绮
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