《悲惨世界》：男人的人物志

牛妞

　　人物故事是我们在书籍当中所获得的他人的人生经验体会，而通过他人的人生经验体会联结到自己的人生当中，再通过内化变成自己信奉的人生哲理，这是整个的过程。也因为如此，人生哲理的部分其实都是读者内化后自我价值观的再彰显，这也是所谓一千个人一千个哈姆雷特的缘由了，那很自然地这篇读书笔记在我的视角里面会是很倾向于分享的视角。

　　援引的人物呢，《悲惨世界》中的冉阿让，那为什么对我而言有很深的影响呢，先要从《悲惨世界》的大背景下讲起，在拿破仑战争和之后的十几年的时间中，冉阿让作为一个偷面包的苦役犯，承受了远超一块面包的刑罚，出狱后寄宿于一位主教家，却忍不住去偷他的银烛台，最妙的是主教把烛台送给了他，而他也因为主教这次的赠馈，成功隐瞒自己苦役犯的身份生产黑玻璃成为一名巨富工场主，再当上了市长。这是小高峰，之后呢为了照顾萍水相逢的一位妓女（芳汀）的女儿，又为了不让别人替他受刑罚，选择自首，然后再潜逃去照料小女孩（珂赛特）。 而之后进入书的后半部分，以珂赛特和马吕斯的视角来阐述故事，马吕斯是贵族青年，但是他爱上了珂赛特，他同时又加入了共和派的反波旁王朝的起义，在一场起义战斗中险些丧命，被隐瞒身份的冉阿让救起来了。但冉阿让却未曾得到养女珂赛特和马吕斯的理解，直到即将要去见天父之时，才得到他们两人的歉意。这是我简略的阐述，在书中的恢弘磅礴的大背景和纷繁复杂的人物关系以及平白描述下的有力人物形象，是我从我在初中看过的书当中到先如今都是翘楚。这是我简单的推荐吧，我只能横向去对比到中国的金庸老先生写的《天龙八部》，一定不会比这部差，在众生相上堪称一绝。

　　那现在讲回来，人生哲理。你有没有遇到过，自己做的事情合乎情理合乎道义，但不被大众所理解的情况？你有没有为此而抗争过，但结果依旧不尽如人意？你有没有想要解释但是却被声音的洪流淹没的情况？如果有，我接受到的人生哲理是接受它，为什么？书里面冉阿让偷面包是为了养活9个小孩，可是在他之后的整个人生，其他人的视角只能看到苦役犯这一个恶的标签，可是这一个标签覆盖了他作为市长对城市的建设，覆盖了他对于一位贫苦女性的救助，覆盖了他不置人于死地的良善，那我们要去谴责那些社会人吗?其实也不用，因为从效率来讲确实标签对他们而言是最有用的思路。而另一个视角是在于评判自身是非的自省标准是在自身能否获得宁静，而宁静是不假外求的。第二个，是在这样的基础下看待人生终点的问题，我是认为人光着身子来，自然也留不下任何东西去，而孤独是一切的终点，而这个根属于我们每个人的家庭环境，社会背景，教育程度等等之类的。最简单的佐证是朝夕相处的父母又或者当下的情侣，其实所谓的互相体谅，就是承认人与人根本不同，而这个不同决定了走向孤独的终点。当然正向的说法叫做因为终点的孤独，当下的每一分每一秒都应该珍惜。第三个，是在于救赎，我认为人做任何行为，尤其是负向的效果的结果的时候，都应该去选择救赎，而救赎的逻辑意思，本质上就是做什么事情都要付代价，而所负代价的高低又和时间长短呈正相关性，拖得越久，你说抱歉就越不值钱，这也是为什么一定要做错事要马上认和改的原因。

　　最后，分享观点，各位且当看看其他人的脑回路就好，补一句歌词做结尾，

　　因为拒绝相信一切美好，所以才会选择温柔。

字数：1223
原作者：吴某某
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