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《悲惨世界》:致敬这种悲天悯人,无私忘我的情怀

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发表于 2025-7-28 23:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
  一部把残酷现实和极端浪漫相结合的作品,我看到了宗教的博爱与救赎,革命的进步与牺牲,亲情的伟大与妥协,爱情的浪漫与单纯。作者是多么热爱法国和巴黎,是一首倾注全部感情的赞歌和悲歌,有整洁的街道,有优美的花园,有简陋的房子,有肮脏的下水道,有被迫卖身的女人,有卑贱的苦役犯,有凶恶的猫老板,有善良的流浪儿,有机械履职的警官,有一心向善的赎罪人。

  冉阿让的两次选择充满了悲壮感,第一次是身为马德兰市长承认自己是苦役犯,为了不让无辜的商马第当替罪羊,一路上他进行了激烈的思想斗争,当车子坏了他即狂喜又不安,他企图安慰自己不是因为自己故意不去是客观不能赶不上审判,那种矛盾心理刻画的丝丝入扣。如果他没有承认,那么假的冉阿让入狱后他将彻底成为马德兰市长再也不怕东窗事发,但是会背负一辈子的良心债。第二次是选择放手,把马吕斯救出来成全珂赛特,珂赛特是他的全部希望和精神支柱,他看到镜子里的笔迹先是嫉妒的发狂,收到马吕斯的信认为他必死无疑而沾沾自喜,后来又冒着生命危险把他从下水道背出来,在他们成婚后向马吕斯坦白自己苦役犯的身份。起初我不理解他为什么非要说出身份,看到德纳第拿他身份的勒索我明白了他是想以真实的我生活在爱的人身边。这两次选择都是为了他人牺牲了自己,让他散发出神性的光辉,此时的他和卞福汝主教合二为一。

  本书的戏剧性冲突也很强烈,首先是冉阿让偷银烛台银餐具害怕被发现,内心十分紧张,被发现以为完了的时候卞福汝说是送他的,他心灵受到了强烈的震撼,他深夜跪在教堂门口的大段忏悔获得了新生,从此烛台成了他最宝贵的精神圣器。其次是逃到修院遇到割风爷爷,进而帮助冉阿让通过棺材运出去,不管是逃脱沙威的追捕还是骗走守墓人,都很惊险刺激,命悬一线。另外冉阿让还有两次越狱也张力十足,一次是承认是冉阿让被抓逃到家里安顿后事被从不说谎的散普丽斯嬷嬷掩护,另一次是在船上救人填入海里逃走。再次是在戈尔博老屋被绑架被勒索,德纳第夫妇,猫老板丑态百出,马吕斯左右为难,冉阿让用烙铁消掉手臂上的标记通过梯子逃走了。最后是在地下管道背着马吕斯越过淤泥,又受到了德纳第的勒索。

  里面的人物我印象最深的是爱潘妮,加弗洛什和吉诺曼先生。爱潘妮更有生命力也更真实,她暗自后悔告诉了马吕斯珂赛特的地址,通知马吕斯去战场也是想要跟他一起死,最后看到危险却忍不住冲上去保护他,她敢为了他跟父亲一干人对峙。加弗洛什的大象住所又简陋又温馨,身为弱者的他还在保护着更为弱小的孩子们。吉诺曼先生让我想起了《战争与和平》中安德烈公爵的父亲,倔强英雄老去,深深爱着孩子又想维护自己的权威,最后吉诺曼先生为了爱选择了妥协,这就像“你不吃饭只能拿捏住你的母亲,对其他人没有用”。彭眉胥上校和马白夫先生都是纯粹的战士,ABC的人既有安灼拉公白飞这样的理想者也有爱喝酒爱调侃的真实人。对了马吕斯和珂赛特,确实太过天真,一个革命为了寻死一个思想过于依附他人,不能说他们完美高尚,甚至不如其他人立体,但也不能对年轻的他们过于苛责。

  我个人认为这部作品的伟大之处一是对宗教压迫人身心的陋习进行抨击,探讨了如何超越人性上升为神性,怀有大爱甘于牺牲,真实的面对自己。二是歌颂敢用冲破旧俗的革命精神,对不合理勇于反叛,也对人民关门闭户不参与不支持的行为理解哀叹。三是对底层人民的悲悯,对卑微的苦役犯,对失足的妇女,对流浪的孩子充满了深刻的同情,不是责备是深切的关怀。致敬这种悲天悯人,无私忘我的情怀。

字数:1302
原作者:garfield
原网址:https://book.douban.com/review/15649427/

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