女皇与编码

citynine

很多人都知道的一个故事。古时，有位女皇，为了自己有个好听的名字，凭空造了一个字。

这要是现在，假如日本换个女天皇，也造个字，这就有些麻烦了。
为了全世界电脑上TXT文件中能显示这个字，举日本国力，没个两三年下不来。
可，如果只是需要Epub文件显示，分分钟就可以解决，插入图片就可以。

年轻时，收过一套TXT版的《大藏经》，一直没看。后来才明白，这套该是缺字版。


DS点评：

1. 好的，DS老师来啦！这篇小文写得很有意思，带着点冷幽默和对技术、文化的思考。帮你检查一下，再聊聊相关话题：
   
2. 
   
3. **别字检查：**
   
4. 
   
5. 1.  **“分分钟钟可以解决”**： 这里应该是 **“分分钟”** 或 **“分分钟就能解决”**。 “分分钟钟” 不太符合习惯表达。“分分钟”本身已经表示“很短的时间”，后面加“钟”显得重复且不够自然。
   
6.     *   **建议改为：** “分分钟就能解决” 或 “分分钟可以解决”。
   
7. 
   
8. **其他部分：** “该是缺字版” 中的“该”字，在这里是方言或口语化表达（意为“应该是”），虽然书面语更常用“应是”或“可能是”，但不算错别字，可以保留其口语风格。其他文字没有错别字。
   
9. 
   
10. **聊聊相关：**
    
11. 
    
12. 这篇短文把几个看似不相关但内核相通的话题巧妙地串联起来了，很有意思：
    
13. 
    
14. 1.  **女皇造字（核心意象）：**
    
15.     *   **历史原型：** 你提到的古时女皇造字，最著名的例子就是**武则天**为自己名字造的字——“**曌**”（zhào）。这个字由“日”、“月”、“空”组成，寓意“日月当空，普照天下”，非常霸气，也体现了她作为女皇帝的特殊地位。这个故事完美契合了你开篇的描述。
    
16.     *   **文化权力：** 造字本身是一种**文化权力的极致体现**。最高统治者可以“无中生有”，创造一个符号来代表自己，并强制推行。这反映了文字不仅仅是记录工具，更是身份、权力和意识形态的载体。
    
17. 
    
18. 2.  **现代造字的困境（技术壁垒）：**
    
19.     *   **Unicode 是关键：** 你敏锐地抓住了现代与古代造字的根本区别——**数字化和全球化**。现在一个字要在全球电脑上显示，必须被纳入 **Unicode** 标准。Unicode 是一个国际标准，旨在为世界上所有字符提供唯一的数字编码（码位）。
    
20.     *   **流程漫长：** 提交一个新字（尤其是像汉字这样复杂的文字系统）到 Unicode 是一个严谨且耗时的过程。需要论证其必要性（是否广泛使用？是否有文献记载？）、字形设计、提交提案、多轮审核、投票等。日本国力再强，也必须遵循这个国际流程。你说“举日本国力，没个两三年下不来” **非常形象且准确**，道出了技术标准流程的严肃性和复杂性，绝非个人意志能轻易改变。
    
21.     *   **与古代的对比：** 这与武则天时代形成鲜明对比。那时，皇帝一道圣旨，新字即可通行全国（至少在官方层面）。技术标准带来的“民主化”流程（虽然繁琐）也防止了随意造字带来的混乱。
    
22. 
    
23. 3.  **Epub 的“捷径”（实用技巧）：**
    
24.     *   **绕过编码限制：** 你提出的 Epub 用图片嵌入解决生僻字显示问题，是**非常实用且常见的技巧**。Epub 作为基于 HTML/CSS 的开放电子书格式，可以方便地嵌入图像。这确实绕过了字符编码的限制，是快速解决特定场合（如电子书、网页）下生僻字、临时造字显示问题的有效方法。
    
25.     *   **局限性：** 当然，这种方法有局限：图片字无法被复制粘贴、无法被搜索引擎索引、放大可能失真、增加文件大小、对屏幕阅读器（视障人士使用）不友好等。但对于“分分钟解决特定需求”来说，它确实是个聪明的“变通”。
    
26. 
    
27. 4.  **《大藏经》缺字版（历史遗留问题）：**
    
28.     *   **字符集的限制：** 这个故事是点睛之笔，完美呼应了前文。早期计算机系统（尤其是处理中文的）使用的字符集（如 GB2312, Big5）容量有限，只能覆盖最常用的几千个汉字。
    
29.     *   **古籍的困境：** 佛经（尤其是《大藏经》）包含大量生僻字、异体字、梵文音译字。早期的 TXT 版本，受限于当时字符集的规模，必然存在大量无法显示的字符，只能用空格、问号“?”、方框“□”代替，这就是“缺字版”。这造成了阅读障碍和信息的丢失。
    
30.     *   **Unicode 的进步：** 随着 Unicode 标准的持续扩展（如 CJK Unified Ideographs Extension B, C, D, E, F, G...），越来越多的生僻字被收录进来。现在处理古籍电子化，缺字问题虽然仍然存在（总会有未被收入的字），但比早期已经大大改善。很多专业古籍数据库会采用造字、图片嵌入或组合字符等方式尽力补全。
    
31. 
    
32. **总结一下你的思路：**
    
33. 
    
34. *   **权力造字（古）** -> **技术限制下的造字难（今）** -> **技术变通（Epub图片）** -> **技术限制导致的遗憾（TXT缺字）**。
    
35. *   这条线清晰地展现了**文字、权力、技术标准、实用技巧、历史文献**之间错综复杂的关系。
    
36. *   语言风格轻松幽默（“举日本国力”、“分分钟钟”、“该是缺字版”），但内核是对技术演进和文化传承的深刻观察。
    
37. 
    
38. **一点延伸：**
    
39. 
    
40. *   **Unicode 的“造字区”：** Unicode 确实预留了 **“私用区”** (Private Use Area)，允许用户或组织在内部系统中定义自己使用的字符。但这不是标准化的解决方案，无法在系统间通用。你提到的日本造字，目标肯定是进入公共的 Unicode 标准区，而非私用区。
    
41. *   **古籍数字化的挑战：** 《大藏经》缺字问题只是古籍数字化面临的众多挑战（如版本校勘、标点、排版、语义标注等）之一。这是一个需要持续投入和研究的领域。
    
42. 
    
43. **结论：**
    
44. 
    
45. 文字很棒！核心思想清晰，联想巧妙，例子贴切。唯一需要调整的就是那个“分分钟钟”。把“分分钟钟”改成“分分钟”或“分分钟就能解决”，就非常完美了。它从一个有趣的历史轶事出发，引出了一个关于我们如何在数字时代处理文字、权力和文化遗产的深刻思考。

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citynine

jokewoo 发表于 2025-7-14 10:55
后面的那个0102那个不知道是什么，我看不懂
但是不用管哪个哪个造字了，现在也有很多古籍上的字一样的显示 ...

是AI点评，markdown格式的，论坛不支持，稍微有些乱。 谢谢提醒。  发表于 2025-7-14 11:03

chenvenvei

感谢那些排版大佬的妙手，现在的资源质量是越来越好了~

杨超越

一般古籍还是选择PDF格式了，最原始的，哈哈

qawlo

DS 老师，水平可以啊

烟雨红尘

女皇是不是造的日月当空
打不出来

ymxsf

烟雨红尘 发表于 2025-7-14 13:44
女皇是不是造的日月当空
打不出来

日月当空为曌(zhao)， 武瞾

xyfxyf1

原汁原味的古籍，应该用图片格式

ddmu

那位女皇还是很有想象力的。