【阡陌丨周更活动】【数风流人物】第13期（初级）

这都行

此人为：霍光
线索匹配为：1、霍光历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，是西汉中期最重要的辅政大臣；
                   2、霍光为名将霍去病异母弟，家族因霍去病军功显赫而跻身顶级门阀，其女嫁汉宣帝为皇后（霍成君），侄孙霍山封乐平侯，家族权倾朝野；
                   3、对外扩张：支持汉昭帝、宣帝对匈奴的军事行动，巩固西域控制（如设立西域都护府）；制度建设：推行“盐铁专营”等经济政策，增强中央财政；确立“辅政大臣”制度，强化内朝决策权
                   4、霍光死后，其家族谋反意图被揭发，关键证据是一封 《告霍氏罪状书》（或作《霍氏秘谋录》）；
                   5、霍光逝于 地节四年（前68年）。“地节”年号：取自儒家“地符节信”的祥瑞思想，具有浓厚宗教色彩（象征天地秩序与皇权神授），他恰死于该年号终结之年（次年改元“元康”），符合“宗教年号最后一年”的条件

破卷归虚

此人为：北魏时期的崔浩
线索匹配：
1. 辅佐三代君主
崔浩历仕北魏道武帝拓跋珪明元帝拓跋嗣太武帝拓跋焘三代帝王，官至司徒，是北魏前期最重要的谋臣之一。他多次参与重大决策，如明元帝时期的迁都争议太武帝的北伐战略等，均发挥核心作用 。
2. 出身高门士族
崔浩出身清河崔氏，为北方顶级门阀。
七世祖崔林为曹魏司空，父崔宏为北魏开国功臣，官至吏部尚书，封白马公，家族“连姻皆士族” 。
其母卢氏出自范阳卢氏，表兄卢玄亦为高门名士，家族背景显赫 。
3. 王朝扩张与制度建设的功臣
对外扩张：
力排众议主张北伐柔然，助太武帝解除北方威胁；
策划灭胡夏北凉之战，打通西域商道，奠定北魏统一北方的基础 。
制度建设：
制定律令整顿吏治，推动北魏从部落联盟向中央集权转型；
明元帝时期主持应对旱灾的国策，避免迁都危机，稳定政局 。
4. 因“书”招致灭族
崔浩主持编修北魏国史《国书》，秉笔直书拓跋氏早期历史（包括部落陋习和皇室隐私），并将史书刻碑公示。鲜卑贵族认为此举“暴扬国恶”，触怒太武帝。太平真君十一年（450年），崔浩被定罪诛杀，清河崔氏范阳卢氏等联姻家族皆受牵连，遭夷族之祸，史称“国史之狱” 。
5. 死于宗教年号的最后一年
崔浩卒于太平真君十一年（450年）。
“太平真君”年号具有鲜明道教色彩： — 太武帝尊寇谦之为国师，推行道教改革，年号“真君”源自道教“太平真君”神位； — 450年恰是该年号的最后一年（次年改元“正平”） 。

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此人为：崔浩

线索匹配：

1. 辅佐三代君主

崔浩历仕北魏：  

- **道武帝拓跋珪**（初任著作郎）  

- **明元帝拓跋嗣**（升任军师，参与决策）  

- **太武帝拓跋焘**（官至司徒，主导朝政近20年）  

> 三朝核心谋士，参与制定国策、军事战略。

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2. 出身高门大族

- **家族**：北方第一士族 **“清河崔氏”**（魏晋南北朝顶级门阀）。  

- **父亲**：崔宏（北魏开国功臣，号“白马公”）。

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3. 王朝扩张与制度建设

- **军事扩张**：策划 **灭亡赫连夏、北凉、柔然** 等战役，助北魏统一北方。  

- **制度建设**：  

  - 推行 **“分明姓族”** 政策（确立门阀等级）；  

  - 制定 **律法、官制**（奠定北魏汉化基础）；  

  - 主导 **恢复儒学**（设太学、祭孔子）。

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4. 家族覆灭与“书”直接相关

  - 崔浩主持编纂 《国记》（北魏官方史书）；  

  - 因 直笔记录拓跋氏早期“野蛮历史”（如弑君、乱伦），触怒鲜卑贵族；  

  - 更将《国记》刻于 石碑公开展示（“立石铭刊《国记》”），引发公开羞辱皇室风波。  

  - 太武帝下诏诛杀 崔浩及其全族（清河崔氏、姻亲范阳卢氏等数千人被灭）。

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5. 死于宗教色彩年号的最后一年

- **年号**：**太平真君**（440-451年）。  

  - **宗教色彩**：源自太武帝尊奉的 **天师道（道教）**，寇谦之宣称“太平真君”为道教神权象征。  

- **死亡时间**：**太平真君十一年（450年）**——该年号最后一年（次年改元“正平”）。  

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此人为：崔浩
线索匹配：
1.辅佐三代君主：崔浩生活于南北朝时期的北魏，出身清河崔氏这一魏晋至隋唐的豪门大族。他历经北魏道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三代皇帝 ，在北魏建国及统一战争中屡出奇策，立下汗马功劳。
2.出身高门大族：清河崔氏是魏晋至隋唐时期延续几百年的高门大族 ，其父亲崔宏是北魏开国功臣，担任尚书令，为北魏许多制度创建贡献很大，被封 “白马公” 。
3.王朝扩张与制度建设功劳：在太武帝拓跋焘时期，崔浩参与灭胡夏、攻北凉、征南朝、破柔然等重大军事活动，出谋划策。在北魏统一北方进程中发挥关键作用；同时，崔浩掌权后，企图按汉族世家大族传统思想，整理、分别和规定氏族高下，对北魏内政制度方面有一定影响 。
4.家族覆灭与 “书” 有关：太武帝统一北方后，命崔浩编修国史《国书》。书成后，崔浩听从建议将国史刊刻于石碑。但因崔浩秉笔直书，记录了鲜卑拓跋部一些不愿被公开的历史，如早期一些风俗及道武帝拓跋珪精神失常时滥杀大臣等内容，触犯北魏君臣，以 “暴扬国恶” 入罪，崔浩不仅自己被杀，还连带其家族及与崔氏有婚姻关系的大族被株连，此即 “国史之狱” 。
5.死于具宗教色彩年号最后一年：崔浩与寇谦之构建神话，称寇谦之在嵩山得神人赐予《箓图真经》，要辅佐北方的泰平真君平定天下，拓跋焘因此改元 “太平真君” 。太平真君十一年（公元 450 年），崔浩因 “国史之狱” 被处死 。

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此人为：  崔浩‌
线索匹配：
‌1、他是一位政治家和谋略家，辅佐了一个王朝前期的三代君主‌：
崔浩是北魏（386-534年）开国至鼎盛时期的重臣，辅佐了道武帝拓跋珪（开国君主）、明元帝拓跋嗣（第二代君主）和太武帝拓跋焘（第三代君主）三代帝王。他担任司徒等要职，参与制定军事战略和国策，是北魏前期政局的核心谋略家。

‌2、他自身及其家族皆出身高门大族‌：
崔浩出身于北方顶级士族“清河崔氏”，其家族世代为官，门第显赫，是北魏汉化改革中代表汉族士族利益的领袖人物。这种高门背景在北魏政治中具有重要影响力。

‌3、王朝的对外扩张及制度建设有他很大的功劳‌：
崔浩在太武帝时期主导了对北方柔然、胡夏等政权的征服，统一了黄河流域，极大扩张了北魏疆域；同时，他推动制度建设，如改革官制、制定律令，并引入汉族典章制度，促进了北魏从部落联盟向中央集权王朝的转型。

‌4、他自己及其家族的覆灭和一本“书”有关‌：
崔浩主持编纂北魏国史《国书》，该书因直笔记录拓跋氏早期部落时期的“丑事”（如野蛮习俗和皇室丑闻），触怒太武帝及鲜卑贵族。450年，太武帝以“暴扬国恶”罪名诛杀崔浩，并株连其全族（清河崔氏及姻亲范阳卢氏等），史称“国史之狱”。这本史书直接导致了其家族覆灭。

‌5、他死在一个具有宗教色彩年号的最后一年‌：
崔浩于450年被杀，时值北魏“太平真君”年号（440-451年）的第十一年。该年号具有鲜明道教色彩（太武帝尊崇道教，“太平”取自道教经典《太平经》，“真君”为道教神号），但严格来说，450年并非该年号最后一年（451年六月改元“正平”）。

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此人为：北魏的崔浩
线索匹配：
1.崔浩是北魏太武帝拓跋焘时期的重臣，历仕道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三代，担任谋士和宰相。
2.崔浩出身北方顶级士族“清河崔氏”，是魏晋南北朝时期最显赫的汉人门阀之一。
3.他辅佐太武帝统一北方，灭胡夏、北凉。推动北魏的汉化改革如制定律令、整顿吏治，并主张“齐整人伦，分明姓族”，强化士族地位。
4.崔浩主持编修《国记》（北魏国史），因秉笔直书拓跋氏早期历史（如野蛮习俗、宫廷丑闻），触怒鲜卑贵族；更因将史书刻碑公开（“立石铭刊”），被视为宣扬汉人优越性，导致“国史之狱”。
5.崔浩死于太平真君十一年（450年）。“太平真君”是太武帝的年号，具有浓厚的道教色彩。

北山有杨

此人为： 年羹尧
线索匹配：

• 辅佐清初三代君主（康熙、雍正，家族背景）；
• 出身镶黄旗高门；
• 主导边疆扩张与制度改革；
• 因《西征随笔》触发雍正彻底清算；
• 死于宗教年号“雍正”的末年（1726年）
  

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此人为：崔浩

线索匹配：
1、崔浩字伯渊，清河郡东武城（今河北省故城县）人。南北朝时期北魏杰出的政治家、军事谋略家，历仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，是北魏统一北方的核心谋臣。
2、崔浩出身于名门望族清河崔氏，为曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子，母系出自范阳卢氏。其家族连姻皆为北方士族。
3、辅佐太武帝统一北方‌：力排众议，策划灭亡胡夏、北凉，击破柔然，解除北方威胁，打通西域商道。‌‌官至司徒，封东郡公，推动北魏汉化，主张崇道废佛，编订《五寅元历》，注释儒家经典。倡导“齐整人伦，分明士族”，试图复兴儒学五等爵制。工于书法，文章存世较少，《全后魏文》辑录其文疏。‌‌其军事策略与汉化政策为北魏后续发展奠定基础。‌‌‌‌
4、崔浩晚年受命编写国史，为了体现秉笔直书的史家传统，他将记载的鲜卑族祖先不光彩的历史也都公开刊刻，因修《国书》触犯鲜卑贵族利益，被太武帝以“宣扬国恶”罪名判处灭门之罪，牵连范阳卢氏、太原郭氏等家族。
5、崔浩死于太平真君十一年，太平真君（440年六月―451年六月），是北魏太武帝拓跋焘的年号，历时11年，具有道教色彩。

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此人为：  崔浩
线索匹配：

1.崔浩是南北朝时期北魏政治家、战略家，他辅佐了北魏开国三朝：道武帝、明元帝、太武帝。

2.崔浩出身北方大族清河崔氏，他的七世祖崔林，三国曹魏时官拜司空，封安阳乡侯。曾祖崔悦，为后赵石虎的司徒右长史。祖父崔潜，为后燕黄门侍郎。其父崔宏，号称冀州神童，北魏初累官至吏部尚书、大人，赐爵白马公。 其母是西晋末、后赵文学家卢谌的孙女，因此和范阳高门“范阳卢氏”的卢玄是表兄弟。崔浩本人及其弟崔恬之妻，皆为太原郭氏郭逸之女，故其家连姻皆为高门士族。

3.崔浩作为军事谋略家，深为道武帝、明元帝和太武帝所器重。作为北魏统一战争的谋主，他参与了北魏王朝三代帝王重大的军事决策，多谋善断，算无遗策，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。崔浩才艺通博，究览天人，以足智多谋著称当世，在参与谋划和实施统一中国北方的战争中发挥了重要作用。除军政才能外，他还擅长天文历算，工于书法。

4.给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国记》事件，即国史之狱。崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖拓跋焘下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。

5.崔浩是在北魏太平真君十一年被杀的。而太平真君（440年六月―451年六月），是北魏太武帝拓跋焘的年号，一共历时11年。 年号中的“真君”就是道教的称谓：得道者或仙，以及杰出的道士羽化后称之为真君。历史记载： 国相崔浩于平城（今山西大同市），设重坛五层，建天师道场。太武帝赴坛受，自称“太平真君”，嗣改之为太平真君。可见其道教色彩十分浓郁。

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此人为：  崔浩
线索匹配：
1.崔浩历仕北魏道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘，为北魏前期稳定与发展出谋划策，如在北魏征伐决策等事务中发挥关键智囊作用 。
2.崔浩出身清河崔氏，这是魏晋南北朝时期北方著名高门士族，家族在文化、政治等领域长期积累声望与势力，凭借家族底蕴和自身才学入仕为官 。
3.军事上，崔浩参与谋划北魏统一北方的诸多战事，像对北凉、柔然等的征伐，提供战略思路；制度建设方面，推动北魏政治制度汉化，参考汉族传统典章，完善北魏官制、礼仪等，助力政权封建化进程 。
4.崔浩主修北魏《国史》，秉笔直书北魏早期部落旧俗等 “隐秘”，刻石展示后被认为 “暴扬国恶”，触怒太武帝，引发 “国史之狱”，清河崔氏等家族被大规模诛杀，家族由此覆灭 。
5.崔浩被诛于北魏太平真君十一年（450 年 ），“太平真君” 年号受道教影响（太武帝崇道，尊寇谦之为天师，改元与此相关 ），该年号至 451 年改元，450 年为其最后一年，契合此线索 。