【阡陌丨周更活动】【数风流人物】第16期（初级）

依山傍水

此人为：冼夫人（冼英）
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1.冼夫人约513 年（一说512年、522年）出生，出生地为高凉郡（今广东茂名 ），处于南粤大地。她活跃于南北朝梁、陈至隋初时期，当时天下动荡 ，朝代更迭频繁，战乱不断。
2.冼夫人自幼贤明聪慧，多谋略 。她早年嫁于高凉太守冯宝，在梁太清二年（公元548 年），高州刺史李迁仕谋反，派人招冯宝前去议事，冼夫人识破李迁仕的谋反意图，劝阻冯宝不要前往。之后，冼夫人带领千余名扮作挑夫的将士，挑着作为掩护用的担子，以谢罪之名突袭李迁仕营地，使其措手不及，大败而逃，助冯宝免于杀身之祸 ，并说服冯宝支持陈霸先平定了侯景之乱。
3.陈朝灭亡后，隋朝派总管韦洸安抚岭南，冼夫人审时度势，在确认陈朝已灭后，派孙子冯魂率众迎接韦洸进入广州，代表家乡民众向朝廷示以善意，使得隋朝统一了岭南，保持了家乡平安 。
4.冼夫人于隋仁寿二年（公元602 年）去世，得享长寿。她历经梁、陈、隋三代，竭力维持国家安定和民族融合，促进了岭南地区的政治、经济、文化发展 ，受到后世高度赞扬。唐代魏徵认为冼夫人的忠壮，足以令义勇的人感到惭愧；清朝袁枚认为她是奇女子；近现代蔡东藩赞其“巾帼不让须眉” ，周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人 ”。

十万个为什么

此人为： 岭南女英雄——冼夫人（又称冼英或冼太夫人）
1、她的出生地在如今的南粤大地，活跃于天下动荡时期。
冼夫人出生于今天的南粤大地（即今广东省高州市一带），活跃于南北朝末期（约公元6世纪），这是一个天下动荡的时期。当时中国分裂为南朝（如梁、陈）和北朝（如北周、北齐），岭南地区（今广东、广西）长期处于半独立状态，战乱频繁。冼夫人作为俚族（岭南少数民族）首领之女，自幼便展现出领导才能，在混乱中保卫家乡。
2、她自幼贤惠，多谋善略，其夫君在当地声望颇高，她曾在数次关键之时规劝其夫而免杀身之祸。
冼夫人自幼以贤惠、谋略著称，其夫君是岭南豪强冯宝（时任高凉太守）。冯宝在当地声望极高，但在乱世中屡屡面临杀身之祸。冼夫人多次在关键时刻规劝夫君，避免卷入政治纷争：例如，当冯宝因叛乱风波被牵连时，冼夫人凭借智慧化解危机，劝其归顺朝廷，保全家族和势力。
这些事件体现了她“多谋善略”的特质，后世评价她为“女中豪杰”，能以柔克刚，化解危机。
3、中原政权遣军南征后，尽管那位原本在名义上统治她家乡的当权者已被俘，献于阙下，但其所在地区仍有不少势力未曾归顺，此时她义无反顾，亲身谒见那位将军，代表家乡民众向朝廷示以善意，保得家乡平安。
公元589年，隋文帝统一中原后遣军南征，灭亡陈朝（名义上统治岭南的当权者陈叔宝被俘，押送至长安“献于阙下”）。但岭南地区仍有不少势力（如欧阳纥等）抗拒归顺，导致战火一触即发。此时，冼夫人已年逾六旬，却义无反顾：她亲身谒见隋朝主将韦洸，代表岭南民众向朝廷示好，并献上象征归顺的“犀杖”和地图。这一行动避免了大规模冲突，隋朝因此赦免岭南，保得家乡平安。她的政治智慧被隋文帝赞赏，册封为“谯国夫人”，授予自治权。
4，她在新的统一王朝得享长寿，几位儿子也在新的王朝为官。她受到后世不少名人的高度赞扬。
在隋朝统一后，冼夫人得享长寿，活到80余岁（卒于隋文帝仁寿二年，约公元602年）。她的几位儿子（如冯仆、冯盎）均在隋朝为官：冯仆曾任高州刺史，冯盎后成为唐朝开国功臣（因隋亡后归顺唐朝），延续家族影响力。冼夫人受到后世高度赞扬：宋代苏轼赞其“忠孝智勇，世所罕见”；明清时期被尊为“岭南圣母”，民间奉为守护神；近代历史学家如陈寅恪称其为“女政治家典范”。

风见叶

此人为：冼夫人（冼英）
线索匹配：1、冼夫人出生于高凉郡（今广东茂名一带），属南粤大地。她历经梁、陈、隋三朝（约522—602年），正值南北朝分裂至隋朝统一的动荡时期。
2、其夫冯宝为高凉太守，是当地汉人豪族代表，声望卓著。冯宝曾欲联合地方豪强对抗朝廷，冼夫人力劝其归顺梁朝，避免了家族覆灭。
3、南朝陈灭亡后，岭南名义上归属陈朝，但实际由冼夫人等豪强控制。隋朝南征俘陈后主，岭南诸势力仍观望。588年，隋将韦洸率军南下，冼夫人亲率部众迎接，献上陈朝所赐“岭南圣母”印信，以示归顺隋朝，岭南遂免于战火。
4、冼夫人享寿约80岁，历经三朝，晚年仍参与隋朝岭南治理。其子冯仆任隋朝石龙太守，孙冯盎为隋唐之际岭南实际控制者，后归唐受封。苏轼赞其“三世更险易，一心无磷缁”，称岭南安定“功烈盖天地”； 周恩来誉之为“中国巾帼英雄第一人” 。

进击书虫

此人为：冼夫人
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1、冼夫人出生于南朝时期的南粤，家族为俚族首领，统辖部众十余万户。她活跃于梁、陈、隋三朝更迭的动荡时期，中原战乱频繁，但岭南因她的治理保持了相对稳定。
2、她自幼"多谋略，晓兵术"，嫁予高凉太守冯宝，梁朝"侯景之乱"时，高州刺史李迁仕假意召冯宝议事，冼夫人识破其欲扣押人质胁迫叛乱的阴谋，劝阻丈夫未赴约，后亲自用计突袭李迁仕军营，助朝廷平叛。
3、隋灭陈后，名义统治岭南的陈后主被俘，但岭南各部仍拒降隋朝。隋文帝派韦洸安抚，韦洸因畏惧地方势力不敢入境。冼夫人得知陈亡，虽痛哭故主，但仍亲自迎接韦洸，命孙子冯魂率众归顺，避免隋朝武力征伐，保全了岭南安宁。
4、她在隋朝获封"谯国夫人"，享年90岁。子孙如冯盎、冯魂等均在隋唐为官，延续家族影响力。周恩来誉其为"中国巾帼英雄第一人"；隋文帝称其"忠孝为国"，特许开府置官、统六州兵马；岭南民众尊称"岭南圣母"，立庙祭祀至今。

一杯同看月黄昏

此人为：冼夫人
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1. 出生地与活跃时期
冼夫人出生于如今的南粤大地（即岭南地区，今广东省茂名市电白区一带）。
她活跃于中国历史上的动荡时期，具体是南北朝至隋朝初年（约公元522—602年）。这一时期，中原政权更迭频繁，天下分裂，岭南地区也处于地方豪强割据的状态。
2. 贤惠多谋，规劝夫君免祸
冼夫人自幼聪慧贤淑，善于谋略。她的夫君是冯宝，时任高凉太守（今广东茂名一带），在当地声望极高，是岭南冯氏家族的首领。
冼夫人多次在关键时刻规劝冯宝，避免了杀身之祸。例如：
在梁朝末年侯景之乱期间，岭南豪强李迁仕叛乱，冯宝本欲出兵讨伐，但冼夫人识破李迁仕的诈降计谋，劝丈夫按兵不动，避免了中伏。
在陈朝初年，她协助冯宝处理民族矛盾，劝其以怀柔政策安抚俚、僚等少数民族，化解了多次冲突，维护了地方稳定。
3. 中原政权南征，谒见将军保全家乡
背景：隋文帝开皇九年（公元589年），隋朝大军南征，灭陈朝（陈朝原本名义上统治岭南）。陈后主陈叔宝被俘，押送至隋都长安（即“献于阙下”）。但岭南地区并未立即归顺，当地豪强如王仲宣、陈佛智等趁机叛乱，局势动荡。
冼夫人的行动：此时冯宝已去世，冼夫人作为岭南实际领袖，义无反顾地支持隋朝统一。她先派孙子冯魂迎接隋将韦洸入岭南，但王仲宣叛乱围攻广州，韦洸战死。冼夫人亲自率军平叛，并谒见隋朝将领裴矩（或韦洸部将），代表岭南民众向朝廷表达归顺善意。她以智谋和威望说服各部族，最终保全了家乡平安，避免了战乱。
这一事件被《隋书·列女传》等史书记载，冼夫人因此被隋文帝封为“谯国夫人”，赐予厚赏，允许她开府治事，成为岭南的实际管理者。
4. 新朝长寿，子孙为官，后世赞誉
冼夫人在隋朝统一后得享高寿，活至80岁（约522—602年）。
她的子孙均在新王朝为官：长子冯仆曾任隋朝石龙太守；孙子冯盎在隋唐之际成为岭南豪杰，后归顺唐朝，官至左武卫大将军；冯氏家族世代为岭南重臣。
冼夫人受到后世高度赞扬：隋文帝称她为“我朝第一忠孝夫人”。唐宋以来，她被尊为“岭南圣母”，历代朝廷追封谥号，并在岭南多地建庙祭祀。
近现代名人如周恩来赞誉她为“中国历史上第一位巾帼英雄”；江泽民称她为“我辈后人永远学习的楷模”。2002年，冼夫人被列为“岭南文化名人”之一。

闹市骑鲸客

此人为：冼夫人
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1. ​地域与时代背景​
• 条件1提到“南粤大地”（今广东、海南及广西部分地区）、“天下动荡时期”。冼夫人（约522—602年）是南北朝至隋初的岭南俚族领袖，活跃于梁、陈、隋交替的动荡时期，其出生地高凉（今广东茂名）属于南粤核心区域，符合地理与时代背景。
2. ​智谋与家庭角色​
• 条件2强调“自幼贤惠，多谋善略，劝夫免祸”。冼夫人的丈夫是俚族首领冯融，她多次凭借智谋调解部族矛盾，甚至在丈夫冯融、儿子冯仆面临危机时力挽狂澜，例如劝阻部族反叛、维护地方稳定，完全契合“劝夫避祸”的描述。
3. ​归顺中央与维护统一​
• 条件3提到“中原政权南征后，代表家乡归顺”。冼夫人生活的时代，岭南虽名义上归属中原政权，但长期由地方豪强割据。梁朝时，她率部归附；陈朝建立后，又主动遣使朝贡；隋灭陈后，她不顾年迈，携孙冯盎归降隋朝，促成岭南和平纳入中央版图，符合“义无反顾谒见将军，保全家乡”的事迹。
4. ​后世影响与评价​
• 条件4指出“长寿，儿子为官，受后世赞扬”。冼夫人历经三朝，享年80余岁，长子冯仆、孙子冯盎均在隋朝为官（冯仆曾任阳春太守，冯盎为高州刺史）。她被后世尊为“岭南圣母”，历代文人（如苏轼、屈大均）均有题咏，新中国成立后更被追认为“中国巾帼英雄第一人”，完全符合“名垂青史”的特征。

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此人为：冼夫人
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出生地与活跃时期：冼夫人出身于今广东高州（南粤大地）。
贤惠多谋与规劝丈夫：她自幼聪慧，曾劝说丈夫冯宝归顺陈朝，避免被叛军杀害。
代表家乡向中原政权示好：陈朝灭梁后，冼夫人主动出面，代表岭南民众归附陈朝，保境安民；后隋朝统一后，她又率众归降，维护地方稳定。
长寿与后世赞誉：她终年81岁，儿子冯盎等在隋朝为官，且被李渊等后世名人尊为“岭南圣母”。

画中梦

此人为：冼夫人
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1：出生于高凉郡，如今的广东茂名一带；活跃于南北朝分裂到隋朝统一的动荡时代。
2：自幼贤明，多谋略；夫君冯宝积极帮助各族人民做了大量的好事、实事，赢得了各族人民的拥戴；多次规劝其夫免于政治冲突。
3：隋朝派大军南下平定岭南时，陈后主已被俘，当地仍有多股势力抵抗；她主动迎接隋朝将领韦洸，协助安抚岭南各族，使得该地区免于战乱。
4：享年80-96岁，子孙多人也在隋唐为官；历代对其维护统一、安定岭南的功绩多有褒奖。

太湖一水

此人为：冼夫人（冼英）‌
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1.  ‌出生于南粤大地，活跃于动荡时期‌：冼夫人（约512年—602年）生于南朝梁代岭南高凉郡（今广东茂名），是俚族首领之女。她一生历经梁、陈、隋三朝更迭，恰逢中原政权分裂与统一的关键动荡期.

2.  贤惠多谋，规劝夫君免祸‌：她自幼聪慧贤淑，嫁予高凉太守冯宝（北燕皇族后裔）后，凭借谋略辅佐丈夫治理地方。例如，在梁末侯景之乱时，她多次劝谏冯宝避免卷入叛乱，使其家族免遭兵祸，并协助稳定岭南局势.

3.  中原南征后谒见将军，保家乡平安‌：公元589年隋朝灭陈后，原统治岭南的陈朝政权瓦解，陈后主被俘，但岭南各部族仍拥兵自立。冼夫人不顾年迈，亲率部众谒见隋朝将领韦洸，献上归顺文书及象征忠诚的信物（如犀杖），说服各部归附隋朝，避免了战乱，保全了岭南民生.

4.  长寿、子嗣为官，后世高度赞扬‌：她在隋朝统一后得享高寿（终年约90岁），其子冯仆、孙冯盎等均在隋朝出任官职（如冯盎任高州刺史）。后世尊称她为“岭南圣母”，唐朝魏徵赞其“怀集百越”，周恩来誉其为“中国巾帼英雄第一人”.

Shinan

此人为：冼夫人
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1.她的出生地在如今的南粵大地,活躍於天下動盪時期.
譙國夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領，跨據山洞，部落十餘萬家。

2.她自幼賢慧,多謀善略,其夫君在當地聲望頗高,她曾在數次關鍵之時規勸其夫而免殺身之禍.
夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部衆，能行軍用師，壓服諸越。
寶欲往，夫人止之曰：「刺史無故不合召太守，必欲詐君共為反耳。」寶曰：「何以知之？」夫人曰：「刺史被召援臺，乃稱有疾，鑄兵聚衆，而後喚君。今者若往，必留質，追君兵衆。此意可見，願且無行，以觀其勢。」

3.中原政權遣軍南征後,儘管那位原本在名義上統治她家鄉的當權者已被俘,獻於闕下,但其所在地區仍有不少勢力未曾歸順,此時她義無反顧,親身謁見那位將軍,代表家鄉民眾向朝廷示以善意,保得家鄉平安.
高祖遣總管韋洸安撫嶺外，陳將徐璒以南康拒守。洸至嶺下，逡巡不敢進。初，夫人以扶南犀杖獻于陳主，至此，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信。夫人見杖，驗知陳亡，集首領數千，盡日慟哭。遣其孫魂帥衆迎洸，入至廣州，嶺南悉定。表魂為儀同三司，冊夫人為宋康郡夫人。

4.她在新的統一王朝得享長壽幾位兒子也在新的王朝為官.她受到後世不少名人的高度讚揚.
蘇東坡
馮冼古烈婦，翁媼國於茲。
策勛梁武后，開府隋文時。
三世更險易，一心無磷緇。