【阡陌丨周更活动】【数风流人物】第16期（初级）

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此人为：冼夫人​（又称冼英、谯国夫人）
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1. ​冼夫人出生于高凉郡，今广东省茂名市电白区一带。她生活在南北朝末期（公元6世纪），时值陈朝衰微、隋朝兴起的大乱世，天下分裂，战乱频繁。
2. ​《隋书》《北史》记载，冼夫人自幼聪明睿智、通晓谋略，善于处理部落和军政事务。她嫁给高凉太守冯宝（汉族官员），冯宝是当地最高行政长官，声望卓著，致力于汉俚融合。在陈朝时期，岭南豪强李迁仕谋反，试图诱骗冯宝参与。冼夫人识破诡计，劝冯宝勿往，并亲自率兵击溃李迁仕，避免冯宝落入陷阱。
3. 隋开皇九年，隋文帝杨坚派军南征，灭陈朝。陈后主被俘后献于“阙下”。陈朝灭亡后，岭南名义上归隋，但实际由地方豪强控制，如王仲宣等起兵反隋，围攻广州，杀隋将韦洸，局势动荡。590年，冼夫人毅然支持隋朝，先是派孙子冯盎迎隋军入岭南，后亲自率兵协助隋将裴矩平定王仲宣叛乱。她以俚族首领身份，谒见隋朝使者和将领裴矩，代表岭南民众归顺朝廷，表达善意。通过她的斡旋，隋朝未对岭南用重兵，避免了屠城和战乱，保全了家乡的和平。隋文帝册封她为“谯国夫人”，并授予治理岭南的权力。
4. ​冼夫人历经梁、陈、隋三朝，在隋朝统一后活到约80岁高龄。她的儿子冯仆曾任石龙太守。冼夫人被历代名人高度推崇：唐朝魏徵在《隋书》中赞誉她“贤明有谋略，安抚百越，岭南赖之”。宋朝苏轼称她为“女中豪杰”。现代史学家和文学家常以她为忠义典范，被誉为“岭南圣母”，在广东等地有多处祭祀她的庙宇（如冼太夫人庙）。

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此人为：冼夫人
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• 冼夫人（又称谯国夫人）出生于高凉郡（今广东省茂名市一带），属于古南越地区。她活跃于南北朝末期的动荡时期（约梁、陈之际），当时中国南北分裂，战乱频繁。
• 冼夫人自幼以贤惠和智谋著称。其夫冯宝是高凉太守，在当地声望极高。例如，在侯景之乱（548—552年）期间，高州刺史李迁仕谋反，假意邀请冯宝会面。冼夫人识破阴谋，规劝冯宝不要前往，避免被扣押或杀害。冯宝听从其言，果然李迁仕不久后起兵叛乱，冼夫人的规劝使冯宝免于杀身之祸。
• 589年隋朝南征灭陈后，陈后主陈叔宝被俘并献于隋都大兴（阙下指朝廷）。但岭南地区（冼夫人家乡）仍有许多势力未归顺隋朝，局势动荡。冼夫人为保境安民，亲自谒见隋朝将领韦洸，代表岭南民众向朝廷表示归顺诚意，并协助隋军和平接管岭南，避免战乱，保全了家乡平安。
• 冼夫人在隋朝统一后得享高寿（享年约90岁）。其子冯仆在隋朝任官职（如罗州刺史）。后世许多名人高度赞扬她，如唐代魏徵在《隋书》中称颂其功绩，宋代苏轼作诗赞誉，近代周恩来总理评价她为“中国巾帼英雄第一人”，民间尊称她为“岭南圣母”。
  

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此人为：冼夫人
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1.冼夫人出生于高凉郡（今广东茂名一带），属岭南核心区域。
2.其夫冯宝为高凉太守，冼夫人凭借智慧多次劝谏丈夫避免与地方豪强冲突，化解政治危机。
3.隋朝派韦洸南下统一岭南时，陈朝已亡，但岭南各部仍拒降。冼夫人主动迎接隋将，说服俚族各部归附，避免战乱，使岭南和平并入隋朝版图（《资治通鉴》载此事）。
4.其子冯仆、冯盎等均在隋唐为官，冯盎更成为唐代岭南重要藩帅。周恩来称她为“中国历史上第一位巾帼英雄”；郭沫若题诗赞其“明识孤忠在，能教百越安”。冼夫人一生维护国家统一、促进汉俚融合，隋文帝封她为“谯国夫人”，岭南多地至今保留“冼太庙”祭祀。

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此人为：冼夫人（冼英）
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1.出生地：冼夫人是古高凉郡（今广东茂名电白一带 ，属南粤大地）人。
2.辅佐夫君：她嫁给高凉太守冯宝，凭借自身谋略智慧，助冯宝处理政务等，在关键时刻规谏夫君避免灾祸 。
3.维护统一：隋朝派军南征，岭南地区局势不稳，冼夫人审时度势，率领族人归附隋朝，亲自迎接隋将韦洸，使岭南顺利归隋，保障家乡平安。
4.后世影响：冼夫人历经梁、陈、隋三朝，享年约九十，寿数颇高。其子孙在隋朝多有官职。她被赞誉为 “岭南圣母” ，深受后世如周恩来等名人高度赞扬。

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此人为：郭真顺
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1、郭真顺，1312年出生于潮州府揭阳县之龙溪都（今属广东省潮州市潮安县庵埠镇）郭陇村，活跃于元末明初动荡时期。
2、郭真顺出身书香，幼而淑惠，“虽老于谋者无以过”。郭真顺于元末嫁给潮州府潮阳县城西处士周瑶，其人少负志节，好读书。她两次助夫避祸，一次劝其装病不当聚义首领，一次劝其家中不囤余粮。
3、1368年（明洪武元年）正月，效忠元朝的割据势力陈友定被困延平，服毒自杀未遂被俘。1369年，明朝初期改兴化卫为潮州卫，由俞良辅任指挥。当时尽管潮州和各县均已归附明朝，但在广大农村和山区，仍有不少自立门户者未予归顺。1371年（明洪武四年），俞良辅奉旨率领数千精兵从潮州出发，深入各地征付残存反明势力。大军所至，难分民匪，杀掠颇多。由于溪头寨较为偏僻，“时寨人尚未归附”，当然成了俞良辅军队的目标之一。眼看对溪头寨的征剿就要开始了，危急关头，年已60岁的郭真顺作了《上指挥俞良辅引》一诗，于大军入寨时，“遮道上之”。全诗三十二句，言词恳切，竭力说明溪头寨人没有反对朝廷的举动。俞良辅听后感慨：“此贤妇所居，其民必驯 ”，遂下令退兵。
4、她在明朝这个新的王朝活到125岁。她的三个儿子，大子周碏，为栖霞县令；次子周砺，任增城教谕；三子周矿，历官至河南布政司参议。民国冼玉清、清潮州知府吴颖、清代郑昌时、清代蓝鼎元均对其高度赞扬。

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此人为： 谯国夫人冼氏
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1、她的出生地在如今的南粤大地，活跃于天下动荡时期
- 冼夫人出生于岭南高凉郡山兜丁村（今广东茂名电白电城山兜丁村）
- 冼夫人一生审时度势，归附梁、陈、隋三代，先后被七朝君王敕封，是中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物
2、她自幼贤惠，多谋善略，其夫君在当地声望颇高，她曾在数次关键之时规劝其夫而免杀身之祸
- 冼夫人自幼贤明，多谋略，在年少时就世袭当了大首领，统率本部落民众，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越
- 其夫君为冯宝，十六国时期北燕后裔，父亲冯融是罗州刺史，从祖父开始三代均为朝廷命官；冯宝二十岁左右考取功名，被梁朝委任为高凉郡太守，在当地颇有威望
- 太清二年（548年），高州刺史李迁仕反梁。假邀冯宝前往州府议事，冯宝欲前往，被冼夫人劝阻，并揭穿其阴谋，冯宝听从夫人劝告，静观其变；
- 冼夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会，回来时建议冯宝重重赞助陈霸先，冯宝听从意见，大力支持陈霸先，平定岭南叛乱，建立了陈朝
3、中原政权遣军南征后，尽管那位原本在名义上统治她家乡的当权者已被俘，献于阙下，但其所在地区仍有不少势力未曾归顺，此时她义无反顾，亲身谒见那位将军，代表家乡民众向朝廷示以善意，保得家乡平安
- 陈祯明三年（隋开皇九年，589年），隋军南下，广陵失陷，不久攻破京口并都城建康，陈灭亡，陈后主陈叔宝被隋军掳至长安
- 岭南一带没有依附隋朝的，几个州都奉夫人为主，号为圣母，保境安民
- 隋开皇十年（590年），冼夫人在确认陈朝灭亡后，审时度势，派孙子冯魂领着众人迎接隋文帝派遣安抚岭外的总管韦洸进入广州，岭南全部平定
- 隋开皇十年（590年）同年，番禺人王仲宣叛乱，冼夫人派孙子冯盎出师，斩叛将陈佛智，与鹿愿、慕容三藏军会师，共败王仲宣。之后冼夫人亲自披甲乘马，张开锦伞，统领彀骑，护卫朝廷所派的使者裴矩巡抚岭南诸州，苍梧首领陈坦、冈州首领冯岑翁、梁化首领邓马头、藤州首领李光略、罗州首领庞靖等人都来参谒。冼夫人命令他们统管其所属部落归顺隋朝。于是，岭南地区再次得到了安定
4、她在新的统一王朝得享长寿，几位儿子也在新的王朝为官。她受到后世不少名人的高度赞扬
- 仁寿二年（602年）正月十八日，冼夫人逝世，享年90岁
- 孙子冯暄、冯盎、冯魂均在隋朝为官
- 苏轼“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。三世更险易，一心无磷缁。锦伞平积乱，犀渠破余疑。”
- 周恩来“中国巾帼英雄第一人。”
- 江泽民“当年冼夫人力排阻力不搞分裂，坚持国家统一，增强民族团结，让岭南各族人民安居乐业，其功不可没，难怪被周恩来总理誉为‘中国巾帼英雄第一人’，至今她仍是我辈后人永远学习的楷模。”
- 冼夫人被民间尊奉为“岭南圣母”、“圣母娘娘”、“天南圣母”（俗称“洗太亚婆”）”、“南海保护神”、“清福夫人”、“懿美夫人”、“正顺夫人”、“梁沙婆”、“儋耳婆”、“爱神” 等

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此人为：冼夫人
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1. 冼夫人出生于广东茂名（今广东省茂名市），属于南北朝至隋朝时期的岭南地区（即南粤大地）。她活跃于天下动荡的南北朝末期，当时中原政权更迭频繁，岭南地区也处于割据状态。
2. 冼夫人自幼聪慧贤淑，精通谋略，其夫君冯宝是南梁高凉太守，在当地享有很高声望。她多次在政治危机中规劝冯宝，例如避免卷入地方豪强的冲突，从而化解潜在的杀身之祸，维护了家族和地区的稳定。
3. 隋朝攻灭南陈（中原政权南征）后，南陈统治者陈叔宝被俘，但岭南地区仍有势力（如部分俚族首领）拒未归附隋朝。此时，高龄的冼夫人亲自谒见隋朝将领韦洸，代表岭南民众向朝廷示好，并协助平定叛乱，最终促成岭南和平归顺，避免了战乱。
4. 冼夫人在隋朝统一后得享高寿，其子冯仆等人在隋朝出任官职，继续治理岭南。后世如周恩来赞誉她为“中国巾帼英雄第一人”，历代史书和民间尊称她为“岭南圣母”，表彰她维护国家统一和民族团结的功绩。

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此人为：冼夫人
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1、冼夫人出生于南粤（今广东高凉郡），生活于南北朝至隋朝初期，正值天下动荡的乱世。
2、她以贤明果敢著称，其夫冯宝为高凉太守，她在地方治理中多次献策，助冯宝化解危机，稳定岭南局势。
3、隋朝统一中原后，岭南仍有多方势力割据。冼夫人亲自面见隋朝将领韦洸，率众归附，使岭南免于战火，并协助隋军平定残余叛乱。
4、冼夫人享年逾八十，其子冯仆、冯盎等均在隋唐为官，。后世尊称她为“岭南圣母”，历代帝王和文人赞其维护统一、教化地方的功绩。

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此人为：​​冼夫人
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1. ​​出生地与时代背景​​
冼夫人出生于南朝梁代高凉郡（今广东茂名电白区），家族世代为俚族首领，统辖十余万户部众，活跃于南北朝至隋初的动荡时期。
南粤大地即今广东地区，与她的出生地完全吻合。
2. ​​早年才能与婚姻​​
她自幼聪慧贤良，精通武艺和谋略，少年时便以“劝亲族为善”闻名，团结俚人部众。
嫁予高凉太守冯宝（北燕皇族后裔），冯氏家族因汉人身份难以服众，冼夫人凭借俚族首领的身份协助丈夫推行政令，化解汉俚矛盾。例如，她曾识破高州刺史李迁仕的谋反意图，劝阻冯宝赴约，后率军智擒李迁仕。
3. ​​归顺新朝与保境安民​​
隋灭陈后，岭南名义上的统治者陈后主被俘，但当地势力（如王仲宣、陈佛智等）仍抗拒隋朝。冼夫人审时度势，亲自迎接隋将韦洸，并持隋文帝诏书安抚岭南各州，使百姓免于战乱。
她还平定王仲宣叛乱，囚禁因私废公的孙子冯暄，展现了大义灭亲的魄力。
4. ​​晚年影响与历史评价​​
冼夫人在隋朝获封谯国夫人，享年约80岁（一说91岁），子孙如冯盎等均在隋唐为官。
周恩来赞誉她为“中国巾帼英雄第一人”；苏轼、明清方志等均记载其功绩；后世在岭南及东南亚建庙祭祀，形成“冼夫人信俗”（国家级非遗）。

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此人为：冼夫人（又称冼英）
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1. 出生地在如今的南粤大地，活跃于天下动荡时期
冼夫人出生于南朝梁武帝时期（约公元512年），出生地位于高凉郡（今广东省茂名市电白区一带），属于古称“南粤”的岭南地区。
她活跃于中国历史上的动荡时期——南北朝末期至隋朝初年。这一时期，天下分裂，南北对峙，社会动荡不安。岭南地区相对独立，但常受战乱影响。
2. 自幼贤惠，多谋善略，其夫君在当地声望颇高，她曾在数次关键之时规劝其夫而免杀身之祸
冼夫人自幼聪慧贤淑，善于谋略，史载她“多谋略，善用兵”。她的夫君是冯宝（高凉太守），冯氏家族是岭南的豪族，冯宝作为地方长官，在当地声望极高。
冼夫人多次在关键时刻规劝丈夫，避免了灾祸。例如：
梁武帝大同年间（约公元540年），高州刺史李迁仕叛乱，假意邀请冯宝会面。冼夫人识破这是陷阱，劝止冯宝前往，并亲自率军击败李迁仕，避免了冯宝被杀。
类似事件多次发生，冼夫人凭借智慧帮助丈夫化解危机，保全了家族和部众。
3. 中原政权遣军南征后，尽管那位原本在名义上统治她家乡的当权者已被俘，献于国下，但其所在地区仍有不少势力未曾归顺，此时她义无反顾，亲身谒见那位将军，代表家乡民众向朝廷示以善意，保得家乡平安
“中原政权遣军南征”指的是隋文帝开皇九年（公元589年），隋朝大军南征，灭亡陈朝（陈朝名义上统治岭南，但实际控制松散）。陈后主陈叔宝被俘，献于隋都大兴（今西安），即“当权者已被俘，献于国下”。
陈朝灭亡后，岭南地区并未立即归顺隋朝，各地豪强和部族势力（如王仲宣等）仍抗拒统一，局势动荡。
此时，冼夫人已是岭南的实际领袖（冯宝已逝，她辅佐儿子冯仆）。她以大局为重，义无反顾地亲自谒见隋朝南征将领韦洸。她代表岭南民众向朝廷表示归顺善意，并协助韦洸平定叛乱，说服各部归附。此举避免了战火，保全了岭南的和平与稳定，史称“岭南归隋”。
4. 她在新的统一王朝得享长寿，几位儿子也在新的王朝为官。她受到后世不少名人的高度赞扬
冼夫人在隋朝统一后得享长寿，活到隋文帝仁寿二年（公元602年），享年约90岁。
她的几个儿子，如冯仆、冯盎等，都在隋朝为官。冯仆曾任石龙太守，冯盎后来更成为唐朝初年的名将和岭南重臣。
冼夫人被后世尊为“岭南圣母”，受到高度赞扬。例如：唐宋八大家之一的苏轼称赞她“三世更险易，一心无磷缁”，表彰她的忠诚和智慧。
明代思想家李贽誉她为“女中大将”。
近代名人如周恩来总理也曾称颂她是“中国历史上第一位巾帼英雄”。
总结
冼夫人是岭南地区的杰出女性领袖，在南北朝至隋朝的动荡时期，她以智慧、勇气和忠诚，维护了岭南的稳定和统一。她的故事体现了爱国爱民的精神，是中华文明史上的重要人物。基于所有线索的匹配，这位历史人物无疑就是冼夫人。