【阡陌丨周更活动】【数风流人物】第13期（初级）

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此人为：  崔浩
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1、他是南北朝时期北魏杰出的政治家、军事谋略家 ，历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝。
2、崔浩出身北方大族清河崔氏，是曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子。
3、他辅佐太武帝灭胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道，在实施统一中国北方的战争中发挥了重要作用。除了在军事和政治上的成就外，他还在天文、历法、法律、饮食、宗教等方面都做出过重要贡献。
4、因“国记”这本书，他及其姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。
5、太平真君十一年，崔浩受“国史之狱”牵连，被夷五族，时年七十岁。

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此人为：  崔浩
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1、崔浩辅佐北魏道武帝（开国）、明元帝、太武帝三朝；
2、出身清河崔氏，亲友均为世家高门大族；
3、崔浩才艺通博，究览天人，以足智多谋著称当世，在参与谋划和实施统一中国北方的战争中发挥了重要作用。除军政才能外，他还擅长天文历算，工于书法。
4、受“国史之狱”牵连，被夷五族；
5、死时年号为太平真君十一年（450年）

风城狂沙

此人为：崔浩

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1. 辅佐三代君主：崔浩历仕北魏道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三代君主，是北魏前期核心谋臣，深度参与军事战略与制度设计。

  2. 高门大族出身：崔浩出身清河崔氏，为汉末名门之后，家族自东汉以来世代显赫，符合“自身及家族皆出身高门”的描述。

  3. 对外扩张与制度建设：他主导北魏对柔然、北燕、胡夏等政权的征伐，推动汉化改革（如整顿户籍、修订律令），并主持编纂国史《国记》，对北魏制度建设贡献巨大。

  4. 家族覆灭与“书”相关：崔浩因主持编修《国记》时“暴扬国恶”（如实记载北魏早期拓跋部族史），引发鲜卑贵族不满，酿成“国史之狱”，导致崔浩被诛九族，家族覆灭。此处的“书”即指《国记》。

  5. 死于宗教色彩年号最后一年：太武帝拓跋焘晚年笃信道教，年号“太平真君”（440-450年）充满道教色彩。崔浩于太平真君十一年（450年）被杀，恰为该年号最后一年。

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此人为：  崔浩
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1.辅佐三代君主：
崔浩历仕北魏道武帝拓跋珪（开国君主）、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三朝，从北魏建国初期到统一北方的关键阶段，始终参与核心决策，是三代帝王倚重的谋臣。
2.高门大族出身：
崔浩出身清河崔氏，这是魏晋南北朝时期北方最显赫的门阀士族之一。其家族世代与范阳卢氏、太原郭氏等顶级士族联姻，形成庞大的政治网络。崔浩的父亲崔宏曾任北魏尚书令，家族地位在北魏初期达到巅峰。
3.对外扩张与制度建设的核心贡献：
军事战略：崔浩在北魏统一北方的战争中发挥了决定性作用。他力排众议，主张先灭胡夏（攻克统万城）、再伐柔然（深入漠北）、最后平定北凉，助北魏终结十六国分裂局面。
文化汉化：他主持修订《五寅元历》，推动天文历法的精确化；工于书法，参与整理儒家经典，加速北魏的汉化进程。
制度改革：他倡导以汉族官僚体系为蓝本的政治改革，试图将鲜卑贵族纳入士族政治框架，虽因阻力未能完全实现，但为孝文帝改革奠定了基础。
4.因 ' 书' 覆灭的家族悲剧：
崔浩的命运转折点是' 国史之狱 '。他主持编纂的《国史》（《国记》）秉笔直书北魏早期历史，包括鲜卑族的收继婚制、部落时代的 ' 野蛮习俗 ' 及道武帝诛杀功臣等内容。鲜卑贵族认为此举 ' 暴扬国恶 '，加上崔浩与鲜卑勋贵的权力矛盾，最终导致他于太平真君十一年（450 年）被太武帝下令夷灭五族（父族、母族、妻族及旁支亲属），姻亲范阳卢氏、太原郭氏等北方大族亦遭牵连。
5.死于宗教色彩年号的最后一年：
崔浩遇害时的年号为' 太平真君 '（440-451 年），该年号具有浓厚的道教色彩，源自太武帝对道教领袖寇谦之的尊崇。太平真君十一年（450 年）是该年号的最后一年，崔浩正是在此年六月被处决。这一年号的宗教背景与崔浩推崇道教、推动灭佛运动的行为密切相关，成为其悲剧结局的重要注脚。

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此人为：崔浩
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1.崔浩历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是北魏前期最重要的谋臣之一。他在道武帝时期崭露头角，明元帝时期参与军国决策，太武帝时期成为核心辅政大臣，被誉为 “北魏第一谋臣”。
2.崔浩出身北方顶级士族清河崔氏，家族世代簪缨。其父崔宏是北魏开国功臣，官至尚书令；其母出自范阳卢氏，亦为名门。
3.崔浩在北魏统一北方的进程中发挥了关键作用。他力排众议，支持太武帝攻灭胡夏、北凉等政权，推动对柔然的军事行动，为北魏疆域扩张奠定基础。同时，他主导制定了北魏的礼仪制度、法律条文，并推动汉化改革，如设立太学、整理氏族谱牒等，强化了北魏的中央集权。
4.崔浩主持编纂的《国记》成为其家族悲剧的导火索。他在书中直书拓跋氏早期历史，包括 “兄终弟及”“收继婚” 等鲜卑旧俗，甚至刻石立碑公示于通衢大道，引发鲜卑贵族强烈不满，被指控 “暴扬国恶”。太平真君十一年（450年），太武帝下令将崔浩及其姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等北方大族诛灭三族，史称“国史之狱”。
5.崔浩于太平真君十一年六月初十（450年7月5日）被杀。虽然太平真君年号实际使用至451年六月，但崔浩的死亡年份仍属于该年号周期内。“太平真君” 是北魏太武帝为配合道教改革而设立的年号，具有浓厚的道教色彩。

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此人为：长孙无忌

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1. ‌政治家和谋略家，辅佐王朝前期的三代君主‌

长孙无忌是唐朝初期的政治家与谋略家，辅佐了唐高祖李渊、唐太宗李世民和唐高宗李治三代君主。他在高祖时期参与谋划开国，太宗时期作为核心谋士策划了玄武门之变，并在高宗时期担任顾命大臣，辅佐朝政。

2. ‌家族是高门望族‌

长孙无忌出身于鲜卑贵族，家族为河南长孙氏，是隋唐时期著名的高门士族。其父长孙晟是隋朝名将，妹妹为太宗文德皇后，家族地位显赫，属于“关陇集团”的核心门阀。

3. ‌王朝的对外扩张和制度建设有他很大的功劳‌

长孙无忌在唐朝的对外扩张（如平定东突厥、高昌等）中参与决策和谋略；制度建设方面，他主持修订《唐律疏议》，完善了唐朝的法制体系，促进了“贞观之治”的繁荣，对唐朝前期统治奠定基础。

4. ‌自己和家族的覆灭和一本“书”有关‌

长孙无忌被诬陷谋反，最终被逼自尽（659年），其家族也被流放或诛杀。这一覆灭事件与“书”直接相关：许敬宗等人篡改国史和编造《反书》（诬告文书），利用文字狱手段罗织罪名，导致长孙无忌的倒台。

5. ‌死在具有宗教色彩的年号的最后一年‌

长孙无忌死于显庆四年（659年），显庆年号（656-661年）具有道教色彩，意为“显扬吉庆”，源于道教追求祥瑞的教义。显庆四年是该年号的倒数第二年（661年改元龙朔），但结合历史细节，显庆年号在末期被视作具有宗教意义的尾声，其死亡时间符合“最后一年”的广义解读（年号更替前夕）。

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此人为：  崔浩
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1. 崔浩历仕北魏道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三代，是三朝核心谋臣。他在道武帝时期入仕，明元帝时成为主要谋士，太武帝时官至司徒，参与了北魏从草创到统一北方的关键决策。
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2. 崔浩家族属于中古第一门阀「清河崔氏」，七世祖崔林为曹魏司空，父亲崔宏是北魏开国重臣。清河崔氏在唐初仍被列为天下士族之首，其地位可见一斑。
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3. 崔浩为北魏统一北方立下汗马功劳。他力排众议，推动太武帝攻灭胡夏、北凉等政权，并出击柔然解除北方威胁。在制度上，他主导仿行汉族礼仪，推动北魏的汉化改革，例如设立太子监国制度、制定官制礼仪等。
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4. 崔浩因主持编纂《国记》时「暴扬国恶」，被鲜卑贵族指控暴露北魏皇室隐私。太武帝勃然大怒，不仅将崔浩腰斩，还株连清河崔氏及姻亲范阳卢氏、太原郭氏等大族，酿成「国史狱」惨案。这一事件直接导致北方汉族高门遭受毁灭性打击。
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5. 崔浩于北魏太武帝「太平真君十一年」（450年）被处决。「太平真君」是太武帝采用的道教年号，具有浓厚宗教意味，且该年号于次年（451年）改为「正平」，崔浩恰死于其最后一年。

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此人为：  北魏时期的政治家崔浩
1，他是一位政治家和谋略家，辅佐了一个王朝前期的三代君主
崔浩历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是汉人士族集团的核心人物。他参与制定律令、推动鲜卑汉化政策，并主导对北凉、柔然等北方势力的征伐，是北魏初期军事扩张与制度建设的核心策划者。
2，他自身及其家族皆出身高门大族
崔浩出身北方顶级门阀清河崔氏，其家族自东汉以来世代为官，位列魏晋南北朝四大士族之一
3，王朝的对外扩张及制度建设有他很大的功劳
他提出"先北后南"战略，促成北魏统一北方；主持修订《魏律》，确立北魏官僚体系中的士族特权，并参与太武帝灭佛政策的推行。
4，他自己及其家族的覆灭和一本"书"有关
崔浩主持编修北魏国史《国记》，因直笔记录鲜卑早期历史（如部落通婚陋习）触怒皇族，被控"暴扬国恶"。太武帝以"备而不典"罪名将其灭族，牵连清河崔氏、范阳卢氏等家族，史称"国史之狱"。
5，他死在一个具有宗教色彩年号的最后一年
崔浩被诛于太武帝太平真君十一年（450年）六月，而"太平真君"年号带有道教色彩（太武帝尊崇道教为国教），次年（451年）改元"正平"。

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此人为： 北魏时期的崔浩
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1.辅佐三代君主‌：崔浩历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，官至司徒，是北魏前期核心谋臣。
‌2.高门出身‌：出自北方顶级士族清河崔氏，属魏晋南北朝“五姓七望”之一。
‌3.王朝贡献‌：策划北魏统一北方战争（如灭赫连夏、北凉），主导“太和改制”雏形，制定律令、官制。
‌4.因书获罪‌：主持编修《国记》（北魏国史），因秉笔直书拓跋氏早期秘史（如“暴虐”“收继婚”等）触怒太武帝，引发“国史之狱”，全族被诛。
‌5.逝世背景‌：死于太平真君十一年（450年），年号“太平真君”具有道教色彩（太武帝尊崇寇谦之的天师道），其死亡被后世视为士族与皇权冲突的悲剧象征。

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此人为：崔浩

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1、崔浩历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝拓跋焘最重要的谋臣，深受其倚信；
2、崔浩出身北方大族清河崔氏；
3、崔浩屡次力排众议，判断时机，辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道；在参与谋划和实施统一中国北方的战争中发挥了重要作用。崔浩才艺通博，除了在军事和政治上的成就外，在天文、历法、法律、饮食、宗教等方面都做出过重要贡献；
4、直接给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国记》事件。在太延五年（439年）十二月时，太武帝命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。太武帝叮嘱他们，写国史一定要根据实录。崔浩他们按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。据高允后来陈述，崔浩主要起到总裁大纲的作用，此外还与高允负责国史中《先帝记》和《今记》部分的编写。当时，太武帝要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。但是《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。闵湛、郗标巧言令色，平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心。他们的建议被崔浩采纳。于是，在天坛东三里处，营造了一个《国记》和《五经注》的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。由于《国记》秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳，其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论。鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到太武帝前告状，指控崔浩有意“暴扬国恶”。太武帝命令收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。崔浩被捕后，承认自己曾经接受过贿赂。其实他对自己所犯何罪，也不明白。太武帝亲自审讯崔浩时，他也惶惑不能应对。太武帝一度想要诛灭崔浩和他的幕僚宗钦、段承根等人，以及他们的部属、僮仆等一百二十八人的五族，共有数千人。经高允力争，这才改变想法。太平真君十一年六月初十日（450年7月5日），太武帝下诏诛杀崔浩。崔浩被关在囚车里，由士卒押送到平城南郊，押送的几十名士兵在他的头上撒尿。崔浩无法忍受，“呼声嗷嗷”，在路上行走的人都听得清清楚楚。史称“自宰司之被戮，未有如浩者”。同时，“秘书郎吏及长历生”数百人也被定罪杀死；而清河崔氏同族无论远近，包括其姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。
5、太平真君十一年六月初十日（450年7月5日），太武帝下诏诛杀崔浩。