【阡陌丨周更活动】【数风流人物】第16期（初级）

dragonkym

此人为：冼夫人

线索匹配：
1、冼夫人（约513年，一说512年、522年－602年），一说名冼英，一般以其封号称谯国夫人，又称高凉郡主，高凉郡（今广东茂名）人，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领。中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物。冼夫人一生审时度势，归附梁、陈、隋三代，先后被七朝君王敕封，她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年，有力地维护了国家统一、促进民族团结。《隋书》《北史》均为她立传。
2、冼夫人自幼贤明，多谋略，在年少时就世袭当了大首领（她的家族推行女性世袭首领制度）。冼夫人统率本部落民众，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓著。越人的风俗“好相攻击”，如时任南梁州刺史的冼夫人兄长冼挺恃强侵略、掠夺邻近州县。冼夫人多次规劝冼挺，使别郡的怨隙止息。因其威望显著，南海沿海地区（古代包括越南沿海地区）和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下。
大同元年（535年），罗州刺史冯融听说冼夫人有志行，于是全力促成其子、时任高凉太守都冯宝与冼夫人的“汉俚”联姻，后世称“冯冼联姻”。冯融本是北燕的后裔。当初，北燕末代君主冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会。从冯业到冯融，三代是高凉太守。此时，冼夫人约束本族，让他们依从“民礼”，她每次同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。从此以后，政令有序，人们不敢违抗。
太清二年（548年），侯景之乱爆发，广州都督萧勃征召兵马驰援京师。高州（治今阳江白沙）刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝。冯宝想前往，冼夫人阻止道：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反。”冯宝说：“你怎么知道？”冼夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你。如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众。这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化。”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜平虏率军入侵赣石。冯宝闻听后，急告夫人。夫人说：“杜平虏是一员猛将。带领军队侵入灨石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。李迁仕在州里，就没有什么作为了。如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，说一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜。他们听说只顾欢喜，肯定不予防备。这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭。”冯宝听从了冼夫人的意见。李迁仕果然大喜，看到冼夫人部众都挑着杂物，就没有设防，冼夫人发起突袭，大胜。李迁仕逃跑，在宁都苟安。冼夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会，回来时对冯宝说：“陈都督非常值得敬畏，深得众心。我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他。”冯宝听从冼夫人的建议，支持陈霸先。在陈霸先建功立业的过程中，冼夫人提出“君宜厚资之”，冯宝经过审时度势之后同意。
3、至德（583年－587年）年中，冯仆去世。后遇陈朝灭亡，岭南一带没有依附隋朝的，几个州都奉夫人为主，号为圣母，保境安民。隋开皇十年（590年），隋文帝派总管韦洸安抚岭外，陈将徐璒凭借南康郡拒守。韦洸到了岭下，徘徊不敢前行。当初，冼夫人把扶南犀杖献给陈后主。到此时，晋王杨广拿出陈后主留给冼夫人的信，告诉她陈朝已经灭亡，让他们归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。冼夫人看见犀杖，确认陈朝灭亡，聚集首领，整天痛哭。最后，她审时度势，决定派孙子冯魂领着众人迎接韦洸，进入广州，岭南全部平定，隋文帝决定封冯魂为仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。
4、仁寿二年（602年）正月十八日，冼夫人逝世，在古代算是高寿之人，隋文帝赠物一千段，赐谥为诚敬夫人。
隋文帝闻讯冼夫人平定番禺人王仲宣叛乱，对冼夫人的英勇和才略大为惊异，于是拜冯盎为高州刺史；由于冼夫人忠心朝廷，立功边陲，特赦冯暄逗留不进之罪，任命他为罗州刺史；追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人，同时开谯国夫人幕府，允许她置长史以下官属，赐印章，可调动部落六州兵马。后来，番州总管赵讷贪虐，土著部落多有亡叛。冼夫人令长史张融上书言赵讷罪状。隋文帝获得赵讷贪贿证据后，将其法办，并降敕委命冼夫人招慰亡叛。冼夫人亲载诏书，巡抚岭南十余州。冼夫人所到的地方都一一归顺了朝廷。隋文帝再赐冼夫人临振县“汤沐邑”一千五百户；追赠冯仆为岩州总管、平原郡公。
魏徵等《隋书》：“夫称妇人之德，皆以柔顺为先，斯乃举其中庸，未臻其极者也。至于明识远图，贞心峻节，志不可夺，唯义所在，考之图史，亦何世而无哉！”
苏轼：“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。三世更险易，一心无磷缁。锦伞平积乱，犀渠破余疑。”
蔡东藩：“冯夫人冼氏，谓非常人，诚哉其然。惟冼氏为一妇人，乃能鉴别枭雄，已非凡品，且为冯宝设谋，智赚迁仕，有此巾帼，不亚须眉。”
周恩来：“中国巾帼英雄第一人。”

slakong

此人为：冼夫人
线索匹配：
出生南粤，活跃于动荡时期：冼夫人约公元 522 年出生在南粤大地的高凉郡（今广东茂名电白），当时中国处于南北朝时期，战乱频繁，局势动荡不安，她一生历经梁、陈、隋三朝，始终活跃在政治舞台上，致力于维护岭南地区的稳定与和平。
自幼贤惠，规劝亲人：冼夫人自幼聪慧，多谋善断，且亲近百姓、关心人民疾苦。她的丈夫冯宝是高凉太守，北燕皇族之后，有声望。南梁末年，高州刺史李迁仕企图谋反，派人征调冯宝。冼夫人识破其诡计，劝阻丈夫不要前往，冯宝听从了她的建议，避免了卷入叛乱而遭杀身之祸。此外，她的兄长冼挺身为州刺史，曾倚仗权势侵略掠夺其他州县，冼夫人也多次苦口婆心劝谏，最终使兄长转变态度。
谒见中原将军，保家乡平安：隋朝大军南下统一中国，陈朝灭亡后，冼夫人审时度势，以国家统一为重，亲自率兵迎接隋朝大军进驻岭南。后来番禺的部族首领王仲宣起兵反隋，冼夫人派孙儿冯盎前往救援，平定叛乱后，她又以高龄披挂骑乘，亲自陪同隋朝朝官裴矩巡抚岭南各地二十余州，使岭南地区顺利归入隋朝版图，保障了家乡的平安稳定。
得享高寿，后世赞扬：冼夫人于仁寿二年（602 年）以八旬高龄逝世，得享高寿。她的儿子冯仆等为官，她一生致力于维护国家统一和民族团结，促进岭南地区的发展，先后被七朝君王敕封，被百姓尊称为岭南 “圣母”，还被周恩来总理高度评价为 “中国巾帼英雄第一人”，得到后世高度赞扬。

xraytoy

此人为：冼夫人
线索匹配：
1冼夫人的出生地在南粤大地（今广东省茂名市电白区一带），属于古高凉郡。她活跃于南北朝时期（约公元522—602年），这是一个天下大动荡的时代，南北分裂、战乱频繁，岭南地区也处于割据和动荡之中。
2冼夫人自幼聪慧贤淑，精通谋略，善于处理军政事务。她的丈夫冯宝是南朝梁、陈时期的高凉太守，在当地享有极高声望，是岭南俚族（百越的一支）的领袖。梁朝末年，侯景之乱爆发（548—552年），岭南局势混乱。冯宝曾有意参与地方叛乱，冼夫人力劝其保持中立，最终冯宝听从建议，避免了家族和部族的灭顶之灾。陈朝初年，广州刺史欧阳纥叛乱（569年），试图拉拢冯宝之子冯仆（冼夫人之子）。冼夫人识破阴谋，劝冯仆拒绝合作，并亲自率军协助陈朝平定叛乱，保全了家族和岭南的稳定。
3隋朝建立后，中原政权（隋文帝杨坚）派兵南征，意图统一全国。此时，冼夫人已年过六旬，却义无反顾地支持统一。她亲自谒见隋朝南征统帅韦洸，代表岭南民众表示归顺，并协助隋军平定叛乱。她以个人威望安抚俚族各部，避免了一场大规模战乱，使岭南免遭生灵涂炭。
4冼夫人在隋朝统一后得享长寿，活到仁寿初年（约公元602年），享年80岁左右。她的子孙在隋朝担任要职：儿子冯仆曾任隋朝的崖州总管。孙子冯盎在隋唐之际成为岭南豪族，后归顺唐朝，官至左武卫大将军。冼夫人受到后世高度赞扬：隋文帝称她为“女中奇男子”，表彰她维护统一的功绩。唐宋以后，她被尊为“岭南圣母”，历代文人如苏轼、汤显祖等均撰文赞颂她的忠诚和智慧。近现代，周恩来总理称她为“中国历史上第一位巾帼英雄”。在岭南地区，她至今被奉为神明，许多地方建有冼太庙（如茂名、湛江等地）。

xyfxyf1

此人为：冼夫人
线索匹配：
1.冼夫人出生于南粤（今广东省茂名市电白区一带），具体在高凉郡（古南越地区）。她活跃于中国南北朝时期（约公元6世纪），这是一个天下动荡的年代
2.冼夫人自幼聪慧贤淑，富有谋略。她的丈夫是冯宝（高凉太守），冯氏家族在岭南地区声望卓著，是当地俚族（少数民族）的领袖。冼夫人多次在关键时刻为丈夫出谋划策，避免灾祸：例如，在侯景之乱（南朝梁时期）时，她劝诫冯宝不要参与叛乱，转而支持朝廷，使冯宝免于被牵连诛杀。
3.“中原政权”指隋朝（统一王朝的前身）。公元589年，隋文帝派大军南征，灭亡南朝陈，当时，岭南地区名义上由陈朝统治，但陈朝灭亡后，当地仍有豪强势力（如王仲宣等）拒绝归顺，意图割据。冼夫人虽已年迈，但“义无反顾”，亲自谒见隋朝将军韦洸，代表岭南民众表示归顺朝廷，并协助隋军平定叛乱。她的行动使岭南免于战火，保全了家乡平安，促进了国家统一。
4.隋朝统一中国后，冼夫人长寿而终（享年约90岁）。她的儿子冯仆（冯宝之子）等人在隋朝担任官职，如冯仆曾任石龙太守，延续了家族的政治影响力。
冼夫人被后世誉为“岭南圣母”，明清时期，她被官方追封为“谯国夫人”，并在岭南多地建庙祭祀，至今在广东、海南等地仍有纪念她的庙宇。受到历代名人赞扬：苏轼、袁枚、周恩来等都有文称赞过她

风城狂沙

此人为：冼夫人（冼英）
线索匹配：1. 出生地与活跃时期  
-南粤大地：冼夫人出生于高凉郡（今广东茂名、阳江一带），属于岭南地区，即古代的南粤。  
天下动荡时期：她生活在南朝梁、陈至隋朝初年（约512—602年），这一时期中原政权更迭频繁，岭南地区也处于动荡之中。  
2. 贤惠多谋与辅佐夫君  
夫君声望高：冼夫人嫁予高凉太守冯宝，冯氏是当地汉人豪族，与俚人（岭南土著）首领联姻以稳定地方。  
规劝免祸：史载冼夫人常劝冯宝以德服人，化解汉俚矛盾。冯宝去世后，她又在陈朝初年劝诫继任的冯仆（其子）勿参与地方叛乱，避免家族卷入战祸。  
3. 代表家乡归顺中原政权  
中原南征：隋朝派柱国韦洸南下统一岭南，但陈朝灭亡后，岭南仍有多股势力抗拒隋军。  
谒见将军：冼夫人亲自迎接隋将，并派孙子冯魂协助隋军平定叛乱，使岭南免于战火，被隋文帝封为“谯国夫人”。  
4. 长寿与后世评价  
新朝为官：她的子孙如冯盎（唐初名将）在隋唐两代均任要职。  
后世赞誉：周恩来称她为“中国巾帼英雄第一人”，历代史书和文人（如苏轼）赞其维护统一、安定岭南的功绩。  
冼夫人是岭南俚族女首领，以智慧、政治远见促成岭南归附中原，被誉为“岭南圣母”。

rrr

此人为：冼夫人
线索匹配：冼夫人出生在岭南地区，活跃于南北朝末期至隋朝初年。
她自幼聪慧，多谋善断，她的丈夫高凉太守冯宝在当地有很高的声望。在一些关键时刻，她能够劝阻其夫避免不必要的冲突和杀戮。
当中原政权南征时，尽管原统治者被废黜，但岭南地区仍有一些势力未归顺。冼夫人亲自拜见隋朝将领，代表家乡民众向朝廷表示善意，从而保住了家乡的平安。
在新的统一王朝——隋朝建立后，冼夫人得以享长寿，并且她的几位儿子也在新王朝中担任官职。她因其卓越贡献而受到后世许多名人的高度赞扬，被誉为“岭南圣母”。

yuxiaotan

此人为：冼夫人。
匹配线索为：1、她出生于高凉郡（今广东茂名高州），位于南粤大地；活跃于南北朝至隋朝初年的天下动荡时期；
                   2、她自幼聪慧贤惠，多谋善略，嫁给了高凉太守冯宝（夫君在当地声望极高）；在关键时期（如侯景之乱时），她多次规劝丈夫避免强硬对抗，化解危机，保全了家族和地区安宁；
                   3、陈朝灭亡后，岭南名义上的统治势力被瓦解，但当地各部族尚未归顺隋朝；她亲自谒见隋朝将领韦洸，代表岭南民众向朝廷示好，促成和平归附，确保了家乡免于战乱；
                   4、她在隋朝得享高寿（公元522年—602年），活到约80岁；几位儿子（如冯仆）在隋朝担任官职；后世对她高度赞扬，包括历代君王多次敕封、《隋书》《北史》为她立传，并被尊为“岭南圣母”，誉为巾帼英雄。

ironcity

此人为：冼夫人
线索匹配：
1、冼夫人是古高凉郡（今广东省茂名市）人
2、她自幼贤明多谋，其丈夫冯宝是高凉太守，在当地声望颇高。她曾多次规谏丈夫，促进了当地的民族融合与社会稳定，还多次帮助丈夫避免政治灾祸（特别是在侯景之乱期间）
3、隋开皇十年（590年），隋文帝派总管韦洸安抚岭外军南征，冼夫人审时度势，不顾一些地方势力的反对，审时度势，决定派孙子冯魂领着众人迎接韦洸，进入广州，岭南全部平定，隋文帝决定封冯魂为仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。
4、冼夫人历经梁、陈、隋三朝，得享长寿。她的子孙在隋朝为官，并且她维护国家统一、促进民族融合的事迹受到后世高度赞扬，如周恩来总理誉之为 “中国巾帼英雄第一人”

caster

此人为：冼夫人
线索匹配：
‌1.南粤大地‌：冼夫人（约512-602）生于高凉（今广东茂名），是岭南俚族首领之女。
‌2.贤惠多谋‌：她嫁予高凉太守冯宝，常以智慧劝谏丈夫避免与地方势力冲突，如规劝冯宝接纳汉族文化以稳定统治。
‌3.保境安民‌：陈朝灭亡后，岭南动荡，她亲自迎接隋朝将领韦洸，说服俚族各部归顺，避免战乱（《隋书》载“岭南悉定”）。
‌4.后世赞誉‌：隋朝册封她为“谯国夫人”，周恩来称其为“中国巾帼英雄第一人”，苏轼、郭沫若等均撰文颂扬其功绩。

黄孤直

此人为：冼夫人
线索匹配：
①冼夫人出生在广东，当时是南北朝时期，天下战乱频发。
②冼夫人多谋善断，劝止夫君冯宝，让他不去准备谋反的刺史李迁仕的约，避免了被胁从反叛的风险。
③冼夫人与隋朝裴矩，面见苍梧首领陈坦、滕州李光略等，令其归顺隋朝。
④冼夫人活了八九十岁，可谓高寿。长子冯仆，在隋朝官至崖州总管、平原郡公；孙子冯盎在隋朝官至高州刺史、汉阳太守等职。次孙冯暄在隋是官至罗州刺史。
冼夫人受到魏征、苏轼、袁枚等众多历史人物的高度赞扬。