【数风流人物】第9期（初级&中级*双题）

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A.此人为：  罗隐
线索匹配：

1. 王朝末世的诗人：罗隐生于唐末五代，历经黄巢起义与唐朝崩溃，身处乱世，符合“王朝末世”背景。

2. 隐居佛教名山：罗隐晚年活动于浙江，邻近四大佛教名山之一的普陀山（观音道场），虽无明确隐居记载，但其行迹与地域关联密切，可能符合此线索。

3. 讽刺诗文与鲁迅推崇：罗隐的《谗书》以犀利笔锋批判时政，鲁迅在《小品文的危机》中盛赞唐末小品文“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，特指罗隐、皮日休等人，契合“讽刺现实”与“大文豪推崇”。

4. 屡试不第与幕僚生涯：罗隐十次科举落第，晚年投奔吴越王钱镠，任钱塘县令等职。钱镠为五代十国中吴越国的开国君主，属割据一方的雄主，符合“割据领袖幕僚”之述。

5. 粉丝见面的传说：野史载罗隐相貌奇丑，有传说称某女子慕其诗名，见面后因其丑陋而失望，遂“由粉转路”。此轶事贴合“生理原因致粉丝离去”的线索。

综上，罗隐完全契合所有条件，故答案为罗隐。

B.此人为：   赵云

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1. 史实与演义形象的差异：赵云在《三国演义》中被塑造成近乎完美的猛将，但正史中他的地位相对较低，主要担任护卫角色。刘备曾赞其“子龙一身都是胆”，符合“称赞胆量”的线索。

2. 保护主君家小与截江救阿斗：赵云在长坂坡单骑救阿斗，后在孙夫人欲携阿斗返东吴时，与张飞“截江夺斗”，两次护主事迹契合第二点。

3. 汉水“空营计”退敌：汉水之战中，赵云面对曹军围困，大开营门、偃旗息鼓，成功迷惑敌军，使其退兵，此即类似“空城计”的战术。

4. 力谏刘备勿伐吴：夷陵之战前，赵云直言东征不利，劝刘备以曹魏为敌，但刘备未纳谏，终遭陆逊击败，印证第四点。

5. 后代在演义中称帝的虚构设定：在架空小说《反三国演义》中，赵云之子赵统被描绘为继承蜀汉大统的皇帝，虽非正史，但符合题中“演义小说割据皇帝”的描述。

综上，赵云完全契合所有线索，故答案为赵云。

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A. 此人为：罗隐

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1. 王朝末世：罗隐（833—910）生活于唐末五代十国时期，亲历唐朝灭亡（907年），是晚唐代表性诗人之一。

2. 隐居佛教名山：罗隐曾隐居九华山

3. 讽刺诗文受大文豪推崇：罗隐以《谗书》等讽刺小品闻名，鲁迅曾称赞其“几乎全部是抗争和愤激之谈”。

4. 屡试不第后任幕僚：罗隐“十上不第”，晚年投奔吴越王钱镠，任给事中等职，成为割据政权的核心幕僚。

5. 粉丝因外貌转路：传说宰相郑畋之女慕其诗才，窥见其貌丑后“绝不咏其诗”，成为“由粉转路”的典故。



B.此人为：  赵云

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1. 史实与演义形象的反差

• 正史中赵云虽为蜀汉名将，但官职仅为镇东将军（低于关羽、张飞等），而《三国演义》将其神化为“五虎上将”，塑造了“七进七出”等虚构战绩。

• 刘备曾赞赵云“子龙一身都是胆”，但此评价在正史中特指其汉水之战的谋略（空营计），非单纯武勇。

2. 护卫家小与截江救阿斗

• 长坂坡救主：正史记载赵云护送甘夫人与刘禅脱险（《三国志·赵云传》），但“七进七出”为演义虚构。

• 截江救阿斗：此事仅见于《三国演义》，正史无载。

3. 使用“空城计”

• 汉水之战：赵云以“空营计”迷惑曹军（偃旗息鼓、大开营门），成功退敌，被陈寿记为“一身是胆”。

• 注：正史中诸葛亮的“空城计”为虚构，实际源自赵云此战。

4. 劝阻刘备伐吴

• 赵云曾谏阻刘备东征，主张先伐魏（“国贼是曹操，非孙权”），但未被采纳，后夷陵之战蜀汉大败。

5. 后代在演义中称帝

• 明代小说《续三国演义》虚构赵云幼子赵勒（后改名石勒）建立后赵政权，成为割据皇帝。

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A.此人为：罗隐
线索匹配：1.‌身处王朝末世。罗隐（833—909年）生活于晚唐至五代初期，历经唐王朝衰亡与五代十国割据时期。2‌.隐居于佛教名山。中国四大佛教名山之一的‌峨眉山‌位于四川，罗隐虽未明确记载隐居于此，但其晚年投奔的吴越国（今浙江一带）临近普陀山（四大名山之一），且诗中多涉佛理，与佛教背景契合。3‌.诗文讽刺现实，受近现代文豪推崇。罗隐以讽刺小品文集《谗书》闻名，鲁迅在《小品文的危机》中高度评价其作品“几乎全部是抗争和愤激之谈”，符合“讽刺现实”与“受大文豪推崇”的描述。‌4.早年屡试不第，晚年任割据领袖幕僚。罗隐早年十次科举不第，晚年归乡投奔吴越王钱镠，任钱塘县令、节度判官等职。钱镠为五代十国时期吴越国割据政权的建立者，符合“割据一方领袖”的描述。5‌.因生理原因致粉丝脱粉的传说。民间传说罗隐相貌丑陋，曾有一女子仰慕其才华，见面后因失望而“由粉转路”。这一轶事与“生理原因致粉丝脱粉”相吻合。
B.此人为：张飞
线索匹配：勇猛与谋略兼具‌，史实形象超越大众认知。‌长坂坡护主‌是关键战例。‌巴西之战战术‌体现智慧。‌性格缺陷间接导致夷陵败局。‌后代联姻皇室‌的演义化延伸。

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A.此人为： 張岱
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1.他是一位身處王朝末世的詩人
明末清初 瑯嬛詩集
2.他曾隱居於中國四大佛教名山之中
1638年，他到寧波海上的普陀山，參觀當地四月初三的觀音誕，進香期間一多月，他都謹守持齋戒律，在普陀島，他對百姓盲目而單純的信仰感到驚奇。明亡後，張岱曾剃光頭，隱居在與世隔絕的山寺中,隐居四明山中(普陀山支脈)
3.他的詩文及小品文以諷刺現實為主,故而深受近現代某位大文豪的推崇.
張岱是小品文名家，著有《陶庵夢憶》及《西湖夢尋》等書
魯迅小品文的危機 明末的小品雖然比較的頹放，卻並非全是吟風弄月，其中有不平，有諷刺，有攻擊，有破壞。
4.他早年屢試不第,晚年回到故鄉擔任某位割據一方的領袖人物的幕僚.
張岱出身書香世家，三代進士，家境富裕，前半生生活奢華，養尊處優，精通各種玩樂之道，屢試不第。甲申之變以後，張岱曾作為監國魯王的幕僚
5.傳說他在和他的一位粉絲見面後,因為自身的生理原因,最終使得此粉絲由粉轉路.
人無癖不可與之交，以其無深情也；人無疵不可與之交，以其無真氣也。

B.此人为： 趙雲
线索匹配
1.他是三國猛將,但史實和大眾印象相去甚遠,其主亦曾有稱讚其膽量的評語.
三國演義七實三虛 三國志以魏為正統的政治立場 劉備：「子龍一身是膽也。」
2.他有力護某北地出身的雄主家小的事蹟,後來還截江救阿.
長坂坡之戰 趙雲截江奪阿斗
3.他在主公手下與北方勢力對峙時曾使用空城計成功迷惑對方.
漢水之戰
4.其主曾執意派人東征,他力勸不可,後果然被東邊的雄主所敗.
孫權襲荊州，先主大怒，欲討權。雲諫曰：「國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討凶逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰；兵勢一交，不得卒解。」先主不聽，遂東征。
5.他某個的後代在演義小說中當上了割據皇帝.
續三國演義 趙明帝石勒

浪费表情

A.此人为： 罗隐
线索匹配：
1、身处王朝末世的诗人。
罗隐（833-910年）历经晚唐至五代初期，亲历黄巢起义、朱温篡唐等重大事件，符合“身处王朝末世”的语境。
2、‌隐居于中国四大佛教名山之一。
罗隐晚年隐居池州九华山（中国四大佛教名山之一），与九华山地藏菩萨道场关联密切。
3、‌诗文及小品文以讽刺现实为主，深受近现代某位大文豪的推崇。
罗隐代表作《谗书》以讽刺小品文著称，鲁迅在《小品文的危机》中评价其“几乎全部是抗争和愤激之谈”，明确体现其受推崇。
4、‌早年屡试不第，晚年回到故乡担任某位割据一方的领袖人物的幕僚。
罗隐“十试不第”，晚年投奔吴越王钱镠（割据浙江的藩镇领袖），任钱塘令、著作郎等职。
5、传说他‌与某位粉丝见面后，因自身生理原因，使得粉丝由粉转路人。
《唐才子传》记载：宰相郑畋之女痴迷罗隐诗文，后因罗隐相貌丑陋，见面后“遂绝咏其诗”

B.此人为：赵云
线索匹配：
1.他是三国猛将，但史实和大众印象相去甚远，其主亦曾有称赞其胆量的评语。
赵云在正史中的形象以“谨慎稳重”为主，其武将表现并不突出，更多承担护卫、参谋等职责，与《三国演义》中“七进七出长坂坡”的完美猛将形象差异显著4。
其主刘备虽未直接称赞赵云武力，但临终前曾赞其“胆量过人”，并委以保护少主刘禅的重任。
‌2. 他有力护某北地出身的雄主家小的事迹，后来还截江救“阿”。‌
长坂护主‌：赵云在建安十三年（208年）长坂坡之战中，于乱军中保护刘备家眷脱险，此情节在《三国演义》中被渲染为“单骑救主”的经典桥段。‌截江救阿斗‌：孙夫人欲携刘禅返东吴时，赵云与张飞率兵拦截江面，成功夺回刘禅（史载为赵云独立完成）。
‌3. 他在主公手下与北方势力对峙时曾使用“空城计”，成功迷惑敌方。
汉中之战期间，赵云率少量兵力遭遇曹军主力。他下令大开营门、偃旗息鼓，曹军疑有伏兵而撤退。赵云趁机追击，以弱胜强，此战被称为“汉水空营计”（正史记载，但未使用“空城计”之名）。
4. 其主曾执意派人东征，他力劝不可，后果然被东边的雄主所败。
刘备称帝后欲东征孙权为关羽复仇，赵云力谏：“国贼乃曹操，非孙权也……不应舍魏伐吴。”刘备未纳谏，最终在夷陵之战中惨败。此谏言凸显其战略眼光，与其“谨慎”性格相符。
5.他某个的后代在演义小说中当上了割据皇帝。‌
《三国演义》中赵云次子赵广随姜维战死，但部分民间传说或改编作品（如评书《反三国演义》）虚构其子赵统建立割据政权。虽无正史依据，但符合“后代在演义中当皇帝”的条件。

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A.此人为：  苏轼
线索匹配：
①苏轼生活在北宋时期，当时社会动荡，政治腐败。
②苏轼曾隐居庐山。
③苏轼的诗文以讽刺现实为主，揭露了当时社会的黑暗，深受近现代大文豪鲁迅的推崇。
④苏轼早年屡试不第，晚年回到故乡眉山，担任了割据一方的领袖人物李顺的幕僚。
⑤传说苏轼在和他的一位粉丝见面后，因为口臭，使得此粉丝由粉转路。

B.此人为： 满宠
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①满宠是曹魏名将，以勇猛和智谋著称
②在与北方的无力对抗中曾使用过一些谋计。
③与曹操一起多次东征，在赤壁之战中败了。

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A.此人为：罗隐
线索匹配：
1、他是一位身处王朝末世的诗人
罗隐为唐末五代诗人（833-910），身处唐朝崩溃、藩镇割据的乱世，其诗以讽刺现实著称，如《蜂》《雪》等，符合“末世文人”的定位。
2、他曾隐居于中国四大佛教名山之一中
罗隐晚年曾隐居于安徽九华山（四大佛教名山之一），并自号“江东生”，其隐居经历与佛教名山地域关联紧密。
3、他的诗文及小品文以讽刺现实为主，故而深受近现代某位大文豪的推崇
罗隐的讽刺小品文集《谗书》以犀利笔锋揭露社会黑暗，鲁迅在《小品文的危机》中盛赞唐末罗隐、皮日休等人文章“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，直接点明其文学价
4、他早年屡试不第，晚年回到故乡担任某位割据一方的领袖人物的幕僚
罗隐早年十次科举不第，史称“十上不第”；
晚年回到故乡杭州，投奔割据两浙的吴越王钱镠，任钱塘县令、节度判官等职，成为钱镠核心幕僚，辅佐其建立吴越国。
5、传说他在和他的一位粉丝见面后，因为自身的生理原因，最终使得此粉丝由粉转路。
罗隐相貌极丑，宰相郑畋之女原爱其诗，后窥其容貌“自是绝不咏其诗”。

B.此人为：赵云
线索匹配：
1.他是三国猛将，但史实和大众印象相去甚远，其主亦曾有称赞其胆量的评语。
赵云在《三国演义》中被塑造为“常胜将军”，但正史记载相对简略，更多体现其沉稳谨慎。刘备曾于汉水之战后赞其“子龙一身是胆”，符合“主公称赞胆量”的评语。
2.他有力护某北地出身的雄主家小的事迹，后来还截江救“阿”。
赵云在当阳长坂坡单骑救出北地出身的雄主刘备妻儿（甘夫人与阿斗），史实与演义均有记载。
3.他在主公手下与北方势力对峙时曾使用空城计成功迷惑敌方。
汉水之战中，赵云以“空营计”虚张声势吓退曹军，此战被民间附会为“空城计”。
4.其主曾执意派人东征，他力劝不可，后果然被东边的雄主所败。
刘备执意东征孙权时，赵云直言“国贼是曹操，非孙权也”，主张先伐曹魏，后刘备果败于陆逊（夷陵之战）。
5.他某个的后代在演义小说中当上了割据皇帝。
《反三国演义》小说杜撰赵云后裔为帝。

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A.此人为：  金圣叹
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1.王朝末世的诗人
  金圣叹生于明朝末年（1608年），经历明亡清兴的动荡时代，其诗文常流露对时局的悲愤与批判。
2.隐居佛教名山
  他曾隐居于 浙江天台山（中国四大佛教名山之一为五台山、普陀山、峨眉山、九华山，但天台山同为佛教圣地，或题目存在记忆偏差），潜心研读佛经与文学。
3.讽刺诗文受近现代文豪推崇
  金圣叹以批注《水浒传》《西厢记》闻名，文风犀利，揭露社会黑暗。鲁迅曾高度评价他“批小说戏曲，愤世嫉俗，往往见血”（《中国小说史略》），视其为讽刺文学的先驱。
4.屡试不第与晚年幕僚生涯
  他多次科举落第，晚年投奔 吴县知县姚佺（南明抗清势力人物），担任幕僚。后因“哭庙案”牵连被清廷处死。
5.“粉丝转路”的传说
  传闻一位仰慕者拜访金圣叹，见他 因痔疮发作坐卧不宁、言行粗鄙，幻想破灭而离去。此轶事凸显其狂放不羁的真实性格。



B.此人为：  张飞
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1.胆量赞誉与形象反差
  史实形象：张飞在正史中并非纯粹的莽夫，而是有谋略的将领（如义释严颜、巴西之战智胜张郃）。刘备曾赞其“勇冠三军”（《三国志》）。
  大众印象：演义将其夸张为暴躁嗜酒的莽汉（如鞭打士卒、醉酒误事），与史实沉稳一面形成反差。
2.护主与截江救“阿斗”
  北地雄主家小：张飞与刘备同出身幽州涿郡（北地），长坂坡之战率二十骑断后，保护刘备撤离（《三国志·张飞传》）。
  截江救阿斗：演义中与赵云共同拦截孙夫人船只，但史实仅记载赵云参与，此条可能为混淆项。
3.“空城计”退敌
  巴西之战（215年）中，张飞以少量兵力对峙张郃，利用地形设伏，佯装溃退诱敌深入，大破曹军（《三国志》）。此计与“空城计”逻辑相似，但更接近“诱敌深入”。
4.谏阻东征与夷陵之败
  刘备伐吴前，张飞因急欲报仇鞭打部下，未直接劝谏，张飞未明确劝阻伐吴，但若结合其被刺前的背景（急于复仇），可能隐含反对仓促出兵。
5.后代称帝的演义设定
  清代小说《反三国志》中，张飞之子张苞（或孙辈）被拥立为帝，延续蜀汉政权。此为非正史虚构情节。

老太狼

A.此人为：  罗隐
线索匹配： 王朝末世：罗隐生于唐末，历经战乱与朝代更迭（黄巢起义、朱温篡唐等），其诗作常反映乱世之悲，如《蜂》中“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”暗喻民生疾苦。
隐居佛教名山：罗隐曾隐居于九华山（中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场），并留有《九华山费徵君故居》等作品，印证其隐居经历。
讽刺文学与文豪推崇：罗隐的《谗书》以犀利小品文讽刺时弊，鲁迅在《小品文的危机》中盛赞其“几乎全部是抗争和愤激之谈”，称其为中国古代讽刺文学的代表人物。
科举不第与幕僚生涯：罗隐屡试不第（“十上不第”），晚年归乡投奔吴越王钱镠（割据江浙的领袖），任钱塘令、给事中等职，成为其重要幕僚。
“粉丝转路”传说：传闻罗隐本有“帝王之相”，因口无遮拦触怒灶神，被换为“讨饭骨头”。一女子原倾慕其诗才，见面后见其貌丑口臭，幻想破灭，遂“由粉转路”。此故事在《闲窗括异志》等笔记中有记载。

B.此人为：  张飞
线索匹配：  史实与演义形象反差：演义中的张飞被塑造为鲁莽粗犷的猛将，但史书记载他“爱敬君子，礼贤下士”（见《三国志》）。刘备曾赞其“雄壮威猛，亚于关羽”，侧面体现其胆略。
保护家小：刘备出身幽州涿郡（北地），张飞长期护卫其家属，如长坂坡率二十骑断后，掩护刘备撤退（《三国志·张飞传》）。
截江救阿斗：史实中孙夫人携刘禅返吴时，张飞与赵云共同拦截，迫使孙夫人留下刘禅（《三国志·赵云传》）。
“空城计”退敌：长坂坡之战中，张飞率二十骑断后，拆桥后立于河边大喝：“身是张益德也，可来共决死！”曹军疑有伏兵而退（《三国志·张飞传》）。这一疑兵之策与“空城计”异曲同工。
反对东征未果：虽史书未明载张飞劝阻刘备伐吴，但据《三国志》记载，张飞本应与刘备分兵会师江州，因急躁鞭挞部下遇害。其遇害时间点暗示他可能对仓促出征持保留态度。
后代在演义中称帝：张飞之女为刘禅皇后，其孙张遵随刘谌殉国。虽史无记载后代称帝，但民间传说中张飞后人张育曾在东晋时自立为蜀王（见《华阳国志》）。

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A.此人为：罗隐
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1、罗隐是唐末五代诗人
2、罗隐曾隐居于九华山
3、罗隐擅作文章，尤精于小品。其诗多抒怀才不遇之感，间有刺时讥世者。深受鲁迅的推崇
4、罗隐十上不第，后成为吴越势力钱镠的幕僚
5、因长得丑，宰相郑畋的女儿见面后，由粉转黑。

B.此人为：赵云
线索匹配：
1、赵云是三国猛将，史实和大众相差甚远，刘备曾称赞一身都是胆也
2、赵云长坂坡单骑救主
3、赵云在汉中使用空城计，使曹操大军仓皇溃退
4、刘备执意东征，赵云劝阻伐吴，后刘备兵败夷陵
5、在演义小说续三国演义中赵云的后代石勒最终成为赵国的皇帝‌