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发表于 2025-6-20 20:54 | 显示全部楼层
此人为: 崔浩
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1.他是一位政治家和謀略家輔佐了一個王朝的前期的三代君主.
崔浩曾仕北魏道武、明元、太武三帝

2.他自身及其家族皆出身高門大族.
崔浩出身於清河崔氏

3.王朝的對外擴張及制度建設有他很大的功勞.
崔浩屢次力排眾議,根據星象和人事判斷時機,使太武帝得以依次成功擊滅胡夏、滅北涼並出擊柔然,這些軍事行動使北魏得以解除來自北方和西北方的威脅。尤其是北涼的滅亡,使北魏打開了通往西域的商道。

4.他自己及其家族的覆滅和一本書有關.
國史之獄 神䴥二年(429年),崔浩與弟崔覽、鄧穎、晁繼、黃輔等共同著述《國書》。得罪了太武帝太平真君十一年六月己亥(450年7月5日),崔浩被殺,其血族姻親盡遭株連

5.他死在一個具有宗教色彩年號的最後一年.
太平真君十一年六月己亥(450年7月5日),崔浩被殺

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发表于 2025-6-21 11:18 | 显示全部楼层
此人为:  崔浩
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1.辅佐三代君主:北魏前期,崔浩辅佐道武帝、明元帝、太武帝三代君主,是北魏统一北方的核心谋臣。
2.高门大族出身:出身清河崔氏(北魏“四大门阀”之一,汉魏以来的顶级士族)。
3.对外扩张与制度建设:
对外:助力太武帝灭北凉、破柔然,奠定北魏北方霸权;
制度:推动北魏汉化改革(如礼仪、官制、律法向汉制靠拢),强化中央集权。
4.家族覆灭与“书”有关:崔浩主持编纂北魏国史《国记》,因直书鲜卑族早期“部落陋习”(如弑君、内乱),触怒太武帝,引发“国史之狱”,崔氏全族被灭。
5.宗教色彩:“太平真君”年号具有鲜明的道教色彩。太武帝尊崇道教,在道士寇谦之的影响下,改元“太平真君”,意为“太平之世,真君降临”,反映了道教“太平”理想和“真君”(道教神祇)崇拜。这一时期,北魏官方推行道教,压制佛教,甚至发生了“灭佛”事件。

最后一年:虽然“太平真君”年号结束于451年六月(次年改元“正平”),但450年是该年号的倒数第二年(第十一年)。然而,在历史语境中,450年常被视为“太平真君”末期,因为崔浩事件是年号结束前最重大的政治事件,且崔浩死于450年六月,距离年号结束仅一年。线索中的“最后一年”可能泛指年号尾声或事件发生的末年,尤其在历史叙述中,崔浩之死标志着“太平真君”时代的终结。

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发表于 2025-6-21 13:22 | 显示全部楼层
此人为:崔浩
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1. 辅佐王朝前期三代君主
崔浩是北魏前期的核心谋臣,历仕道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三代君主,是北魏统一北方的关键人物之一。他在军事谋略(如征讨赫连夏、北凉等)和政治规划上深受三代君主信任,符合 “辅佐前期三代君主” 的条件。
2. 出身名门高族
崔浩出身于魏晋南北朝时期的顶级门阀 ——清河崔氏,其家族自汉代以来即为北方望族,父亲崔宏官至北魏吏部尚书,家族地位显赫,完全符合 “高门大族” 的背景。
3. 推动对外扩张与制度建设
对外扩张:崔浩为太武帝制定了 “先弱后强” 的统一策略,力主先灭赫连夏、北燕、北凉等割据政权,最终助北魏统一北方,结束了十六国分裂局面。
制度建设:他主持修订北魏官制、礼仪及法律,将汉族王朝的典章制度引入鲜卑政权,推动了北魏的封建化进程,对北魏的制度完善影响深远。
4. 家族覆灭与 “书” 相关
崔浩的悲剧源于他主持编纂的《国史》。该书如实记载了北魏拓跋氏先世的游牧生活及早期历史,其中部分内容被鲜卑贵族视为 “暴扬国恶”。鲜卑贵族以此弹劾崔浩 “尽述国事,备而不典”,触怒太武帝,最终于公元 450 年引发 “国史之狱”。崔浩本人被处死,清河崔氏及相关姻亲(如范阳卢氏、太原郭氏等)皆遭族灭,是北魏历史上因文字引发的重大惨案。
5. 死于宗教色彩年号的最后一年
崔浩遇害于北魏太武帝太平真君十一年(公元 450 年)。“太平真君” 是太武帝崇信道教后改定的年号,“真君” 一词源自道教对得道仙人的尊称,具有鲜明的宗教(道教)色彩。该年号自公元 440 年启用,至 450 年结束,崔浩的死正好处于该年号的最后一年。

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发表于 2025-6-21 17:08 | 显示全部楼层
此人为:  崔浩
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1:北魏著名政治家和谋略家,辅佐了道武帝、明元帝和太武帝。
2:出身北方大族清河崔氏。
3:屡次力排众议,判断时机,辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国,击破柔然,解除了来自北方和关中地区的军事威胁,打开了通往西域的商道。
4:受“国史之狱”牵连,被夷五族。
5:死于“太平真君”的最后一年。

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发表于 2025-6-21 21:26 | 显示全部楼层
此人为:  司马懿
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1、辅佐曹魏三代君主(曹操、曹丕、曹叡)
2、出身高门大族,
3、主导对外扩张与制度建设
4、司马家族的覆灭与 《晋书》 有关‌
5、死于“青龙”年号(251年),具宗教色彩

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发表于 2025-6-21 22:47 | 显示全部楼层
此人为:  崔浩
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1、崔浩辅佐北魏道武帝(开国)、明元帝、太武帝三朝;
2、出身清河崔氏,亲友均为世家高门大族;
3、崔浩才艺通博,究览天人,以足智多谋著称当世,在参与谋划和实施统一中国北方的战争中发挥了重要作用。除军政才能外,他还擅长天文历算,工于书法。
4、受“国史之狱”牵连,被夷五族;
5、死时年号为太平真君十一年(450年)
综上所述,此人为:  崔浩

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发表于 2025-6-22 06:46 | 显示全部楼层
此人为:  崔浩
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1.崔浩是北魏太武帝拓跋焘时期的重要政治家和谋略家,辅佐了北魏前三代君主:
‌道武帝拓跋珪‌(建立北魏):崔浩初入仕途,参与朝政。
‌明元帝拓跋嗣‌:崔浩任博士祭酒,主导军事和外交决策,如应对柔然威胁。
‌太武帝拓跋焘‌:崔浩官至司徒,策划灭胡夏、北凉等战役,推动北魏统一北方。
2.崔浩出自‌清河崔氏‌,是魏晋南北朝时期顶级门阀士族,属“五姓七家”之一。崔浩的父亲崔宏曾任北魏开国重臣,奠定家族基业。
3.对外扩张‌:崔浩策划了北魏对胡夏、北燕、北凉的灭国战争,尤其在天兴年间(398-404)助道武帝稳固疆域;太武帝时,他主持北伐柔然、西征赫连夏,实现“北方一统”。制度建设‌:崔浩推动北魏汉化改革,如修订律令(参照汉律)、推行均田制雏形、建立官僚考核体系,强化中央集权;他还主导“神䴥改制”,整合胡汉制度,为后续孝文帝改革奠基。这些贡献被視为北魏从部落联盟转向封建王朝的关键。
4.崔浩及其家族覆灭直接源于‌国史案‌,太武帝命崔浩主持编修北魏国史《国记》,要求“务从实录”,崔浩如实记载拓跋氏先祖的野蛮习俗,并公开刻石立碑展示。
5.崔浩死于‌太平真君十一年(450年)‌,此年号(440-451年)具有鲜明道教色彩:“太平真君”源自道教经典(如《太平经》),象征“太上老君临世”,反映太武帝崇奉道教、打压佛教的政策。

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发表于 2025-6-22 08:30 | 显示全部楼层
此人为:杨愔
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1、辅佐高欢、高澄、高洋(北齐前三君)
2、出身弘农杨氏(五世三公)
3、主导北齐律法、田制改革及边疆巩固
4、因伪造诏书入宫被杀,家族株连覆灭
5、卒于乾明元年(560年),年号含《周易》天道观,同年废止

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[发帖际遇]: 土豆仔 在流浪艺术团客串小丑,获得 3 铜币 报酬. 幸运榜 / 衰神榜
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发表于 2025-6-22 11:22 | 显示全部楼层
此人为:王猛
线索匹配:1. 辅佐王朝前三代君主
王猛出身北海王氏,是前秦(氐族苻氏政权)的核心谋臣,辅佐了三代君主。


2. 出身高门大族
王猛所属的北海王氏是汉晋以来山东顶级门阀,世代为官,文化政治影响力深厚。

其家族成员多出任州郡长官,如王猛堂兄王永任幽州刺史,符合“家族皆出身高门”的特征。

3. 对外扩张与制度建设的核心功臣
制度建设:

创立“黎元议法”,整顿吏治,压制豪强,加强中央集权。

推行“劝课农桑”政策,开凿泾水渠,发展关中经济,奠定前秦物质基础。

对外扩张:

策划灭前燕(370年)、平凉州(376年),助前秦统一北方。

主导对东晋的军事策略,控制汉水流域。

4. 家族覆灭与一本“书”直接相关
遗书劝谏:王猛临终前上书苻坚(即《临终遗表》),核心劝诫两点:

切勿南征东晋(“晋虽僻陋吴越,乃正朔相承”);

警惕鲜卑、羌族贵族(慕容垂、姚苌等)叛乱。

苻坚违谏:

383年,苻坚发动淝水之战,大败而归。

慕容垂、姚苌趁机反叛,前秦瓦解。

王猛家族(子王永、孙王宪)在战乱中被羌军诛杀,全族覆灭。


5. 死于宗教色彩年号的最后一年
王猛卒于建元十二年(376年)。

“建元”的年号含义:

“建”取自道教“建立太平”之愿,“元”象征“元始天尊”,具有鲜明道教色彩。

376年正值建元年号最后一年(次年改元“太初”)。

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[发帖际遇]: 身为渡劫期修士,btwddfgahd 为了购买渡劫所需法宝,花了 3 铜币. 幸运榜 / 衰神榜
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我是猪🐷

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发表于 2025-6-22 14:08 | 显示全部楼层

此人为:谢安
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  • 政治家和谋略家,辅佐三代君主​:谢安是东晋著名的政治家和军事家,活跃于晋孝武帝、晋简文帝、晋哀帝等三代君主时期,主导了东晋政局和军事大事。
  • 高门大族出身​:谢安及其家族——陈郡谢氏,是东晋四大高门士族之一,名门望族。
  • 对外扩张和制度建设有大功​:谢安主导了著名的淝水之战,击败前秦,保全了东晋,并在北伐中收复大量失地,稳定政权。
  • 与“书”有关​:谢安及谢氏家族的事迹被广泛记载于《世说新语》《晋书·谢安传》等史书,也以家族风雅着称。
  • 死于宗教色彩年号最后一年​:谢安卒于东晋“太元”十年(385年),而“太元”年号有佛教色彩,是晋孝武帝所用的最后一年号。
所有线索均与谢安完全吻合。因此,​图中所描述的人物确实是谢安​。

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