丰子恺的小辰光与大时代——《艺术的逃难：丰子恺传》

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　　读书，一不留神就读出了人生。从前读过的丰子恺的种种，终究是浅薄了。在《艺术的逃难：丰子恺传》之前，只是心安理得地享受丰老先生贡献的甘美，浑然不知那些曼妙清幽的因果根底。若非澳大利亚学者白杰明的扎实研究，丰子恺一生的欢欣与无奈也就这么隐在了他的作品之后，少为人知。作为长时间被主流艺术边缘化的“第三种人”，徘徊在左右之间，既不激进也不反动，既不改良又不传统，拥有如此尴尬的身份，丰子恺被研究被关注的力度自然也就难以提升，选择这样一个非主流的人物作为研究的对象，白杰明先生也算是另辟蹊径，自然，也要承担遭受冷落的可能。从这一点来讲，慧眼与勇气兼备。

　　在《艺术的逃难：丰子恺传》中读丰子恺的一生，我读出了两个字眼，一个是“人”，一个是“境”。没有人的引领，丰子恺不能成为早年的丰子恺。没有境的遭遇，丰子恺也不会变成最后的丰子恺。

　　丰饶腹地鱼米之乡的浙江石门湾，是丰子恺数度逃离又数度回归的故乡。位于京杭大运河向北转弯处的这方所在，是清朝皇帝南巡时的驻跸之处，水路错综，农田肥美。作为生丝集散要地，被外人当做奢侈品的丝绸在这里只是普通物事。交通便利到即使三五里的路程，人们也要坐船。丰子恺的祖母是戏迷，一生只对两件事情有独钟，阅读和吸鸦片。丰子恺的父亲是石门湾的第一个举人，然而，在为他的母亲丁忧三年期间，科举制度灰飞烟灭。除了办私塾外，他别无选择。丰子恺是父亲的第一个学生。

　　从小酷爱画画的丰子恺在母亲的执意坚持下成为浙江第一师范的学生，而就在这里，丰子恺遇到了特立独行的同学杨伯豪，这是第一个在个人主义和浪漫情怀上对丰子恺产生深远影响的人。而在他读书的第三年，一个老师接管了他们的音乐课和美术课，这个老师的名字叫李叔同。作为李叔同的得意门生，丰子恺筹建了画会，画会的指导老师分别是李叔同、夏丏尊、经亨颐。毕业后四处筹资奔赴日本的他，在二手店淘书时发现了著名插画家竹久梦二的画册。而著名画家陈世曾以及清代画家曾衍东的画风也对他产生了巨大的影响。至此，对丰子恺的人生以及画风产生重大影响的人物一一登场。

　　认识一个人，不能不认识他身边的人，或者说，认识他身边的人，从某种程度上，你也就认识了这个人。

　　说到环境，政治两个字始终与一心向往陶渊明式的乌托邦且皈依佛教的丰子恺密切相关，这不能不说是一个巨大的讽刺。向往无拘无束生活的他，就连在三尺讲台上为学生授课，都觉得“板起脸来做先生，实在着力得很。”因之可以想象，作为儿童崇拜者的丰子恺，对天真、简单生活的极度向往。在某种意义上，儿童与童心几可视作他的一种宗教。再加之，潜心礼佛的丰子恺对主张人性的“护生”原则的秉承——护生即护心，以及在李叔同、马一浮等大师的潜移默化下，坚守“同情之心”的做派，和爱憎分明的政治斗争难免格格不入。无论是在因为繁重教师工作和都市冷漠离开上海，还是被日寇轰炸家园举家逃难，是避祸在杭州，还是蜗居在重庆，以至于解放之后生活在新中国的氛围之中，丰子恺始终未能远离政治对他的巨大裹挟，直至1975年去世。

　　身处红尘，怎能远离世俗？从这个意义上讲，丰子恺的追求未免是一种天真甚至于幼稚的想象罢了。尽管我们从内心深处仍要为这样的追求哀悼并且遥念，丧失童真，我们一般无二地都丧失了心灵的归隐之所。说到此间，直想落泪。是艺术的逃难，还是同情心的胜利？个中滋味，谁能说明。

　　丰子恺的水墨小辰光片片张张，被时代的大铲车毫不留情远远推走，风中，只零零落落了一些诗文画作。不过好在，还有这些诗文画作。尚可遥想。

　　字数：1281
　　转自：水秀乡
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