《她的国》：她乡与母系

幽赞

　　《她乡》里没有性（可是有人的地方怎么会没有性呢？），女人无性生育。然而即使是真实存在双雌生育的鞭尾蜥也需要通过性行为才能生育。（只是百度上面说鞭尾蜥是无性生殖，很奇怪，雌性和雌性通过某种行为达到生殖目的，这种行为不就是性行为吗？难道因为都是雌性就没有性了？还说两条鞭尾蜥互相刺激对方就会受精，男权思维能不能收一收……）

　　她乡充满了想象，但是在某些点上却巧合地跟母系社会相通了。

　　根据爽辣冷人的《圣杯与剑》的解读视频表示：过去的母系社会已经拥有先进的文明，种植农作物，驯养除了马以外的动物，有复杂的宗教与行政管理。

　　她乡虽然以果实为食，但也拥有宗教与行政管理，亦驯养了动物。

　　真实的母系社会被父系入侵之后，奴隶制也随之而来。不仅文明倒退，手工技术也出现了退步。

　　而幸存的另一个母系岛屿（克里特岛）则发展出了更高度、先进的文明。根据考古发现了高架桥、铺筑过的道路、水管、瞭望塔、输送供水的大型水利工程建筑遗骸。证明所有的城市中心都有污水排放系统，卫生设施和家庭厕所。这些设施足以与所谓的现代社会相对比。比如印度等国。更别说当时的社会已经进行明显的女男分工了。

　　而且尽管当时出现了统治阶级，却并没有发现任何巩固统治阶级的武装迹象。这一点，她乡有点相似，她们也有最高的“管理者”。

　　不过我认为吉尔曼要么是存在着想象与知识的受限，要么就是她故意为之，所以才会写出开始与结尾相悖的她乡。她们因为反抗杀死了想要奴隶她们的男性，最后两名男婴也夭折，成为了全女社会。结局却是她乡的人和父系男结婚了，而且跟随父系男离开了她乡。像不像父系女人出嫁然后跟随丈夫过活的父系习惯？

　　如果吉尔曼是故意写这样的结局，是不是想要表达，要么只有一性，要么有了两性就会往父系发展？

　　因为有女神怀胎五女，五女又个生五女，于是有了她乡。吉尔曼没有写她们利用科技使得女女可生育，也没有写因为进化而让女女拥有了可生育的能力。她将《她乡》神话化，就证明她想写的就是一个乌托邦。不存在的，不可能的。

　　然而母系社会不是乌托邦的，女女生育也是真实存在的。吉尔曼创造了一个乌托邦，最后却毁了一个乌托邦，某种意义上也算是反乌托邦了。

　　不过她描写的父系男确实很生动，充满阳刚之气的泰利和中肯的“我”，以及有所谓骑士精神的杰夫。三个人聚集了三种父系男的爹味特征。

　　书本里面一些用词也很有趣，“像个男人”“像个女人”，进入她乡的父系男像三个女人，她乡的女人却像男人。权力与凝视就这样轻飘飘地被表达了。

　　关于母职这点真是耳目一新。母亲竟是一份职务。而她乡人的理由也说服了我。里面还提到了她乡人对姓氏的看法。

　　对于父系男学习她乡的文化并且将两者进行对比的片段看得我非常快乐。

　　总体来说虽然有点虚幻，但也提出了很多问题，洞悉到了父权的虚伪与恶毒。而且还在那么远之前，了不起！



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    原作者：是但求其啦
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