《修道院记事》：不要让你的周围有修道院存在

幽赞

　　《修道院记事》葡萄牙作家若泽·萨拉马戈的作品，1982年首次出版。作者还有《失明症漫记》《里斯本之围》等代表作，是葡萄牙语世界第一位获诺贝尔文学奖的作家。

　　作品的主题是打破皇权和宗教的迷思，解开统治者为利益织成的团团迷瘴，暴露他们自私、贪婪、残忍、奢靡的面相。

　　这所方济各会修道院，叫做：马拉夫修道院。如果你今天去葡萄牙的首都里斯本旅游，必然会去那里一看，我在网上看过一些游记，这个修道院确实很是精致和奢华，超出想象。

　　葡萄牙的国王唐·若昂五世向有所要求的修士允诺，如果来自奥地利的王后怀孕并且诞下皇子，就会赐给他一所修道院。即使后来王后生下的是一个女儿，国王依然决定履行诺言。

　　即使为了这所修道院，底层人民死伤无数。

　　在作者的笔下，一幅幅具有对比性的画面在读者面前展开，宫廷的铺张豪华，财富取处的平民呢，贫瘠的很。为了建设这个供养15、30、后来增加到80个修士们的修道院，无数平民背井离乡，后来为了加速建设甚至被少数官兵用绳子捆着、鞭子抽着来赚一点点钱，又有多少人死在了这个“伟大”的建设中啊。

　　书中重点描写了一块大石头，它有多重呢？31吨！“可是，没有人会拒绝干活。”“大家都用尽全力拉，人和牛一起用力，可惜唐·若昂五世没有站在石头的最高处，这可是前所未有的举国之力。”“如果碰到下坡路，那就不仅是折磨，而是无尽的痛苦了。”准确的、细节的描述还不够，作者的讽刺能力实在太过精彩：“魔鬼正从这谷地上方观看，对自己的善良和慈悲感到惊愕，他从来不曾想到在他的地狱实行这样的酷刑。”

　　在修道院初步建成，举行圣礼的唐·若昂生日的那天，依然有无数人争相观看、膜拜，作者说他们是“绵羊“。

　　那是1730年的事儿了。现在，皇权和宗教不再有这样的地位和财富，但是书中依然给我很多熟悉之处。

　　这个无数平民搭建起来的恢弘壮丽奢华的修道院难道不是我们的长城，陵寝？人性是贪婪的，有机会得到更多，为什么要放弃？人性是悲哀的，恐惧暴力、军队，只有到万不得已才有少数人会反抗。

　　现代社会，这些并没有消失，它们也学聪明了，它们隐蔽了，莫不是吗？为了建设“修道院”，无数人“远离家乡”“多挣一点钱”“回家买房买地，过上好日子”。

　　什么时候，我们才能在自己的家乡“坐看云起时”，在自己的家乡生老病死。

　　如果只有这些，这本书是让人气愤的、悲伤的、没有希望的。

　　可是，在这其中，还有“七个太阳”和“七个月亮”，一个历经战争失去左手，一个从小能看到内在。他们怀疑宗教，相信自己和对方，他们跟随神父洛伦索建造一个能飞的“大鸟”，这个飞行器是他们对于现实的怀疑和反抗。可是，神父疯了，“七个太阳”被烧死，“七个月亮”找了“七个太阳”9年，找到他的“意志”。

　　但毕竟，他们活过，只要遵循内心，就叫活着。

　　内心相信的、向往的，没有得到，就是痛苦。

　　所以，国王不痛苦，王后不痛苦，修士不痛苦，绵羊不痛苦。

　　巴尔塔萨是自由的，布里蒙达是自由的。他们拥有怀疑、音乐和对方。

    字数：1184
    原作者：夏桃Jodey
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