命若琴弦－－记念史铁生先生——读史铁生的《我与地坛》

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　　。。。宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。。。

　　引自史铁生先生《我与地坛》。

　　当代文学作品里，对我影响最大的，正是这一篇《我与地坛》。甚至可以说她在某种程度上塑造了我现在的性格。中学时从课外读物上读到她的节选，立刻被深深打动。后来辗转找到全书，还记得读完全书时，心中那种苍茫的氤氲之气，久久不散。

　　当时正流行琼瑶小说之类的情爱小说，青春期的自己也曾沉迷于对风花雪月的幻想。而这本书将我从中拯救出来，我才知道，人的肉体之中或之外，可以有如此深刻与丰富的灵魂，这种性灵已经超越了个人的悲喜，可以与时空相接，遨游于太虚之上，是如此苍凉而又温柔的存在。

　　地坛在我心里，已经如同神坛一般。十年去北京，要去的第一站不是故宫或是长城，而是无甚名气的地坛，让陪同的朋友很是惊讶。第一次去地坛，是一个夏日的黄昏。烈日的热气正要退去，空气中蒸腾出的泥土与树叶的味道更加分明，四野无人，只闻蝉声。天气渐渐暗下来，我在某一处草地上坐下来，期待着跑步的青年，或者散步的老夫妻会在身边经过。可是他们终究没有出现。我该知道，连史先生再也等不到他们了，他们肯定不会再出现。

　　几年后再去北京，地坛明显繁华很多。听朋友说这里经常会有一些文化活动，还有书市之类。我很担心这些会打扰了地坛的静谧，幸好都是些风雅的活动，想必史先生再访故地，不会太惊讶于气氛的改变，只是再不适合独自沉思。

　　他那么年轻的一个人，因为身体的残缺，与同龄人相比少了许多寻欢作乐的机会，所以才会在每个下午，独自枯坐于地坛的某个角落，想一些常人不会去想的问题。比如命运，比如灵魂，比如生活的终极意义。这些是亘古不变的谜题，多少先贤圣哲为此冥思至白头而无答案，对那个二十出头的小伙子更是巨大的挑战。所以他在《我与地坛》一文写出自己的各种思想片段，而最终并没有解决这些问题。思考这些问题的意义并非必然要解决它们，而是可以认识到自己的灵魂竟然可以如此深刻。这种体悟非经内心的苦闷不能到达，所以我等五体满足的普通人很少费精神去想。身体的残疾是命运的残酷，而这给了史铁生先生思考的时间与动力，终究是祸是福，不是用常识可以判断。

　　史先生的另外一本书《命如琴弦》，他终于体悟的生命轮回的巨力。对于自己的命运，固然无力去选择。可是一生都在自己掌握中，只需尽力去完全轮回的这一节，这生命就算完满了。命若琴弦，或张或弛，也许你不能把握这命运的调子，但是无论音符的高低，总能奏出铿锵的旋律。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒”，命运如同一架巨大的锦瑟，人只是其中的一根琴弦而已。活着的时候尽力去发出音响，与其它琴弦一起谱成乐曲。终有一天琴弦断掉，生命休止，它的余响环绕不去，而锦瑟也接上新弦，重新开始它的演奏。

　　人的生命有限，而宇宙洪荒无穷无尽。所以于这轮回中走好自己这一程，还有什么遗憾呢。书的结尾，史先生写道：

　　但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　当然，那不是我。

　　但是，那不是我吗？

　　我宁愿这孩子不是他。我宁愿他从不转世，我宁愿他的灵魂可以永远留在地坛。我宁愿他可以永远不必担心天色已晚，要回家去了，而明天能不能来还是个疑问呢。只有在这里，他才可以忘记他的身体，可以在精神里得到无拘无束的驰骋。有一个安放灵魂的地方，是最幸运的事情。而我们又有几人有这样的幸运呢。


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作者：SFbuddhist
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