《白夜》：读书笔记

幽赞

　　最喜欢的是《白夜》，前两个礼拜读契诃夫和托尔斯泰，觉得他们对于女人或者是爱情都带有一种偏见，在描写爱情的篇章中总是有一些让我觉得“不正常”的东西在。终于在陀思妥耶夫斯基这里爱情是爱情本身了，没有控诉，没有蔑视，就是真情实感讲爱情。好喜欢。

　　老师说在很多俄国文学作品里，像幻想家一样这种与现实世界隔离的（或者说有精神疾病的）角色非常常见，诸如套中人、第六病室中的那个被害妄想症患者。但是我最先想到的反而是《局外人》里的默尔索，一样的对外界毫不在乎。但是也有区别，默尔索对内我也是不在乎的，但是幻想家的内我是很浪漫的，毋宁说内我才是他的生活主场。

　　关于这篇的爱情并不想思考太多，我觉得更有意思的是幻想家这个角色本身，一个人剥离了一切社会现实，单纯生活在幻想里是什么样的？白天与黑夜、幻想与现实的颠倒，是什么样的？也有怀疑过四个白夜是不是也是他幻想出来的，但是看到后来倾向于否定这个推测。因为觉得幻想出来的白夜不足以挖掘现实与幻想之间的关系。

　　在正常的生活状态下，对于幻想家来说，白天象征着现实，在这种现实中他是漂浮的、被隔离的，尽量避免与身边的人发生接触；到了夜晚，幻想的世界来临，他才开始自己真正的生活。某种程度上来说，这也算是一种平衡，但是遇到娜斯简卡这件事，打破了这种平衡。夜晚因为这个现实世界中的姑娘，不再是幻想世界，而是变成了象征现实的白天。我想这就是为什么这篇作品名叫《白夜》的原因。

　　对于幻想家来说， 娜斯简卡是连接现实与幻想两个世界的锁链，在遇到她之后，幻想家的白天和黑夜被打乱了，幻想与现实的世界也被打乱了。在颠倒中再度颠倒，在混沌中再度混沌。前四章的标题都是“第X夜”，第五章的标题是“早晨”，爱情是属于夜晚的，白天的到来，意味着爱情的终结，也意味着这种颠倒和混沌恢复了原状，幻想家的夜晚不再属于现实和爱情，而是回归幻想。

　　但是令我比较疑惑的一点是，如果是想体现幻想家被从幻想世界拖到现实世界的这个过程，为什么要以“爱情”为动力？在我个人看来，爱情的现实性非常微妙，我常常觉得爱情是发生在现实基础上的一场幻觉，它或许并不能有力地代表现实，只能说处于现实和幻想之间。那不知道是陀思妥耶夫斯基有意为之，还是并没有考虑到爱情的这种性质。

　　就个人感性的角度来讲，我果然还是很喜欢幻想家这样的人啊。逃避现实不正是我一直想做的事情吗，之所以有时候会想要谈恋爱，也是觉得现实太苦了，需要一些虚幻的快乐来转移我的注意力。尤其是两个人痛哭着向对方坦白心意的时候，啊，不管是冲动也好，是孤单也好，亦或是那一瞬间真正的爱也好，我觉得，幻想家才不会在意这些呢。在他浪漫如诗人的灵魂里，这一分钟的爱足以受用一生。

　　再说《穷人》，讨论的时候，佳佳说她觉得这篇给她一种“不舒服的感觉”，我也有这种感觉。两个人不管是爱情还是单纯的父女情，都让人感到不适。但是又说不上来是哪里不适。最后老师问，“男主人公的信件里很多地方都体现了他多疑、敏感、反复无常的性格，我想这是你们感到不舒服的原因之一。你们觉得他为什么会有这样的性格？——对呀，因为他穷嘛！因为他们两个人都是穷人，信件中更多的是他们身为穷人，对彼此的同情、体谅和怜悯，但是这种同情、怜悯——我想它跟爱情其实关联并不大。”

　　穷人的爱情太让人疲惫了，所有的来往都笼罩在一种生活难以为继的深重的压力之下，爱情被捆绑在一个戈比、微不足道的生活物资和随时可能崩塌的生活之上，它就不是爱情了。爱情的本质是单纯的情感，是浪漫，在我们谈论爱情本身的时候，不应该感到焦虑和悲哀，但是《穷人》全篇都在深刻地体现这种焦虑和悲哀。

　　老师提到“穷人思维”，即贫穷的人总容易比不穷的人更看重面子、看重别人是不是看不起他，看重别人是否有伤害他。又问我们如今物质生活富足了，也没有小说中吃不起面包、交不起房租的的事情发生，那么我们讨论“穷人”这个问题还有意义吗？陀思妥耶夫斯基面对的问题我们已经不再面对了，我们还有必要思考这个话题吗？一个男孩子说，“我觉得‘穷’和‘富’，它本来就是一种相对的概念……只要社会有贫富差距存在，就永远会有穷人存在，那么我们讨论这个问题，就是有必要的。”（才顿悟原来我就是这种穷人啊……哭了。）

　　《赌徒》感受并不是很深，可能也是因为没有认真思考，所以没啥好说的。只觉得这篇里面的所有人都在“赌”，为不同的目的，担不同的风险，只不过后来每个人都赌输了。


　　字数：1775
　　转自：吃麻花的人
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