《悲惨世界》：浪漫主义人道主义的巅峰

牛妞

　　福楼拜曾经在一封信里写到《悲惨世界》不真实，现实中怎么会有冉阿让那样圣人一般的苦役犯，怎么会有芳汀那样悲惨的妓女。从现实主义的立场和福楼拜的文学理论上来说，福楼拜是没说错的，当然，雨果也没有错，这只是文学流派和理论的差异。

　　雨果在《九三年》结尾的人道主义写的有些过于生硬，突然转折，虽然在情节上做了铺垫，性格上很难想象，但也正因为突然的转变才体现出了人道主义的重要性。《悲惨世界》是雨果的人道主义的集大成之作，浪漫主义文学的巅峰之作。

　　冉阿让虽然本质上不能称之为一个坏人，但出狱之后他的想法是要报复社会，所以就算所有旅店都不接待他，只有主教接待他，他依然偷了主教的东西逃跑，直到被抓回来，主教以圣人的胸怀感化了他，才让他产生了转变，而就算如此，他依然本能的抢夺弱者的钱币，直到到转变完全之后。雨果也在冉阿让的心理，即内心斗争方面花费了不少篇幅，我们可以看到他内心的挣扎，比如他在去法院的路上的心理，其实比较符合正常人的心理，即一种我做到我该做的，我尽力了，是上帝或者命运阻碍了我，导致没有做成，比如在他马上坏掉的时候。还有在冉阿让进入法庭之前的一段犹豫，也写的比较深刻，包括最后冉阿让说出自己的身份远离珂赛特时也是一样如此。冉阿让还有一种坚强的性格，比如为了芳汀的遗愿，不惜假死逃跑，躲避沙威追捕逃进修道院，下水道里背着马吕斯趟过快一人深的阴渠等等。

　　芳汀是一个社会和命运之下的悲剧人物，讽刺的是她所在的不公的社会，却是在冉阿让治理之下的社会，这也说明，就算上面的管理者是个圣人，只要社会制度不完善，最多也只是人治。她人生的第一个转折点是爱上浪子被浪子抛弃，第二个转折点是别人的好奇心，导致了她无法在冉阿让的工厂工作，沦落为妓女，一个傻逼女为了自己的好奇心打探出来芳汀的私生女，告发给工头，工头以冉阿让的名义开除了她，这个傻逼的好奇心毁了芳汀了短暂的一生，这个傻逼。还有个男傻逼，我x他x，当然，这傻逼只是压死骆驼的最后一根稻草，出于好玩，取乐，把一团雪塞进了芳汀的后背里，一连串的事情导致了芳汀重感冒加肺炎，最后被沙威吓死。芳汀在警察局里有很多段独白，听着让人无比心疼，更何况亲耳听到的冉阿让，我不知道一个普通的姑娘都经历过什么事情，才能说出那么些卑微的话。芳汀的悲惨和珂赛特的幸福是成正比的，芳汀有多悲惨，珂赛特就有多幸福。

　　小说中的戏剧性也比较突出，比如珂赛特和马吕斯作为小男女主角，暗中有一条无形的线被作者牵连在一起，很多人之间都通过其他人建立了某种关系。也充满了人生无常，比如德那第再次见到珂赛特时，竟然是在善人冉阿让看看望贫民窟中生活的德那第这样一种场合下，经历了几年之后一个旅店老板，竟然沦落如此，爱潘妮大概率沦落为妓女，伽弗洛什沦落街头。小说里描写的角色，几乎全灭于一场街垒战，有活不下去只能寻死的理财主教，有对这个社会充满好奇又积极又无知又叛逆的小孩，有一群为了理想抛洒热血的青年。

　　雨果有一个特点，就是喜欢说题外话，比如《巴黎圣母院》里的俯瞰巴黎，《悲惨世界》里，雨果为了给冉阿让的转变做铺垫，花了一章的篇幅描写如圣人一般的主教，为了引出旅店老板的过去，花了一章的篇幅描写了滑铁卢战役(当然，司汤达也描写过滑铁卢，只是从一个小兵的视角)，花了一章的篇幅来描写巴黎街头的流浪儿童，描写巴黎的下水道。正是他的这种题外话，引发了我对法国文学的兴趣。

　　雨果还有一个特点，在有些关键的地方，不去做任何多余的描写，直接让角色的来说话，角色的话语体现了角色内心的果断，在这一点上，冉阿让身上体现的很多，比如警察局里沙威要处理芳汀时，在法院时，等等。

字数：1340
原作者：Jelly
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