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[论文] 《论雅俗之辩》作者:南帆【PDF】

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发表于 2025-4-9 16:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
论雅俗之辩
南帆
福建社会科学院
摘要:理论史上雅俗之辩源远流长,分支众多,旷日持久,而且存在种种巴别塔式的混乱。雅俗分别具有自己的美学起源,并且与阶级、阶层等社会学范畴相互解释。雅俗概念并没有一个抽象而绝对的定义。历史发展过程中,专业性知识积累、经遴选的经典、为艺术而艺术的先锋派、“有闲”阶级的活动等常常被纳入"雅”的范畴,而大众经验、民间狂欢、大众传媒内容时常汇入"俗”。现代文学史之中,启蒙、阶级的观念分别以不同的方式卷入雅俗之辩。20世纪下半叶,中国文化之中的雅俗之辩围绕“艺术”与“商品”的观念开始重新组织。每一个历史阶段对于雅俗的重新理解,往往表明审美趣味与历史之间正在重新建立联系。这个意义上,雅俗之辩始终是文化参与历史的见证。
关键词: 雅;俗;启蒙;阶级;市场;
专辑:社会科学1辑;哲学与人文科学
专题: 文化
分类号: GO





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发表于 2025-4-9 16:54 | 显示全部楼层
雅俗共赏方为佳作,让我想起了郭德纲
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 楼主| 发表于 2025-4-9 17:07 | 显示全部楼层
飞乌与渔 发表于 2025-4-9 16:54
雅俗共赏方为佳作,让我想起了郭德纲

是,现代社会雅俗共赏的无疑更有市场,俗文学获得成功的不在少数
[发帖际遇]: 布恩迪亚上校 过年期间遭遇熊孩子,破财消灾,发红包 4 铜币. 幸运榜 / 衰神榜
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