《1984》：从《1984》到《三体》——再谈末日启示

忘忧君

       之前读戈尔丁的《蝇王》后，写了一篇“《蝇王》的末日启示录”，如果说《蝇王》预言的是个人或者精英处于社会而无作为，从而引起民主政治的倒塌，文明社会的崩溃。那《1984》无疑预言了集权共产主义将是人类世界的末日审判。而《三体》中的未来启示则完全是作者刘欣慈从人类社会的发展进化映射出来的一套宇宙哲学。虽然这几本书的份量，定位实非一个档次，但其都是人类对未来揣踱的一种本能，这有回到了我在《蝇王》启示录中所讲的，一个作家不同于思想家，他的目光是投向远方的，他们是走在时代前面的人，预言和启示是他们给世界留下的财富。

　　《1984》是乔治·奥维尔于1948年创作完成的，未等奥维尔享受这本书带来的巨大荣誉就于1950年匆匆谢世。有关于这本书，我决不想吝啬我所有的赞美之词，也不想用文学手术刀一般将其解构，这是身为共产党员的奥维尔透过他们的时代传达过来的对未来政治进化的忧心，透过纷纷乱乱的假象，只有奥维尔抓住了集权共产主义的软肋。他小说中对1984年政治现状的描述，在后来的苏联、中国不无悲剧的上演，所幸，我们的时代已走过了那段黑暗，人类的文明也没有在“爱国情操、团结一致”的道德绑架下灰飞烟灭。

　　不知福柯在《规训与惩罚》中总结的个人权利的丢失与制度的进化时是否是受奥维尔的《1984》的影响？小说中1984年的国家完全发育成了一个完美的机器，生活其中的个人完完全全堕落成了国家机器的部件，甚至连部件都算不上，他们只能靠自己的血润滑国家机器的运行，那些无限夸张与荒唐的事在他们的麻木下显的万般正常，在社会的进化中，制度完全垄断了权利，国家的统治甚至直接抛弃了法律、法规这种博弈手法。小说的最后，主人公终于没能顶住那口气，像所有的普通人一样永远的沉沦了下去，国家机器依然靠他的“双重思想”和“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”戏耍着自己的国民，喧嚣过后，主人公由衷的喊出了“我爱老大哥”然后走向了死亡，这不禁另我这个读完后后背发凉的现代人思索：我们的政治讲如何进化？我们的未来会不会是一个《2084》？制度与个人之间的权利争夺将会如何发展？这些问题恰是那些无视斑驳的历史而永存于人类社会的终极问题，至于答案，每个愤世者，乐世者怕是都有自己的特有的答案。

　     作为一个计算机专业的理科生，我又不免对这些问题寄托于技术的革命，我也可以不负责任揣踱：下一次技术革命的到来，将直接作用于社会制度，或者国家体制的变革，个人主义和自由精神将会彻底捣毁现有的不公和所有的道德绑架，当然，这绝对不是天堂，自由主义的无纪律，无道德捆绑甚至将会彻底摧毁人类社会的所有文明。我对未来的遐思就到此为止，免得想象力脱了缰，下面再说说大刘的《三体》。

　　《三体》分三部，第一部名为《地球往事》，第二部名为《黑暗森林》，第三部名为《死神永生》。第一部较为套路，主要将故事的背景展开；第二部开始了大刘有关宇宙生存理论的精彩论述；第三部则完全是大刘摧枯拉朽想象力的驰骋。虽然在文字水平上他不算优秀，不过就其故事的恢宏，以及其故事细节、理论的相关性确实难以匹敌。

　　这一系列之所以伟大，甚至可以说是中国科幻史的里程碑之作，就是因为他把人类社会的相关知识投射到了宇宙，有关文明与文明间的关系，有关宇宙物质的掠夺，有关文明进化之所需，这一切不禁使我想到资本主义初期的探寻新大陆，而我们的宇宙哲学真的会像这“黑暗森林”般恐怖？我倒持相反意见，毕竟文明的进化的经历才是一个民族的文明抵住，像明朝的郑和下西洋不也是文明与文明间的碰撞，对物质的争夺和穷凶极恶的维度级打击终说明是文明进化的落后，而在不可估计的未来，或许真的有维度级别的武器，而使用武器的文明是否能进化到同其他文明和平相处才是宇宙问题的所在。

　　我对宇宙的未来抱有乐观的心态，非常感谢大刘能带来一部这种基于宇宙大体系的哲学，虽然其并不完整，不过以宇宙进化的观点看待我们的社会，我们的人生，一切不都豁然了嘛。这也是我为什么将悲观至极的《1984》和《三体》放一块写评论的原由，未来或喜或悲，其绝不是一个人左右的，个体能做的，就是思考，呼吁，行动，至于其结局如何，不就像终究归于原点的宇宙一般，人要豁达，然后才能真正的融入生活。




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原作者：乔大路
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