《康熙的红票》有温度的历史故事

江海鸿牛

　　首先，什么是红票？

　　红票是一个实体的卷轴，其实是康熙发往欧洲带给罗马教皇的“寻人启示”，意在询问他派出的两批前往欧洲传教士的去向，其实是向教皇施压的一种政治手段，让来往大清的欧洲船只带到欧洲的多个国家，以舆论上的压力迫使罗马教皇将康熙使节释放。

　　所以这些使节是谁呢？去欧洲干嘛呢？为什么会被罗马教皇扣下呢？

　　带着这些问题，由红票为引子，作者全方位展示了康熙与欧洲传教士之间的往事，涉及政治、宗教、文化以及科技的多个方面。

　　一提到清朝，像我这样没什么文化的普通读者就会想到，哦，“向天再借五百年”，“逆风如解意...”，“我要洋人死...”再想一想就是那屈辱的百年近代史，落后的科技水平，落后就要挨打，但是试想一下如下场景：

　　1.康熙带着几个皇子在养心殿学习代数，一起求解x3+x=1864

　　2.康熙学习西洋音乐，自己起了个头，带着几个传教士一起练和声

　　3.康熙皇帝早起学习英文，拿着词汇表念abandon（狗头）

　　是不是很不可思议，他对当时欧洲的数学、音乐、科技都有着非常浓厚的兴趣，数学方面，现代代数当中用的根、次、方就是康熙翻译出来的；科技方面，他通过与欧洲传教士（主要是耶稣会）的交往与学习，还建立了琉璃厂，当时的玻璃制造水平位于世界前列。康熙是少有的身体力行的进行了终身学习，文化上兼容并包的皇帝。

　　1.康熙：清醒又务实的出色政治家

　　当时的传教士与欧洲罗马教皇对于参与中国传统礼仪活动方面有冲突（我对这个冲突的理解就是比如家里去世的长辈，我们都会烧点纸请求保佑，但是在基督教里保佑自己的只有天主，所以中国人的葬礼传教士他们能不能参加之类的事情）。此事前后争论了近14年的时间，中间涉及到一些复杂的事件，简单来说就是游走在京城权贵圈子中的传教士其实并不想遵从罗马教皇的禁令以及罗马教皇派出的不合适的谈判人选导致了此事一直没有解决，其实这事是他们的家务事，但是传教士作为康熙的“家奴”需要他的维护（满人的包衣奴才不是指干粗活的奴隶，而是自己人的意思），主要原因是他需要学习西洋的科技和艺术甚至政治方面的力量，因此不希望教义上的冲突会导致传教士被罗马教皇禁入大清，比如曾派出传教士搞边疆测绘以及签订《尼布楚条约》，因此他出面调停此事，并在其中展示了出色的政治谈判手段，红票也就是这个时期发出的。

　　康熙曾接触过天主教、藏传佛教、道教等等，每家都认为皇帝对自己颇为欣赏，但是实际上康熙应该是哪个都不信，据书中书他是个非常务实的人，所以他对数学和科技有着极大的兴趣，出面调停传教士的“家务事”也并不是支持传播天主教，而仅仅就是因为传教士，或者说西洋知识对他和他帝国的统治有着实际的用处。传教士们也是利用这一点，为了传播基督教，他们出发前都会在欧洲学习各种前沿的科学知识，以便能受到皇帝赏识，进入京圈权贵中，更好的扩大基督教的影响势力，书中写到的历史上一些有名的传教士，比如南怀仁、巴多明、白晋等等，都是懂政治、会搞关系的人，此时传教士在权贵圈层中影响力越来越大，甚至深入参与到了权贵们的家庭事务当中，因此这也是他们反对罗马教皇的原因，但是正因为如此，也导致了他们在雍正一朝的彻底衰落。

　　2.传教士：站队失败，不是信仰惹的祸

　　我们这一代是在《意林》、《读者》荼毒下长大的，外国人热爱自由、外国人不懂人情世故有话直说，外国人不搞办公室政治只凭能力之类的，如今信息爆炸的时代滤镜早已打破，比如前一段时间的小红书对账事件。在《康熙的红票》中这些外国传教士们哪里是不懂，简直是太懂了，也正是因为太懂了导致了基督教在雍正一朝几乎全面被禁，几十年来的心血付之一炬。

　　传教士们非常懂人情世故，比如上文中提到的与罗马教皇提出的教义冲突，他们自己先是对罗马教皇派来处理此事的人避而不见，一直用“包衣奴才”的身份请求康熙帮助处理此事，想借助中国皇帝的力量处理自己内部问题；比如在康熙的指示下南怀仁通过天文观测引出杨光先鳌拜一案，并以此为汤若望平反；以及他们在汤若望做官一事中看到了政治风险，从而以后不图官职，走“包衣奴才”这一康熙的“家人”路线等等。无不展示了他们对于政治和人情的理解。为了这一路线能延续下去，他们在康熙朝太子之位悬而未决之时去呼声较高的几位皇子那里搞关系，然而他们没有去营销过的、谁也不看好的大橘（四阿哥）出乎意料的当上了皇帝，巧的是他还是一位宗师级别的佛教教徒，雍正一朝对传教士来说是天崩开局，并且由于他们深度参与了各权贵的家族事务当中，九子夺嫡持续数年，雍正要处理自己的家族恩怨，自然连累了这些传教士们，因此最终导致了基督教被完全禁止在华传播。

　　3.历史教给我们什么呢？

　　对我而言是平常心吧，人们总是想通过历史、过去来找到一些客观规律，想如何复制和重复，比如日本失落的三十年就常常被拿来研究现在国内的金融危机，但是谁又能预测川普上台让马斯克用AI干政府裁员这么魔幻的事情呢。但是历史总是有偶然性，比如康熙1722年秋，身体还很好的康熙如果没有外出打猎，未感染风寒，再多活10年，是不是中国就不会错过西方科学革命最重要的18世纪，中国的科技发展就不会落后百年；再比如继位的不是雍正，而是掌管西学的三阿哥或者与他交好并呼声很高的八阿哥，是不是也不会出现全面禁教，传教士们依然可以行走宫中，荣耀非凡，同样会推动当时中国的科技进步。然而在历史当中有太多没有办法掌握的事情，常常说个人命运和历史进程的关系，可是我们每个人都在历史当中，就像镜中人并不知此时看到的是幻影还是真实，芸芸众生中，只有太阳每天照常升起，平等照耀所有人。

　　4.到底应该信点啥好呢？

　　咱普通人啥也别信就信命吧，或者像康熙那样务实一些，只信有用的能看得见的东西，比如可以验证的数学公式，可以重复出来的实验数据，其他的事都是瞬息万变的，命运从来没有把握在自己手中，没有什么事情是不应该发生的，都是命运的安排。但是我坚信命运不是线性的，是有条件的发散，就像游戏中触发事件会得到不同的结局，因此遵从内心并顺势而为或许会实现目标，获得幸福。

　　字数：2176
　　转自：用户5761441772
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