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《纳尔齐斯与歌尔德蒙》:被经历的则是被超越的

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发表于 2025-6-18 23:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在事件的丛林中穿越,受到狂喜和绝望的刺激而觉醒,在平淡无奇中喘息,旧的记忆和新的体验不断整合,逐渐觉醒的自我在灵魂的深度和广度两个方面膨胀。“现实原则在人的发展中不断重建”。在漫长的一生中,我们会遇到大大小小的事情,接触到各色各样的人。这些人和事既可以织成一张大网,束缚你的行动,压抑你的自由。也可以做助推剂,将你带到另一条道路或者提升到新的境界。唯有强大的灵魂可以吸纳一切精华和污垢,将一切美好和丑恶作为自己的营养品。

  弱小的灵魂只能看到弱小的真理,狭隘的灵魂只能欣赏狭隘的道德。

  “世界不是给弱者准备的”。是做一只雄狮,将兔子玩弄于股掌之上?还是做一只兔子,给狮子讲解正义与善良?狮子象征的征服欲可以为人类社会厘定规则,而兔子象征的爱欲只是已定规则中的润滑剂。兔子可以至死不渝地宣扬它的正义和善良,然而被吃掉的命运仍然是狮子规定的。兔子的弱小决定了它只能是罗曼蒂克的悲剧,只具备审美的功能。温文尔雅的兔子和血腥暴虐的狮子,其实就是爱抚与征服、母性与父性、地和天、阴和阳。狮子在现实中是王者,兔子在超现实中是王者。狮子只能封闭兔子的喉咙,却永远不能决定兔子考虑的问题。强权永远无法控制的就是个体的幻想。我们的社会在强权与专制中稳固,在自由与幻想中进化。这是大调和小调交替的奏鸣,理性与非理性轮流的坐庄。全部循环构成了人类的历史。

  一切溃逃源自思想的溃逃。一切坚守源自思想的坚守。

  个体通过记忆经历悲伤与欢乐,然后优雅地超越;社会通过历史经历战争与和平,然后默默地进化。觉醒的自我是必须是一只不断膨胀的水罐,经历的人和事情都在无休止地向里边灌注液体,如果不膨胀,或者是自我被挤破,感到绝望,或者是经验溢出,感到混乱。

  会有一天,被伤害的变成了最强大的,被侮辱的变成了最珍贵的,被亵渎的变成了最真诚的。为了催生这一可喜的变化,我必须怀疑一切,否定自我,重新检视,重估价值。同时我必须同情一切,热爱生命,尊重每一个灵魂为了人类美好而作出的种种设想。只有膨胀的自我才能容纳灵魂的发育。

  很难有人把天性发挥到极致。然而正是在文明的重压之下,诞生了一个个深广的灵魂。文明的压力越大,个体需要超越的东西越多,其所能取得的成就越大。我们的压抑来自何方?来自人类几千年的文明史。面对浩瀚的书籍,很难不产生一种无知的感慨。面对潜在的道德和规则,很难不产生一种束缚感。人的灵魂一旦觉醒,便会发现压抑无处不在。马尔库塞说“人的历史就是压抑的历史”。在机器革命和信息革命之后,我们能够在多大程度上控制自己的命运这个问题已经露出冰山一角。无处不在的压抑使我们感觉到了文明的危险。文明借助机器和信息,仰仗科学和理性,可以更容易地毁掉弱者,使其物化为机器,从文明的主宰沦为文明的附庸。

  人类最终毁于人类。

  当许多的可能性变成了唯一的现实,恰似肥皂泡破灭,只剩一堆唾液似的肥皂水。在结局已经确定的情况下,所有的反抗都成了挣扎。一切都因死亡的阴影而有了审美的意义。

  欲望满足带来欣喜,欲望受挫带来悔恨。这种本能的情感并不因为我们拥有了理性而得到慰藉。何况所有的解释无一例外地需要理论或者谎言。看透是一件可怕的事情,那意味着更加痛苦的生活,就像被剥掉皮肤的人被抛弃在暴风雨中。看透者只剩下一件事可做,那就是描述与体验。唯一能够承受生命重量的基础落在了描述上,因为最隐秘的事实是无法改变的。可以颠覆的不是事实而是描述事实的方式。正如政治家熟谙的,可以改变的不是历史而是阐述历史的角度。

  有些目光虽然温和,但是带有致命的杀伤力。在语言失效的时刻,我们似乎触摸到了宇宙的本质。语言归根到底是一种轻浮的附件。当你陷入无语的境地,无法用语言或者别的工具来描述你的感受时,你似乎已经触摸到了最深刻的果实。这意味着你之后看待世界和他人的目光将发生重大变化。更为恐怖的一点是,你即使很清楚这种变化的发生和发展,也无法完全控制自我觉醒的过程。无力感与受挫感的前提是,必须有能力看清本质,同时必须没能力改变本质。

  几乎可以肯定的是,在一切二元对立可以描述的领域里,周期性的摆动是个必然现象。这就是一种个人无法规避的现实。觉醒之后的自我应该装聋作哑,绝圣弃智,还是继续探索,至死不渝?这个问题是青年的核心问题。几乎所有的苦恼源自这个古老的话题。我们发现的是,没有一个人能在年轻时代圆满解决,之后的所谓解决已经是一位经历颇为丰富的老人作出的了。

  作为君子的纳尔齐斯和作为浪子的哥尔德蒙同时存在于每一个人身上。生命原初的冲动是一种强有力的召唤。在潜意识的号角声中,我们觉醒,不可避免地与我们的环境冲突。文明使得我们压抑自由意志得以生存,然而我们时刻能感受到自我与环境发生碰撞时的痛楚。在这种鲜明的痛苦中,我们感觉到了自我的存在。作为社会化的人,我们可以感到为天性所逼迫;同时作为要求自由的个体,我们可以感到为社会规则所逼迫。于是我们有了在夹缝中生存的体会,忠于自我与实现社会化这两极各执一端,把我们撕碎了。

字数:1846
原作者:双星
原网址:https://book.douban.com/review/1502854/

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