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《素食者》:食肉动物的世界

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用户组:贡士

谙于世事,不愿世故。

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发表于 2025-6-14 16:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
  喜欢这种用不同视角描述同一个故事的手法,所有似乎奇怪的事都得到了合理的解答,更能感受到所有人的立场。

  英惠和姐夫在我看来都是在追求某种自由。他们虽然过着不同的生活但是对生活有着同样的无奈,像用湿纸巾盖住鱼鳃的鱼,勉强喘息。因此对艺术才有着更强烈的表达欲望,树木和花卉,是对更激烈的、更鲜活的生命的渴望,是对现实世界的一种逃避,在某种程度上,这是一种自救的手段。

  姐姐大概是整本书中最悲惨的角色,生活的萎靡没有避开她,她也无法逃避生活。她并没有构建出一个精神世界,她只能清醒的在现实世界中看着生活的逐步坍塌,接受它们,并且建设一个波澜不惊的壳。

  “吃肉”在大部分人看来是指这个社会的一些隐性规则,就像英惠和丈夫只是因为合适而在一起的婚姻。你必须要在合适的年纪结婚,并且以丈夫为中心行动,这些事做好了不会有人称赞,但是做不好一定会得到指责,这个社会就是这样,因此不会有任何一个人和你站在一边。所以英惠想逃离人类世界,逃离“责任”,变成一棵不用吃饭,不用守规则的大树,姐夫想变成一只鸟,无目的的在天空中飞。

  而书中的父母、姐姐和丈夫,都是规则的一部分,他们接纳规则,并传承规则,他们忽视了规则的残忍性,这也是大部分人看完之后所讨论到的父权社会,姐夫的视角让我觉得似乎并不是所有的男性也都可以在父权社会下得到利益,“食肉者”吞噬掉了每一个“素食者”,这才是吃肉的唯一目的:维持这个肉食动物的世界。

  一、视角。第一部分是以慧英的丈夫为主要视角,中间掺杂着惠英的呓语;第二部分是以慧英的姐夫为主要视角,第三部分是以惠英的姐姐为主要视角。

  二、人物画像。

  1.男性

  惠英父亲:暴虐自大,传统的封建父权,也是惠英精神失常的主要责任人。

  惠英丈夫:自私,大男子主义,把妻子当做能够提供性服务的保姆。从广义上来讲,他也是父权的代表,从狭义上来讲,他代表着是部分男权,是现实中的一种男权。(注意,这里说的是一种)

  惠英姐夫:疯狂的艺术家,不负责任,让人想起顾城,是软男,被妻子供着,沉浸在自己的世界里,也是一种男权。(很无奈这里的男人都与男权挂钩,因为这本小说就是写的女性对男性的反抗,被压抑的女权对大行其道的父权和男权的对抗。)

  2.女性

  惠英母亲:封建小女人的形象,屈服于丈夫的淫威,无法保护孩子,没有当母亲的责任,是一种被压迫、被驯服的女权。

  惠英:反抗的女权,反抗封建父权,反抗大行其道的恶劣的男权,但是是以精神失常的形式表现出来。

  惠英姐姐:一个伟大的人,担任着母亲、妻子、姐姐等多重身份,全书清醒的痛苦者。她也是被父权和男权驯化过的,但是她又是觉醒的,责任与清醒让她痛苦至极。

  三、主题思想

  女权反抗父权与男权。是否反抗成功?没有。肉是父权男权的象征,把自己想象成植物是对父权或者是对这个男权大行其道的社会的反抗,扎根土壤,呼唤着遥远的母系社会。但惠英的反抗是超脱现实的,代价是精神失常,甚至付出生命的代价。相反惠英姐姐对男权的反抗是更有现实意义的,面对父亲的暴虐,他主动承担起家里的一切,保护妹妹,而不是屈服于父亲的淫威,成年后也自己努力奋斗,让自己有了立身之本,但是从小缺失父爱的她仍旧需要男性,或者说崇拜男性,直至被伤害后,他对丈夫还怀有怜悯之心。比起妹妹,姐姐的形象更复杂,她更像一个伟大的母亲,年幼时便承担起母亲的责任,保护妹妹,进入婚姻后又要照顾一个软饭男,当然她也在做好自己的本职母亲角色。但一个女人一定是要成为一个伟大的母亲吗?为了照顾他人,姐姐几乎失去了她自己。

  总字数:1291
  作者:番碱白
  链接:https://book.douban.com/review/16715175/

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