《素食者》：所有被压迫的人们

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　　花了两天时间看完了这本书，文字与文字之间看起来像节虫的身体般，字与字互相抓着，也抓着我深陷其中。这是这本书给我的大体感觉，为什么要用节虫的身体作比喻呢？因为这本书中回忆中穿插着回忆，一想起这类虫子的身体我就会起鸡皮疙瘩，这本书也同样给我这样的感觉，尤其是我每每想到布满英慧身体的，那样绚烂有张力的花瓣……

　　可我看完之后，反而内心涌现出很强大的力量，却也一直被一种沉重的心情压着。

　　英慧的丈夫对她并不在意，只是因为英慧平凡到没有一丝亮点，也没有一丝缺点，这样他就不必为了讨英慧欢心而花心思。他从来都没有意愿了解一下英慧的想法，他觉得没有必要。

　　这是一个从丈夫、姐夫、姐姐的角度来描写英慧从开始不吃肉，到想成为一棵树的故事。丈夫的视角带有强烈的男性至上的思想，他内心的想法很明显地看出他并没有尊重妻子的想法和身体，他甚至在觉得妻子不正常的情况下还婚内强奸了妻子，并在最后无情地离开妻子，没有一丝犹豫，没有一丝愧疚，即使是离婚手续办完后也还带着对妻子的憎恨吧，恨她不穿内衣给他丢脸，恨她在外裸露身体给他丢脸，恨她平平无奇，没有拿出手的才华。

　　我在阅读的过程当中十分不满丈夫的行为和想法，我在他一次次的不耐烦中叹气，我想如果他主动了解下妻子的想法，或者耐心点询问，妻子也不会成为精神病啊。但很快，我在逐渐阅读的过程中才意识到：从出生起英慧这样的女性地位就是极低的，父亲脾气尤为暴躁，从小时候就开始家暴，给英慧的人生带来了不可磨灭的伤害，而丈夫和英慧结婚都是带着自私和功利性的，关爱妻子对他来说似乎比登天还难。

　　父亲在姐姐新房子的饭桌上对着二女儿吼叫，扇打，在我的记忆中甚至和某个人的神态动作极致地吻合，那样的令人胆战心惊。母亲也是遭受压迫的一方，但她选择揉捏自己的形状适应着这样不规则的社会关系，母亲在面对现实选择了屈服，还劝着英慧和她选择同样的生存方式。

　　姐夫是一个艺术家，没有固定资金来源，成天泡浸在自己的工作室中，家里的收入都来源于姐姐仁慧的化妆品店，为了满足自己的欲望，姐夫在英慧的身上画下那些诡谲又绚烂的花瓣，而此时的英慧其实精神状态并不好，再次通读《胎记》这一部分，我才发现在姐夫的视角里，英慧给了他很多“暗示”，在他眼里英慧的不拒绝不回应，一切的沉默对他来说都是默认，代表着肯定。于是我不可避免地想起许许多多被猥亵被强奸的受害者们。所以那些强奸犯也是这样想的吗？所以受害者们因害怕而不敢回应的行为是错的吗？因为拒绝的声音过小或者不敢回应就认为对方是自愿的？遭遇这样事情的受害者还是很多，未被人们知道的受害者也肯定更多。

　　英慧的丈夫把英慧当作工具，姐夫却是在把英慧当做玩具，不仅让姐姐差点奔溃，我的内心也在叹息，叹英慧和姐姐坎坷的命运，更叹更多的人在遭受来自社会，人群的不公平待遇。

　　《胎记》这一部分在姐夫的角度下对英慧对现实可能还是过于美化的，但是第三部分姐姐的视角相比之下就显得现实既苍白又无力。

　　姐姐从小就很能干，可以代替母亲为父亲熬制醒酒汤，独自经营一个店来维持全家的生活，在丈夫没有收入来源的情况下还买了套房，对自己的家人都很上心，尽职尽责，还做得一手好菜……

　　姐姐简直是一个完美女人，可惜却婚姻并不幸福。不仅与丈夫貌合神离，丈夫甚至还惦记玩弄着自己精神状态不好的妹妹。姐姐的视角也是一直在帮助英慧医治身体，但是很少关心也不理解妹妹的想法：为什么她想变成一棵树？为什么她坚决不吃肉？

　　在姐姐的角度我不难理解出一方面的原因是因为她们的童年经受过家庭暴力导致的童年阴影，但更多的是来自社会、家庭、人群所带来的压力和不公平待遇。所以读完整本书我觉得发生在英慧身上的事情可以代表很多弱势群体。

　　曾经我以为“吃肉”只是作者通过某件事情写出英慧的反抗，这件事可以是“吃肉”也可以是别的。可当我看到全家人都在逼英慧那块糖醋肉和小时候咬了英慧被跑死的那只狗时，我就觉得这件事必须得是“吃肉”了。

　　因为“不吃肉”让英慧的反抗更壮烈了，千千万万的英慧拉开了更大的帷幕，那是面对一切不公的，斗争者的舞台。

　　如果英慧能反抗不公的方式是坚决不吃肉，逃离世俗的目光变成树的话，那姐姐的反抗方式则是为了自己和家人的生活独自在泥潭中挣扎，逆流而上，负重前行。

　　英慧的反抗方式是解脱自己却也在毁灭自己，让人也感到惋惜。姐姐的做法是积极的，是所有人都乐于见到的，这其中有多么艰难大家都是知道的，但是人生怎么能不艰辛呢？光与暗是相伴的，愿大家都可以找到自己能追随的光，如果找不到，就自己成为光吧！

　　与君共勉！

　　总字数：1699
　　作者：否悠
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