借助《卡拉马佐夫兄弟》探讨善的困境

ThomasVan

　　随着时间的增加，对陀氏简直愈发膜拜，对这部洪荒巨著佩服地五体投地。虽然一开始注意到的是书中人物对话都喋喋不休的特性，带有神经质的自言自语，自我挣扎，使我略感不耐烦，要是在现实中被书中人物包围简直不可想象。后来才意识到这就是陀氏的风格，陀思妥耶夫斯基浓重的剂药，犹如梦魇，把最重大的问题摆在你面前，不得不面对。他对心理活动捕捉之细腻、对人性的洞察令我震惊。全书一直在探讨善（或者说道德）及其与上帝的关系。作者自己在提到《卡拉马佐夫兄弟》时也写道：“贯穿这本书各个部分的主要问题就是我一辈子有意无意为之痛苦的问题，即上帝的存在”。

　　毫无疑问，陀思妥耶夫斯基是个天才小说家。近期看到毛姆的一篇讨论陀氏的文章（陀思妥耶夫斯基的苦难生涯与《卡拉马佐夫兄弟》），连毒舌毛姆都宣称这是世界上最伟大的小说。大概了解了陀氏后，也不惊讶他为何会写出这些作品了。陀氏本身就是一个极其复杂的人：敏感，富有同情心，多疑，自负，过分谦卑，聪明，轻率急躁，自私，心胸狭隘，放纵，嫉妒心强，自我吹嘘，嗜赌，还有癫痫病……这些都还不足以概括。但无论如何，他的朋友评价他“真的算不上好人”。这样的一个“天才恶魔”的作品里却充斥着人道主义梦想，这也可以部分解释为何他小说中的人物是如此的病态扭曲，邪恶与高尚总是同时存在了。

　　毛姆一文里写到：“为了构思这本小说，陀思妥耶夫斯基花了很长的时间，饱受痛苦。《卡拉马佐夫兄弟》是他小说创作生涯中写得最痛苦的一部小说，这种痛苦远远超过贫困生活带来的痛苦。他把自己全部的疑惑和苦闷倾注在这部小说中，热切地寻找人类被上帝抛弃的原因，同时一心想求得生活的真谛。” 这也是我认为这部作品伟大的最重要原因，如此重要而宏大的命题，陀氏居然翻来覆去、方方面面的都讨论了并把它放在一个小说框架里。善及其与上帝的关系，这个宏大的命题也让我一年多来提笔又放下了数次，现在只希望借助《卡拉马佐夫兄弟》一书顺着陀氏的思路来探讨善的困境。

　　此文并不打算论述心灵是怎么产生“善”的念头以及认识到善的必要性的，涉及到的心理学、形而上学以及略带的神秘主义使分析非常困难。只想默认，善是人类永恒的主题。许多宗教包括基督教、佛教、儒教等、伟人、巨著都指出这条通向宁静幸福的道路——善。我想这并不是只有杰出灵魂才能领略到的东西，通过自身的经历也能体悟到善的必要性。这里的善，大概可以等同于对万物尤其对人类的爱，也许是由悲天悯人产生的博大的爱，它可以使人类“幸福”。借用佐西马长老的话：“一个人遇到某种思想，特别是当看见人们作孽的时候，常会十分困惑，心里自问：“用强力加以制服呢？还是用温和的爱？”你永远应该决定：用温和的爱。如果你能决定永远这样做，你就能征服整个世界。温和的爱是一种可畏的力量，比一切都更为强大，没有任何东西可以和它相比……”

　　总字数：1025
　　作者：Devilbean
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