飞不起来的猪——《复活》

人生若只如初见

　　法庭往往是和平时期展示最激烈冲突的舞台，是人与人之间无数小规模战争的战场。枪炮轰鸣，有死有伤。看客们往往热衷于看这种自己不用付出代价的舞台战争片，以满足自己兽性的欲望。聂赫留朵夫便是众看客之一。然而当他惊觉自己也是这场战争的要角时，一切都变了。

　　沉睡在泥滩里的聂赫留朵夫醒了，他要站起来，要走出泥潭。他投出一块残忍的石头，把仍在泥潭中沉睡的玛丝洛娃震醒了。“你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己。”玛丝洛娃一语中的。但说死后的世界是不对的，聂赫留朵夫想的是在此世拯救自己，用拯救玛丝洛娃来拯救此世的自己。

　　聂赫留朵夫失败了。玛丝洛娃只是被他惊醒了，却并没有接受他的拯救。聂赫留朵夫没能拯救玛丝洛娃，也没能由此而拯救自己。玛丝洛娃最终找到了一些原本就在泥潭外默默行走的人们，随他们远去了。聂赫留朵夫想通过拯救玛丝洛娃、通过拯救农民来拯救自己，然而都没能成功，他一遍又一遍在心中呼喊，不断经历“复活”路上的挫折。他是一个在追求善的路上不断奔走的人，他不断追问自己、逼迫自己，时时刻刻都在内心交战。

　　人活在泥潭里是罪过吗？人的本性究竟是怎样的？人可以在湛蓝的天空中翱翔，可以在漫漫大地上奔跑，可以在江海中嬉游，可以在泥潭中快活地翻滚，也可以像蛆虫一样贪婪吞吃恶臭的腐肉。人集世间全部生物于一身，它们都是人，世间存在便都是人。人可以彼此厌弃，孤芳自赏，然而却要世世代代生活在一起，无法摆脱，无法逃避。

　　聂赫留朵夫想离开泥潭，但很彷徨。离开和回到泥潭的愿望都是那样强烈，但终究离开的意念占了上风。当一个人躺在泥潭里时，让他最舒服的便是一直躺在那里，正如一个人习惯了飞翔，便舒心于不停飞翔一样。让猪飞起来，和让鸽子躺在烂泥里睡觉，都不啻是种抽筋撕肉般的脱胎换骨，几乎没什么人愿意做，更少人能够做到。这种艰难的追求，只能是个人的自我追求、自由选择，而不应当也不可能是全体的追求。当人性本就包含着一切存在的时候，集体灭绝某些种类的存在，比如灭绝泥潭里的猪，都是在消灭人性的一部分，而这是永不可能实现的幻想。想通过所有人都“复活”达到整个社会的自新，这本身就提供着通过某种暴力来实现这一目标的借口，而暴力又恰恰是托尔斯泰所反对的。不挨打，猪怎么能飞上天？可即便挨了打，猪就能飞上天吗？有必要和可能消灭猪吗？消灭飞不起来的猪本身不就是屠杀吗？

　　一只猪愿意飞就让它飞吧，但别想唱着赞歌让所有猪都飞到天上去。

　　字数：914

　　转自：Villegas

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