反思——读《自我》

黑白格子

　　《自我》这是鲍曼先生的一本对谈录，相较于去年所看过他另外一本《将熟悉变成陌生》，可能是由于这本书的对谈对象是“真的”对谈对象（罗德先生是塔林大学的首任校长），而不是像去年那本采访者的角色，所以感觉到在这本书里鲍曼先生被“激发”出了更棒的思想。

　　整本书围绕着自我与时间、语言的多重自我、表演自我、自我实现、相连的自我以及自我的构成这六个方面，两位学者展开了一番“唇枪舌战”，不过可能鲍曼先生的思想更受自己“偏爱”一些，里面给我印象最深的主要还是他的观点。

　　梳理完这本书，我想用一个词“反思”来总结这本书带来的启发：

　　第一，“实现自我的反思”，这是这本书里给我印象最深的一个点，鲍曼先生直言不讳的指出这种对于自我实现的执迷更多的还是“新自由主义”意识形态之下对人特别是对中产阶层的一种文化“洗脑”，而他在书中对自我实现的“反思”主要体现在两点：一方面他认为这种自我实现往往忽视了那些我们无法控制的“命运”：“自我实现的使命充其量是美学家的一厢情愿的渴望，它无视了社会的残酷现实所带来的阻碍机制”；另一方面他充满讽刺意味的指出这种“自我实现”在现实生活中往往演变为了一种“自我表演”，而目前社会为这种表演自我实现提供了大量的配套组建，想想我们现在生活中充斥着大量的打卡式的照片，在社交圈里演示着着各种各样新奇活动，本质上是为了体验而体验，轻浮于浅层次的表演状态，并且沉浸在“我在不断成长”的幻象中。

　　第二，“消费自我的反思”，作为一名社会学者，鲍曼先生分析了当下消费主义如何控制着个人、群体和社会，而其中最为重要的一个关键词：期待。在消费主义运转模式下，商家们不断制造出消费者一个个“期待”，唤起人们对于新乐趣的渴望，同时确保这一渴望的快乐尽量短暂。而如何破解这一消费主义的“洗脑”模式呢，答案是做一个现实主义者，做一个“心满意足的消费者”。这一建议也暗合了摩根豪泽尔在《金钱心理学》所给出的建议。

　　第三，“线上自我的反思”，鲍曼先生在这本书里对于互联网生活状态的抨击主要集中在“同温层效应”以及“多任务处理所带来的专注力下降”：互联网很容易创造出一个个封闭的社区，人们往往囿于同温层内部的对话，造就了别具一格的“回声室”，并且让人沉溺于这种自我良好的网络回声室中；而对多任务同时处理的过度强调，所带来的最大弊端莫过于专注力的下降，我们似乎越来越失去耐心，会希望这个世界如“速溶咖啡”一样。

　　第四，“固定自我的反思”，在流动的现代性环境中，鲍曼先生强调自我是不断建构和发展的，自我构成的劳动永不停息，对自我的构成的描述恰当方式是“一连串的当下时刻”，它们将人们所预期的未知未来回收至过去，他引用科学家普利高津的一句话：“人类的历史与任何个人的历史一样，是处于永恒的建构之中”。

　　最后以我很喜欢的作家博尔赫斯的一段话来结束这段关于“自我”旅程的结束：“时间是构成我的物质。时间是一条将我卷走的河，但我就是那条河。时间是一只撕咬我的猛虎，但我就是那只猛虎；时间是一团焚毁我的烈火，但我就是那团烈火。世界很不幸，是真实的；我，很不幸，是博尔赫斯”。再次感谢鲍曼先生。
ps:对跖人 评论 自我
反思（自我）书评
字数：1269字