圆满的幸福：《纯真博物馆》

鸿田

　　几乎带着一种倔强，对小说，对感情和对时光的耿耿于怀，在很短的两天里，看完了《纯真博物馆》。当指针划过12点时，耷拉的眼皮和迫切的心，一同被凯末尔的收藏拉扯着。

　　你几乎可以把这段爱情看作是：出轨、第三者、单恋、暗恋的集合体。可是，你却无法否认《纯真博物馆》里装着得却是圆满的幸福。凯末尔从看到芙颂的那一刻起，即便没有忘记自己是个即将与茜贝尔结婚的人，却依旧没有逃过爱欲的沦陷。18岁的芙颂，在走进迈哈迈特公寓楼时，是否想到，会以与他“走到最后”的方式做爱，并这样把“我的整个人生和你的连在了一起”。大约，他们都没想到未来，或者没深刻地想过未来，就按着自己对幸福的渴望进行了轰轰烈烈的爱情。于是，导致了当凯末尔与茜贝尔订婚后，芙颂丧失了进入大学的机会，也从此离开了凯末尔的世界。

　　一个30岁的男人，和一个18岁的女孩。他们的命运因为一种叫“爱情”的东西被紧密地联系在了一起。之后的若干年里，凯末尔放弃了那个与自己有着“般配”身份的茜贝尔，放弃了所有正统观念的正面评价，放弃了自己优越的富有阶层的身份，畏缩于她爱的人的家中，看他爱的女孩和她的丈夫在一起，时常陷入无法离开的窘境。穿越了8年的时空，经历了各种各样的磨难和社会变革。任何一种小的情绪或大的历史事件，似乎都没有影响到“他一定要见到她”的信念。因为“幸福仅仅就是靠近所爱的人”。

　　这一桩爱情，被看做了与命运相关的纪录片。体现了“一部关于人生和痛苦的电影必须是真诚的”这一命题。我不想告诉你们结局，因为并没有任何事实上的结局。所有你认为的“结束”，不过是你选择了“放弃”或者用另一种方式在继续。因为，任何“结局”都配不上“纯真博物馆”里的绵长与永恒。在那里，每一件芙颂用过的物品，或者与芙颂相关联的回忆物件，把时间拉扯成了空间，空间里没有结局，只有永恒。它们静静地躺在博物馆中每个属于它们的地方，然后告诉所有的参观者，看这就是爱情。而且，一边又一边得，提醒凯末尔先生，这就是幸福。

　　书的最后一页，凯末尔说“让所有人知道，我的一生过得很幸福。”

　　我忧伤得合上书页，在想，是否也有一个属于自己的“纯真博物馆”：

　　刚开始的时候，我觉得自己就好像是芙颂，她进入凯末尔先生的世界，是在被凯末尔先生一次次的诱惑之下，慢慢地动了心。她了解那些古怪的成年大叔们不怀好意的试探，可是她还是陷了进去。我几乎可以理解当她听到凯末尔说他“勇敢而现代”时，她心里该是多么的绝望。她似乎无法用语言证明她的幸福，是一种极端保守主义——用身体来表达“走到最后”的愿望——显得多么矛盾。可是，她只能安静得听着这样的宣判。

　　接着，我觉得自己好像是茜贝尔。那个懂得礼貌，有教养，既要表现出在传统社会中该有的礼仪与自尊，又要在现代社会中，尝试证明自己有卓绝远见的女人。当她眼睁睁地看着自己深爱的未婚夫，（是的，如果不是，她怎会不顾一切她完全明白的可能的流言蜚语及伤害，与他住在一起。）陷入到对于一个18岁的贫民女孩狂热的爱恋中时，她多么希望可以用自己的理智与爱情，来挽救他的悲哀，也挽救他们的婚姻。当她不再过分追问凯末尔那一个半小时的时间，究竟去了哪里时，她的心里真的只剩下了绝望。绝望是种很可怕的东西，足以摧毁你以往一切的信仰。我想我明白，她去巴黎时心情是怎样的低落，暗含某种期待神迹出现的侥幸心理，最终却被电话里的一切惊醒。

　　后来，我又觉得自己好像是凯末尔。一个犯了天大过错，却不得不让人原谅和可怜的人。他背负着罪责与惩罚，忍受着一切伤悲，放弃了几乎原有的看似得意的生活轨迹，把自己委身在自己爱人的家中，扮演一个可笑而可悲的角色。偷偷地拿走爱人所触碰过的物件，帮爱人的家人实现理想，幻想与爱人的哪怕一次单纯的拥抱与表白，忍受爱人与她的丈夫之间细枝末节处的甜蜜。他苦苦地守候，在让读者都觉得凄凉处，表现出强大的毅力与宽容来，他觉得幸福。那种在旁人看来几乎自虐的方式，竟然是他所选择的幸福。

　　其实。我不是芙颂，不是茜贝尔，更不是凯末尔。亦或者都是也无妨。只是，这《纯真博物馆》里的爱情，最纯真之处，即是某一种“献祭”的崇高与纯粹。就是那个亚伯拉罕献祭自己儿子的故事，因为真爱，所以将自己最心爱之物，献祭给最爱的对方。这种几乎残酷的表达方式，却与最幸福的爱纠结于一体。难道不是一个悖论。

　　每个在爱情里的人，如果都以这种献祭的方式来活着，或许会爱的更为长久。可是，又有几个人愿意以这样纯粹而纯真的方式来爱呢？人的一生中，擦身而过的人太多，刻骨铭心之处，“睹物思人”的，又有几人愿意一直沉湎其中呢？

　　《纯真博物馆》是一个关于圆满的幸福的故事。一个悲伤的，让我不知所措的故事。一个，让我看不清自己，却又同情起命运的故事。

　　总字数：1678
　　作者：Martianpanny
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