失去自我关怀能力的年轻人---读[韩]吴赞镐的《我们赞成差别对待》

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      不管怎么看，现在的自我开发套路都只有“应该怎么做”的劝诫，而没有“相应的结果”。……如果迟迟无法变“好”，我们就有理由怀疑这究竟是在“管理自己”还是“束缚自己”。——《“我们赞成差别对待”》吴赞镐       吴赞镐，虽然是韩国一名年轻的社会学学家，但他对当下世相的关心和解读的犀利，让他的论述多了几分实在意味。此前，他的《是我的错吗？》，针对引发韩国热议的12件公共事件进行了深刻反思。这次的这本《“我们赞成差别对待”》则聚焦于韩国年轻人的生存样态，对所谓“自我开发”的神话进行了批驳。这一点，恰好呼应了我读的上一本书《疲于做自己》中提及的“自我实现”偏见。      
      和《疲于做自己》的作者阿兰·埃伦贝格的观点一致，吴赞镐也认为当下以“自我实现”来名誉将个体不断抛回自己的风气是极有问题的。      
      这种风气宣扬：如果你没有得到你想要的，就是你努力不够；如果你不快乐不幸福，就是你没有做自己。而这样的风气势必导致自卑与自负的双重矛盾和心态扭曲。一味认同个人主导性却欠缺对自身局限的健康反思与接纳，很容易催生“自伤式自恋”，这种已经脱离了自身实际情况的自恋，只会一味纠结自己对想要的东西付出了多少时间和精力，而很少能回头思考时间和精力的使用方法到底产生了多少效益。表面上，只看重过程不计结果的自我说服好像很超然，但其自恋一直得不到满足，势必会催生焦虑、无力感和过度弥补的需要。被吴赞镐采访的年轻人总是喜欢强调，自己的水准不止于此，吴赞镐称这已经是“能力主义”中毒的表现。     
       上野千鹤子在东大演讲中说过，现代社会努力未必有回报。在韩国这样资源有限的资本主义国家，竞争的残酷和努力的无果甚至更多突出。而不论是上野千鹤子还是吴赞镐都是想要告诉人们，要关注和正视不公平现象，并用正确的方式去努力。至于不公平，的确需要大多数人都能避免成为体系维系鄙视链的一环这个最小阻力路径，对现有流行概念持批判性思维，对结构性不公平有相应的认识。而所谓正确的努力，则应该建立在健康的真实自我与理想自我关系上。因为理想自我，一定是对真实自我的部分克服与部分否定。但反过来，真实自我作为理想自我的基础必须被接纳和认可。这种微妙的平衡如果没有被个体深刻理解，很容易被社会流行的各种观点带着东奔西跑。正视自身以及自身所有资源，合理运用及规划，找到自身生活的重点，努力达至自身的合理高度，需要稳定的身份认同。眼高手低后焦虑并不等同努力。尽管我们可以从任何事物中创造意义，这也是人类的一大“优势”，但如果所谓“意义”甚至撑不起健康的心态，那就的确该思考一下自己是否在正确的努力了。      
      要改变社会并不是个体能为之事，但如果个体能不被社会观点随意消费，或许就能期待社会改变的那天。

字数：1095
作者：YUANYUAN
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