《纽约客故事集》：我们为什么还要读小说？

lsp2170607

　　我对《纽约客》这本杂志慕名已久，它在美国文化中的地位不言而喻。作为文化杂志，它也会发一些小说。门罗，村上春树的短篇作品都是该杂志的常客，从中也可以看到它对短篇小说的品位和眼光。比较偏中产阶级，知识分子趣味。

　　“从1974年到2006年的32年里，《纽约客》发表了安·比蒂的48篇短篇小说。”

　　这一方面让我惊讶于作者创作生命之绵长，也让我对《纽约客》选稿标准之严苛有了直观的体味，这三十多年里，安在上面一年平均发表不到两篇。

　　但这已经很难能可贵的。三十多年的漫长岁月，能持续创作，始终直面时代，直面人生中的重大问题，不落伍，不自我封闭，搞过创作的人，都知道这有多难。

　　安·比蒂(Ann Beattie)是美国著名短篇小说家，与雷蒙德·卡佛齐名的“极简主义”大师，曾获古根海姆奖、美国艺术文学学会文学奖和美国笔会马拉默德短篇小说成就奖。

　　其作品风格浅淡，行文简洁，于留白的意境中，道出当代人的生活与精神状态。作品四次被收入欧·亨利短篇小说奖作品选集，并入选约翰·厄普代克编辑的《二十世纪最佳美国短篇小说选》。

　　这本《纽约客故事集》可以说是安一生的创作精华，一册在手，而能了解，欣赏一个作家的创作生命，读书，毕竟还是一件很划算的事情。

　　在这些故事当中，“她笔下的人物和她一样，从青年走到了中年，变化的是容颜与人事，不变的是贯穿人生的困惑与彷徨，以及那些细小却深远的温情。”

　　这是一本厚重(真的又厚又重，很值)的书，在当下这样一个互联网，短视频的时代，我们为什么还应该静下心来，读一读小说呢?老舍先生当年的话，放在今天，依然有其道理：

　　“ 小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的书籍所能替代的。化学不能代替心理学，物理学不能代替历史;同样的，别的任何书籍也都不能代替小说。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感到兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般地说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼;即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能源源本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆在舞台上去，而舞台的限制就往往教剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，也就与别种书籍同样的有它独立的、无可代替的价值与使命。 ”

　　同样的，我们也可以说，短视频不能替代小说，电影电视不能替代小说，游戏不能替代小说，音乐不能替代小说，脱口秀真人秀不能替代小说，旅游爬山不能替代小说……

　　所以让我们在闲暇的时候，泡杯清茶，扭亮台灯，歪在沙发里，读一读小说吧!在别人的人生故事里，收获属于我们的叹息和眼泪吧!

　　作者：中原一点红
　　链接：https://book.douban.com/review/16422336/

青龙萧易辰

小说的文字往往能最大限度的为读者揭露故事全貌，这是超越其他形式的最大价值，视频为了能更好的表达肯定会省略大量细节描述和心理描写