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庸人记
上篇帖子写错了,应该是”数息观“,而不是呼吸观。
一开始数呼吸时,有好几种方法:
1. 吸进来,数1,;呼出去,数2;然后,呼吸呼吸呼吸,121212……
2. 吸进来,数1;呼出去,数2,再吸,数3;再呼,数4,数到10了,再从1开始数到10;也可以从10倒着数回到1;
3. 一个呼吸,一次吸、一次呼,数1;再一个呼吸,数2;3456……
4. 上面那些都还不算是真正的数息观,只是可以让人心念专一。真正的数息观,是吸,此时鼻子、身体有一个停顿,不呼不吸,此时数1,然后呼;再吸,停顿,数2,呼气,然后一次类推到10。
一般来说,不主张数到10一样。1-10都是单音节,大于10,都是“二十”、"八十七"多音节……,数息不是目的,不是让人做个会计,是为了让心念集中,把心安定下来。
开始数息时,免不了注意力跟着念头跑,就是去思考“别人”强加给我们的想法、念头,知道注意力转移了,就再把注意力拉回来就好,不要评判自己,有些人特别“心高气傲”,一旦发现自己注意力被引走了,就开始评判、埋怨。千万不要如此,发现注意力被引走了,那么重新把注意力拉回到呼吸就好。
据说,数息观是佛祖在世时亲传的;
那个“参话头”就不是,这是到了明朝,下凡的菩萨、罗汉看众生根器越来越差,不得已找的一个方法,虽然不是佛祖亲传,但也是”法门“,近现代最有名的高僧”虚云老和尚“,就是参话头到了天人感应的地步,清末,慈禧逃难,虚云老和尚随行护驾,正值8月,饿殍遍地,害怕发生瘟疫,就是虚云老和尚登台求的雪,不可想象,这可是盛夏。
还有一种,虽然也关注呼吸,这个不数数了,只是单纯把所有的注意力都放在呼吸上。“息长知长,息短知短”,一旦发现自己走神了,就再把注意力拉回来,把呼吸当做意识的锚,把呼吸当成一个原点,走神后的自己知道把注意力集中到哪里。这个是“随息”;
下面还有止息,不是不呼吸,是呼吸非常轻,也非常少。一次轻微的呼吸就能供身体使用好久。好似没有呼吸一般。
这是六妙门的“数息、随息、止息”,后边还有“观、还、净”,止息这一步就已经让世人止步了,后边的观,内观可以看到自己的五脏六腑,有点类似于修仙小说的“内视”,还,净,身体非常干净,没有那些寄生虫、细菌之类,“正常人体内的细菌比人自身的细胞还要多,这些细菌已经参与到了人体的正常新陈代谢”。想要做到止息,就得做到不漏丹,就是男人不遗精。没结婚的男人不遗精,结了婚的男人没有性行为,没有最后的一哆嗦。保住了精,才可能做到“炼精化气”,没有精,别的都是空想。
想要不漏丹,有一门功法“十六锭金”:一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见。十六个字,一个字价值一锭金子。现在一直宣传的”提肛“,说这样可以避免得痔疮,还可以提高男性”黑黝黑黝黑黝黑“的能力,不要随便做这个,避免把”屎毒“提到大脑。做这个提肛,就要在提起的那一刻咽下口水,让“水火相见”,避免干咽,干咽有火,会嗓子疼。
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