《天龙八部》 一归何处？一归于无。

鸿田

　　缘是从最近处说起，金庸先生于书中所附陈世骧先生书信两则，多半是文言，读之，方明白文人墨客为何喜笔纸传书，言语间皆是气度、皆是学问，心不免随之一颤。

　　雁门关外、黄沙地上，群雄聚结、辽军压阵，萧峰引断箭而自刎，将性命交留万丈大地。世上最大，不过悲天悯人。口齿匆匆，万千话语到嘴边却都又散入烟雨。

　　最后结尾慕容复那段，想到的是《白鹿原》鹿子霖令人唏嘘的收尾，

　　书中最最精彩，我以为是少林寺漫山遍野，几大主角一一相见、几大伏笔一一破解之时。然书不止步于此，它把故事继续往下说，众生百相，它将每个人的归宿，弹指间，讲的分明而残酷。妄论幸福，该是虚竹、该是段誉，然则他们的幸福也不过较之他人悲痛稍好些，得“情”一字罢了，从此再无父无母。

　　书中最让吾动容，却是玄慈与叶二娘，百杖刑罚之下，“痴人，你又非佛门女尼，堪不破爱欲，何罪之有？”仿佛见高僧嘴角缀着温柔笑意，然身上血迹斑斑，命在旦夕。

　　宛然见青天，朗朗晴天。佛无嗔无怒，无喜无悲，俯仰间，以万物为刍狗。

　　削发为出家人，木鱼青灯为伴，不理俗世，善哉否？虚竹离开少林。然无论在哪儿，都可行善、都可修行，不纠结于名目，佛渡人，也渡己。

　　这太伟大了。这做不到。无求于成圣人，俗人便有俗人的意义。不过一院、一屋、一知心人。

　　啊，最后说一些相较而言书中喜欢的角色：南海鳄神、朱丹臣、萧峰、阿朱、虚竹、段誉（勉强算上他吧）、段延庆。

　　一本书写到最后，我没有想拯救的人，大抵是金庸先生写得圆满吧，也大抵是无可奈何吧。

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　　人太复杂。我转念一想，我过往素来喜爱拯救反派之云，大概是他们不会像萧峰，不会有太多不得不承受的束缚，大概是如此，他们才能如此不顾一切去爱一个人，是如此，他们才显得能被“爱”所拯救。

　　再提一提萧峰为之洒上鲜血的“和平”。不敢妄谈金庸先生，便撇去，只单独作一个话题稍讲些感想。网络小说之云，谈及战争，立意要高，便落在这“和平”二字上，仍记得有文男主明明一力可使天下生灵涂炭，女主想要天下太平，于是便为女主守这太平天下。于读者而言，是很动容的。我记得我很久之前，说但这不是真正的拯救。为天下苍生，谓之大爱；为周边人，却称之小爱。如此一勘，却想是萧峰前者，虚竹段誉后者。然则没有自身欲望，遥望着山山水水，只见众，不见人。扯远了。我讲不出来是什么，只觉着眼点止步在“和平”还是不够的，我不知道是不是因为我更偏好（或反感太大的东西）自身探寻之类的书籍，萧远山和慕容博一归于无，我觉得于他们境界到了，但是“和平”不行。“安居乐业”，善哉。然则，为什么？为什么要安居乐乐业？为什么要和平？为什么要慈悲？我还想讲些什么，但我讲不出来。不是说和平不够好，而是觉得和平缺了什么，缺了个人的存在么？

　　最后，或许离奇，但透过书页，你窥见世间百态，你也窥见你自己。

　　总字数：964
　　作者：Tanx
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