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《康熙的红票》 通俗和专业结合的历史书籍范本

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发表于 2025-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
  年度第一本书就五星,通俗和专业结合的历史书籍范本,叙述生动,阅读流畅,作者引用材料丰富详尽,逻辑紧密扎实,结论在推翻学界固有研究视角,顺理成章让人信服,又带出个人历史观。

  本书所叙述的是明末清初基督教进入中国后的发展这段历史,主要脉络:

  一、 明末清初传教士进入中国,因火炮引进和贸易便利受到重视,火炮使用又促进汉军旗的诞生,以弥补满人骑射外的战场需求,满人对于天主教的态度,于汉人的佛道无异,传教士利用自己带来的西方先进技艺,换取朝堂官员对于天主教在民间传播的支持;

  二、 传教士利用权贵引荐在宫中于顺治建立良好关系,推介西方机械事物等,获取顺治皇帝的信任,当时神父汤若望官至钦天监监正,顺治死后卷入朝堂上满汉之争的“历狱案”,由风水之争上升到反清大罪,汤若望幸免死罪,钦天监一干汉人官吏全被处斩,传教士意识到朝堂上汉人士大夫的话语权丧失,彻底向满人贵族靠拢,从推介西学转为传教,当时不少满人贵族受洗;而回国的传教士也开始向欧洲介绍中国;

  三、 一般认为康熙对西学的兴趣,才吸引了诸多传教士的聚拢,但是自幼时起,他身边已经有南怀仁这样学识丰富、博学多才、性格和善的神父引导,在铲除鳌拜的政治事件中也隐有身影(传教士在顺治传位时也有介入,表现出主动参与政治的意向),加上康熙本就聪颖好学、注重实用,他对西学的兴趣,是传教士所努力的结果;康熙认识到西学的优点,大肆招揽有学识有能力的神父来到北京,为他建造勘测,利用传教士熟知欧洲和俄罗斯的争端与语言便利,派遣他们作为清朝代表与俄罗斯谈判,商定边境争议,签订下《尼布楚条约》,传教士为了获取康熙信任,果然极力为大清争取利益,还引起俄罗斯对天主教的不满,之后俄罗斯为维护与大清的友好关系拒绝准噶尔求援,进一步影响了中亚局势;几年后,传教士在天文历法、制造火器以及俄罗斯谈判这三条公认功绩基础上,由礼部颁布了康熙的容教诏书,获得官方认可,消息传回欧洲引起更多来华传教的热情,此后康熙朝在华传教人数和受洗人数都成倍增长;

  四、 传教士并无官职而能在宫廷出入,作者认为是源于满清在君臣之外,还存在传统的主奴关系,区别于传统的奴隶,满人的奴才作为家奴,是非常重要的具有派系特性的家庭关系,朝堂之外,满清皇帝有内务府这样一个机构绕开朝堂为他处理个人事务,根据各种记载,在对待传教士相关的事务上,康熙都交由内务府出面处理,以类似“包衣奴才”的态度对待,以满人家主的态度维护,这种特殊的关系是很多以往研究者所忽略的,也是两次教皇使团都被当做康熙家事,由内务府接待,并未由朝堂官员出面、未在礼部文件中正式记载的原因;

  五、 回到欧洲的传教士撰写关于中国的书籍受到追捧,当时北京的传教士主要是耶稣会的神父,与罗马天主教在关于教义解释上存在争议,1704年教皇克莱芒十二世签署教内禁约,意图禁止中国信徒参与传统礼仪,祭拜神祖,次年派遣神父多罗作为圣教巡视官带领使团前往中国,察觉到天主教的教内矛盾,发现境内传教士良莠不齐,康熙令内务府向境内传教士发放证明身份的票(类似度牒),以方便管理,并要求保持利玛窦规矩,遵守现状,这正是康熙希望维持天主教在中国传教发展的证明;

  六、 使团的态度与北京传教士的矛盾,让康熙与耶稣会神父都不信任使团,决定直接与教皇沟通,先后派遣两次传教士作为特使前往罗马,然而近十年未收到消息,康熙耐心殆尽后在1716年让内务府印刷了“红票”作为公开信,交由西洋船只带回欧洲,在信中康熙只询问教皇,派遣的两次特使为什么没有返回,传到欧洲各国后给教皇带来“扣押他国皇帝使节”的压力,1717年教皇令唯一在世的特派传教士艾若瑟返回中国,并向康熙解释;又再派教皇使团第二次前往中国,解决关于教皇禁约的问题,在研究基督教在华传播方面的中国礼仪争论问题,始终都限于欧洲,并未对中国天主教发展产生重大影响;

  七、 康熙去世后,传教士失去了在中国的最大权利依仗,政治站位中又没有成功赌中,与传教士交好的皇子权贵接连陷入政治危机,雍正一直信奉的是佛教,继位前作为佛教居士常年修行并有所成,参与到了禅宗的内部理论争论,获得诸多佛教专业人士的肯定,他的禁教可以说是皇帝的个人偏好,以最多时境内传教士140人左右来看,与同时期僧道人数相比微不足道,禁与不禁实在掀不起什么波澜,于朝堂于民间都没有什么影响;用今人的视角来看,雍正禁教影响了天主教在华的发展,从而使中国错过了随后西方工业大进步的技术革命, 还原历史不过是当时的微末小事;

  以往书写天主教在中国的发展历史,总是以结果论,以先知的视角由果寻因,夸大了一些人物事件在其中的影响。用中西文化冲突、基督教传播、西方科学进入中国等比较热门的切入点研究,所选取的材料都是以支持自己已有论点为标准,因此常常与真实的历史并不相符。现代理论所建构的历史研究,是希望寻找历史规律的“大”历史方式,忽视历史中个人和那些有血有肉的细节,但是历史并不抽象。在一个个的个人选择中充满着不可预料的偶然,个人命运及其带有偶然性和不可测部分都会影响到历史,而不可预测的,哪有什么规律总结,史学家要做的,也许就是把发生过的故事和细节挖掘出来。以此来看,本书已经非常圆满的完成了这个使命。

  字数:1911
  转自:zhouzhou1221
  原网址:https://book.douban.com/review/16406188/

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