《悲惨世界》：爱的力量

牛妞

　　“人生最大的幸福是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或者更确切的说，尽管你是你，仍然有人爱你。”《悲惨世界》，是一部表达对上帝与人类之爱的伟大艺术品，被誉为世界文学史的巅峰之一，是法国文学巨匠维克多。雨果的浪漫主义文学的重要代表作。这部气势磅礴的人类苦难百科全书，不仅写尽了世间疾苦，更展现了黑暗世界中的人性光芒。文字总是蕴藏着不可估量的力量，它能打破时间与空间的阻隔，穿越地域文化的屏障，让我们切实感受到文学的厚度和重量，带我们走进了19世纪初期的法国，也走进了人间天使冉阿让。雨果曾说：“法律和规矩可以约束一个人的德行，而爱可以拯救一个人的灵魂。”作为人道主义的代表人物，雨果坚信善良、宽容与博爱能够唤醒良知、消除罪恶。冉阿让生于浊世、脚陷污泥，但头始终朝天昂起；历经坎坷几乎被社会抛弃，但依然在臭水沟里仰望繁星。他身上的人性之光，足以驱除黑暗，温暖悲惨人间。故事的结尾，相信每个读者都会为这颗诚实而伟大的心灵感动的泪流满面。世界以痛吻我，我却报之以歌，一生都在努力救赎自己的冉阿让，在生命的终点被天使接去了天国，此生我心光明，亦复何求。

　　我们跟随冉阿让可歌可泣的一生看到了世间百态，看到了19世纪正在经历一系列资产阶级革命洗礼的法国的社会面貌，看到了革命的新力量与落后的旧势力的拉扯，看到了人性的弱点与光芒，也看到了善与恶的较量。命运于冉阿让是残忍不公的，社会和刑罚又将把他狠狠踩在脚下。他生就底层，为了孀居姐姐的孩子能果脯，他盗窃了一块面包，获刑后又3次越狱，这一切为他带来了近二十年的苦役之灾。在那个可怕的人间炼狱，他被剥夺了所有为人的尊严，唯一属于他的只有“24601”的代号。种种非人的遭遇让原本淳朴善良的冉阿让，积累了无尽的对世界的愤懑与敌意，想要报复社会的念头在他千疮百孔的心中扎了根。命运为每一个人赋予了不同的使命，而冉阿让拿到的那份无疑是最沉重、最艰难的。我想，大概灵魂经历的每一次洗礼与重生，都需要一个点燃它的火光，迷茫困顿无处安身的冉阿让在绝境之下，遇到了他的那盏生命之灯，卞福汝主教。主教博大无私的爱与宽容犹如一场甘霖，洗刷掉了冉阿让心底沉积已久的垢土，让原本美丽的心灵重见光明。从那之后，他的人生信条就是做一个好人，为自己的过往赎罪，开启了救赎自我之路。他远遁他乡，化名改性成为市长造福一方黎民，身体力行的救助了许许多多身处水深火热之中的穷苦百姓。人生的苦难往往是不可预测的，它们总在不经意间就抵达身旁。“我们枉费心机想要凿通人生旅途中的障碍，可是命中的厄运始终要出现的”。苦难仿佛是他生命的底色，无法涂改，很快地，冉阿让再一次迎来了人生中的重大考验。一直在暗中调查他过去背景的探长沙威抓了一名和他极为相像的罪犯商马第，并认定商马第就是那个越狱多次并犯罪逃逸的冉阿让。得知此事后的冉阿让陷入了激烈的心理挣扎：这是他绝好的机会可以永远洗刷过去的案底，苦难由那个无辜的商马第承担，他可以继续经营工厂，做众人爱戴的市长，为百姓造福。一面是良心、一面是自由，如何权衡如何抉择。但，伟大的灵魂从不惧怕生命的考验，他宁可“回到地狱做天使”，也决不愿苟留天堂做魔鬼，他选择了面对，选择了自首。看到这的时候，相信每个读者都会对这颗勇敢高尚坚毅的心灵肃然起敬。命运予他重锤，但他选择挺起胸膛迎着上前。从未获得过多少世间真爱的他心里被主教种下了大爱的种子，他选择诚实的面对天命，即使代价是再一次被人类社会摒弃。但这于他，却是再次走进了上帝的收容所，那个可以安放良心的地方。心里有光的人，总是会是迎着光前行的，即使周遭满是黑暗，也终会一步步远离黑暗，将它留在身后。冉阿让生命中的另一束光是他收养的同样遭受厄运打击的可怜姑娘芳汀的孤女珂赛特。在孟费郿受恶人百般折磨的珂赛特遇到了救世主降临般的冉阿让，解救她于水火，带她走向真正的人生。两个相差近50岁的人相依为命，彼此都给对方的前路注入了光明，这是爱和善的力量。日后的冉阿让还是要继续面对厄运的考验，生活打的他皮开肉绽遍体鳞伤，但爱是他活下去的希望，是他生活的全部意义。爱是他悬悬欲坠生活中的救命稻草，有了珂赛特，他再一次感受到被上天真实的爱着。我们总是会忽略爱的能量，有时会为了追逐外物而忘记爱的存在，时下多少年轻人疲于奔忙不堪生活的重量，其实，爱就在身旁，可以抵抗严寒抵御风霜。人生预设好的每一次坎坷，是为了让我们于沉浮中体味爱的温度和生命的光亮。

　　可是，爱有时不仅仅赋予人坚强，那之中也掺进了脆弱。爱是铠甲也是软肋，珂赛特就是冉阿让在这世间唯一的软肋。故事继续在书写着，命运再一次推着冉阿让来到了新的危险交叉口。珂赛特找到了属于她的幸福，和马吕斯终成眷属，而此时已隐姓埋名的冉阿让本可以搬去和他们同住颐养天年，但这对于他，却是永久的欺骗与良心的不安。对马吕斯隐瞒自己苦役犯的过往，他的良心便不再有安居之地。可怕的避风港与诱人的陷阱之间的抉择再一次摆在他的面前。就像作者说的“巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋与钱袋的危险何足挂齿。”真正的考验属于灵魂。心灵没有力量的人是永远不会理解他的煎熬与痛苦的，坦白一切意味着失去他此生至爱珂赛特，那是他活着的希望。但他冉阿让，总是会只直面考验的，他选择了忠于自己，忠于冥冥上苍。他做这一切为了什么？为了诚实，为了良心，“除了我的良心，到处使我感到快乐，但我心灵仍是黑暗的。这样的幸福是不够的，要使自己感到满意才行。”读到这句话时的我已双眼模糊，泪水浸透了纸页，心仿佛跟着他一起碎了。冉阿让一生中唯一的那点幸福也被剥夺了。失去了生活支柱，他的生命，必然会走向终结，经过几番自我救赎、几经人世间历练的至善至美至纯的心，完成了命运的使命，功德圆满，走向涅槃。上天的安排当真是残忍又玄奥，当所有业障被原谅，才能去往真正的地老天荒。冉阿让凄凄惨惨游走一世，历经考验消完了身上所有的业，终于安息了。这世上所有的荡气回肠，终究不过是为了风雨后的平静。

　　悲惨世界像是一个黑色底色的卷轴，将它铺开，展现在读者眼前的是肮脏拥挤的巴黎巷尾，饥寒交迫的底层人民，是一张张在生活重压下绝望的脸庞和一双双茫然无助的眼睛，但也有热血激昂、扛着旗帜在街头奋勇奔跑的革命青年，有黎明前穿透云层的太阳的微光，这卷轴承载着黑暗的旧世界，但人民终会走向朝阳铺撒的新世界。悲惨世界写尽了苦难，称得上是人类苦难的百科全书，人们惧怕苦难，但众生皆苦何尝不是这个世界的永恒规律。我们每个人来到世间都是苦的，带着累世积攒的业力，只是受的考验不同罢了，各有各的波澜，也各有各的渡口。上天残酷又仁慈，除了苦难，也让爱永存于万物之间。生活在给你病痛的同时也给了解药，大爱，就是苦难的解药。冉阿让用爱应对苦难，抵抗住了命运一次次的严酷考验，他的故事走到了终章，但他的精神信仰，依然激励着一代代的中外读者，指引我们在凡尘中前进的方向。

　　作为一名普通的读者，我想自己是没有资格三言两语写下几句书评的。伟大的作家书写的不是故事而是命运，作者呕心沥血数十年的作品，倾注了了太多的情感和思想。“只要本世纪的三个问题：贫穷使男子沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，还得不到解决；只要这个世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无用的。”这是雨果的呐喊，也是全人类的呐喊。此外，两位翻译李丹先生和方于女士对于本书的传播也功不可没。他们颠沛流离历经半个世纪才完成了这项有百万字的译著工作，其间经历的艰辛也可谓是现实悲惨世界的翻版。在他们译著的文字间，我们感受到了雨果对于祖国的深深眷恋，著写本书后几部时，他正流亡国外，书中对那个时代巴黎城市街道的还原非常精细，笔触间流露出他对故土的浓浓思念，对祖国命运深深的忧患。此外，本书的人物刻画也非常丰满鲜活。反派人物德纳第的形象简直跃然纸上，雨果说这类人“就象虾似的不断退向黑暗，他们一生中只后退，不前进，并且利用经验，增加他们的丑恶”，他们坏事做尽、丑态百出、毫无尊严。书中安排德纳第为马吕斯父亲的救命恩人，且又安排他成为最后向马吕斯揭开冉阿让身份实际真相的那个人，这种情节设计巧妙又颇具宿命感。让人读之不由感叹，人生何尝不是一环套一环，环环相扣，善的身旁往往有恶的陪伴，为善着实艰难。除此之外，芳汀的形象也让人过目难忘。一个柔弱又坚强的女性在和命运失败的抗争中，让我们看到了人性的尊严。读下来全书我最喜欢的两个小人物当属艾潘妮和小伽弗洛什。他们身处巴黎最幽暗的角落，从未被社会正眼瞧过，但在他们身上，却闪耀着最动人的人性光芒。艾潘妮勇敢赤诚，衣衫褴褛赤足前行，也要为爱奔走因爱牺牲；小伽弗洛什流浪街头，但正直善良热情阳光，他们俩都身处阴沟里，但还在持续不断的散发热量，这些人性的善在雨果笔下是那么的热烈动人。而对比那些自诩在最文明先进的殿堂里生存的达官显贵，身后不知掩藏着多少阴暗的勾当，高下立见，何等的讽刺。

　　悲惨世界是悲剧吗？的确是的，但悲剧绝不仅仅是描绘苦难，而是用最深刻的痛苦，表现了人为自由而斗争的伟大。车尔尼雪夫斯基说：悲剧是人的伟大的痛苦，康德也说过：人性对世界的领会，每每是通过悲剧来体现的。人在完全的孤独中仍然肯定自己，这是悲剧美的实质，它带有崇高感。悲惨世界蕴藏了无限的精神的力量，从中我们照见了人生，照见了光明，看到了希望。每个遇见冉阿让的人都是幸运的，也许你正深陷痛苦的旋涡、正迷茫找不到方向，那么看看冉阿让，向内求，求内在的光明澄澈，做心灵上的强者。以后的人生路艰难也罢顺遂也好，有他在心间，就像有了磁石，会指引我们永远走在对的路上！

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原作者：Super斯嘉丽
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