对于“我”的评价—《素食者》之感

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　　“不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像是一群活生生的巨兽，顽强而森严的守在原地”

　　——《素食者》

　　《素食者》是作者韩江以“素食”“肉”“树”“花”“森火”为意象讲述的韩国社会规训下一个拒绝吃肉的女主英惠和姐姐，姐夫，丈夫，父母这个小型的家庭社会展开的结构性反抗的故事。

　　这本书里关于社会的隐喻有很多种解读，我想从另一个角度给出我的注解。关于“我”的评价由谁来决定？社会？掌权者？亲人朋友？还是“only me”？

　　在写这篇书评之前，我想先大胆定义两个概念：

　　一为掌控感或是笼罩感，这个概念不分性别，而是社会规训与个体差异相互作用下，对自我评价的外显特征。比如习惯了家人依赖而自我认知为家里的主要贡献者的“一家之主”，会自然的认为自己的要求应该为其他人所遵守。

　　二为牺牲感或是奉献感，人类社会道德素质的最高表征，自我价值的内在实现极大一部分来源于牺牲与奉献。很多自我意识觉醒者大概率不认可这一说法，不着急，先看下去。

　　为什么我要强调这两个概念？

　　当一个人对一切失去掌控感的时候，内在的自我认知就会出现倾覆，直到自我毁灭。而当一个人完全陷入奉献感的时候，对自我的评价将完全依托于外界，也无异于自我毁灭。

　　《素食者》中女主英惠从温顺贤惠的家庭主妇转为一名素食者，又逐渐幻想成为一棵树，在不被接受和理解中彻底失去对生活的控制。而形成强烈对比的是始终保持着外人眼中好太太，好妈妈形象的姐姐，对所有事情都充满着小心翼翼的奉献或是过度控制。

　　书中的故事是现实生活的文学化呈现，有很多艺术加工的极端与隐晦。回归到我们每个人的真实人生中，奉献感和掌控感维系着我们的生命体验，决定着对于“我”的评价。

　　从我个人来说，作为一名普通且平庸的社会工作者，我很在意我能为他人带来什么，奉献是我实现人生掌控感的重要渠道，这是一项很有趣的发现。渺小的个体只能从“我”出发，无法像伟大的思想家，哲学家一般解构社会，解构环境。

　　我无法改变社会，更无法脱离社会，我唯一能做的就是建构对“我”的评价。英惠第一次对自我的建构来源于艺术家姐夫在她身上绘以花草的创作，这男人以艺术之名垂涎英惠的身体宣泄自己的欲望，成全着他眼中脆弱的极致之美。由此，她的新意识逐渐成长为一棵植物，她认为树是用肩膀支撑着地面倒立着活，她便也痴迷于倒立，享受着血液倒流集中于头部时憋的通红的生命。

　　她不再为任何人而奉献，她不再是任何角色，她不再追求掌控什么，剥离了奉献感和掌控感的自我意识是一种毁灭。

　　我特意回去又找了这一片段品读，我试图问：“英惠有没有其他方法找到自我与这个社会和谐的部分？除了变成一棵树”

　　我得到的仍然是前文中那一浅薄的回答，即牺牲感或奉献感

　　但她过去的人生不都是在丈夫和父母驯服下抹去了个性和思想的牺牲者吗？为什么还会走向毁灭（有的人说是觉醒）？

　　我认为完全依托于他人评价的牺牲感，失去了对“我”进行评价的权利，即对自我的掌控感。

　　我是英惠，我是丈夫的妻子，我很好的完成了作为妻子的义务，丈夫过分的要求将使我不再是英惠。我是父母的女儿，我很好的履行对父母的义务，父母侵略了我的边界也将使我无力成为英惠。而这个好的评价是社会结构长久以来规训的结果，以至于渗透入了对我的认识。

　　“我的身体需要浇水。姐，我不需要这些吃的。我需要浇水。”英惠说

　　是的，“我的身体需要浇水”，这是英惠对“我”的评价，也是她找回对自我掌控感的呐喊，而谁来浇水，决定者并不再英惠。

　　我想说，夺回对“我”的评价，更要争夺对自我力量的掌控，允许他人的灌溉，但掌控始终在于“我”

　　我们每个人都在被他人灌溉，也同时灌溉着他人。但不要因屈服而放弃自我灌溉的权利。这是你的生命之源。

　　总字数：1354

　　作者：Nicole

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