重读《天龙八部》有感！

鸿田

　　乔峰的义薄云天，正义凛然，重情重义，是非黑白分明，顶天立地的豪迈，因其离奇的身世，为恶人所诽谤，为世人所误会，纵然担下世间所有的仇恨，也依然磊落不羁，心系苍生！

　　且不说天下公认第一的武功，单是超越国界的心系天下的思想境界，也是天龙八部中第一人中之龙！

　　怎奈传奇又悲剧的命运，令乔峰痛失亲生父母（母），养父母，和少林寺传道授业启蒙师父，被蒙蔽的复仇又失手打死了自己最爱之人，为此背负着终身悲痛欲绝的自责。。。

　　身世的尴尬，使得乔峰不被汉人接纳，身为丐帮帮主不得不远离丐帮，还受到了中原武林的同仇敌忾…。在契丹虽也为辽人所敬重，但不满契丹对汉人的残暴，不忍与辽人同流，又成了被辽人视作汉人的奸细而时时提防的“外人”。

　　做事光明磊落，问心无愧，而朗朗乾坤之广阔天地却无乔峰安心立足之处！

　　难道上天安排他去还却父亲萧远山因三十年杀妻之仇而犯下的累累血债？

　　最终结局是以如此气壮山河的慷慨悲歌的悲剧收尾，至此也终结了《天龙八部》……！

　　段誉虽出身皇室，温文儒雅，却情之所钟，谦逊善良，可爱而深情！

　　所到之处虽处处留情，幸得天意弄人，命运造化，居然与各位萍水相逢姑娘皆有血缘关系，唯独唯一无血缘关系却也是最深爱痴恋之人王姑娘，在他们这一路的种种为情所困后，终成眷属！

　　也避免了重蹈其父段王爷年轻时风流韵事的覆辙，也是上天安排让善良的段誉去赎却了断上辈人留下的情愫孽缘吧。

　　虚竹的身世凄凉曲折，憨直木讷，但命运却正因其善良而眷顾，阴差阳错的获得了盖世绝功。当终有一天得以与亲生父母团聚，不想却也是与他们告别之时。瞬间亲情得失反差的巨大打击，然而最终依然能保持着天性纯良，宅心仁厚，成为称霸武林一方的逍遥派掌门和缥缈峰灵鹫宫宫主！

　　而慕容复虽表面英俊潇洒，风度翩翩，武功高强，但为了所谓匡扶大业的虚无缥缈的所谓大格局，使其心机沉重，城府极深，阴险狡诈，小肚鸡肠，最终走火入魔到身败名裂，精神失常，是讥讽当下如同疯人院里一些自视甚高的鸡血疯狂之众么？！

　　多次碰壁不思悔改，却以为是上天垂青的考验，在所谓复兴之梦的歧途越走越远，最终使得原本一脉相承的名冠天下的慕容世家从此一蹶不振，虽命不至绝却疯癫于世，令人唏嘘！

　　阿紫，这个乔峰一生心爱的姑娘阿朱的妹妹，其性格却与其姐姐阿朱的贤惠善良，通情达理，善解人意截然相反。她从小在阴险恶毒的星宿派习武识人，加之她的聪明机敏伶俐，性格上变得顽劣倔强，调皮狡黠，刁钻古怪，喜恶作剧。虽对姐夫乔峰一往情深，可是乔峰因失手误杀了钟爱的阿朱为兑现其遗言不得不对她妹妹阿紫多加留意管束，却也防不住她闯下的一个又一个大小不等的祸端。

　　游坦之变成人魔相间的庄聚贤，便是阿紫的“杰作”！虽然痴迷暗恋阿紫的庄聚贤以自己的双眼为代价治好了阿紫的眼睛，却终生至死也不为阿紫待见，庄聚贤虽被丐帮奸人所利用如星宿派般作恶多端而可恨，结局却也是可叹可悲。

　　而阿紫最后跟随乔峰跳入山崖的惨烈，就是金庸笔下的一幕“情为何物，只叫人生死相许”的写照！也是佛家所谓的“痴”而造成的悲剧！

　　诸多中原武林门派豪杰，在天龙八部中道貌岸然地打着仁义礼忠信的旗号，或为满足各自利益而心怀鬼胎行自私自利的苟且之事，或被带头大哥大佬首领们迷惑而人云亦云地跟风盲从，不正是对当下世间种种的现象赤裸写照么！

　　为武林所不耻的星宿派以阴狠毒辣的丁春秋为首，养着一帮只会溜须阿谀谄媚奉承的马屁之徒，不仅邪恶还招摇过市处处自大仗势欺人，招致众怒，最终虽丁春秋被虚竹制服，星宿派树倒猢狲散的一败涂地，徒增武林中笑柄，为众人鄙视。

　　第一大帮的丐帮，虽等级森严组织庞大人员众多，然而江湖风云变幻，内部守旧，管理混乱不堪，使得阴险奸佞之徒多有可乘之机。丐帮虽总以帮派弟子兄弟互称，看起来团结一心，其实其最大敌人都是来自丐帮内部自身高层～

　　金庸笔下，他们虽都在大宋混到要饭，却有着为大宋誓死捍卫的“英雄”气魄…，不知是有所指，还是，呵呵～

　　逍遥派旗下灵鹫宫天山童姥掌控生死欺压奴役的三十六洞七十二岛，在童姥与李秋水两位逍遥派前辈师姐妹为争风吃醋的宿怨终以两败俱死的结局而结束后，也换来了新的明主，即被无崖子输入深厚内功并传位的逍遥派新掌门人，也是被童姥威逼或骗诱而传授盖世奇功的虚竹，并诱使虚竹破了杀戒，酒戒，荤戒，淫戒让虚竹认识了梦中情人西夏公主梦姑！

　　缥缈峰灵鹫宫似拨云见日，重见光明！

　　而三十六洞主七十二岛主在此群龙无首过程中的自私自利，庸俗贪婪，无知怯懦，见风使舵能力却一览无遗，金老先生在此想影射什么呢，乌合之众？呵呵～

　　逍遥派前辈无崖子爱恋李秋水小妹李沧海却又和李秋水一起的“贪”，而李秋水妒忌师妹而报复无崖子的“嗔”，童姥终身只钟情于无崖子的“痴”，正是佛门的贪，嗔，痴的写照！

　　另，逍遥派与庄子的关联：

　　李秋水来自庄子《秋水》：“秋水时至，百川灌河”

　　无崖子来自“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”，

　　丁春秋来自“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”

　　而李秋水小妹李沧海则来自元稹诗句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

　　扫地僧，熟知金庸《天龙八部》的都应该知道，这个出场也就那么一次的低调扫地老僧，在名震天下的中原武林第一名门正派少林寺的藏经阁中年迈的扫地老和尚，几乎无人注意无人知晓，倒是彰显出“大隐隐于市小隐隐于野”的真谛。

　　而这个老头，是《天龙八部》中武学境界里最顶尖的那位。因为一直在少林低调扫地，无欲无求无挂无念，抛却名利情仇，放下一切俗念，又不忘潜心于佛法修行身心，深藏不露，终成绝世！

　　其高深莫测，不仅超越了武林高手的武艺高强武学精深的范畴，而是名门正宗的佛家佛法对凡尘中人与人之间道义担当，儒家伦理道德，家国情怀的写照！

　　“佛法在求渡世，武功在求杀人，两者背道而驰。只有佛法越高，慈悲之念越盛，才能练习更多的绝技。但是，到了这种境界，就会不屑于去多学杀人的法门了。” ——扫地僧

　　问：“本来无一物，何处扫尘埃？”

　　答：“色即是空，虽扫未扫；空即是色，扫而未扫。”

　　所以金庸笔下对中原武林正派代表的少林寺，大都以正面形象刻画描述！

　　要么为奸人所骗，要么被众人误会，要么被恶人所杀，卑微而低调，是以同情与怜悯博取支持？

　　金庸的小说正邪不两立，少林大都是正义象征。倒不是少林总能在危难时刻出手相助，也不是少林可以独步天下的化凶为吉。而是正宗的少林可以在邪恶势力占上风时，依然能保持自身正气，而不为邪恶所诱惑所畏惧，纵然扭转不了当下局势，也不妥协的默默蓄势哪怕以拖延以待时机，尤其是危难到少林寺的关键时刻不屈服的玉石俱碎的刚毅坚韧，至少让人们知道正义未死，虽然很多时候那其实也就是个负名深重的躯壳…

　　契丹大辽在北宋时的崛起，反映出人世间如同自然界里弱肉强食的残忍竞争法则！而少室山下萧峰带着燕云十八骑视死如归的壮怀激烈，却是汉人所流传下来极其鲜有的抛却了民族家国的概念而为当时雄居我国北方异族契丹，所正面刻画出的豪爽仁义的情节！

　　多一句，其实宋辽时期，有种说法：外人看当时之中国是分北朝南朝。南朝为宋，而北朝就是指占据北方的契丹。

　　乔峰一生为仇恨仁义而累，是为“嗔”！

　　慕容复一生被复兴梦所困，是为“贪”！

　　段誉一生风流却钟情一人，是为“痴”！

　　慕容博一生执着复兴大业，是为“贪”！

　　萧远山一生只求报仇雪恨，是为“嗔”！

　　鸠摩智窥盗求取武学秘籍，是为“贪”！

　　为此几近于无所不用其极，近乎“痴”！

　　武学达成好胜斗勇终反噬，陷入“嗔”！

　　利熏欲求私心享念难填满，堕入“贪”！

　　怒发冲冠义愤填膺怨生恨，终为“嗔”！

　　顽固执念至死不渝的信仰，即成“痴”！

　　读透《天龙八部》，除却旁枝杂叶发现金庸这部小说从头至尾贯穿的就是：

　　因一自视甚高之人或一小众群体的怀揣“人定胜天抱负远大”的固执顽念【贪】，不仅不思悔改，反而越陷越深【痴】，又利用一些精英高人根深蒂固的狭隘民粹主义家国情怀的“愚忠”【痴】，从而连锁反应般引发起从时间到空间并牵扯着多数众人间的相互仇恨杀戮【嗔】，成就了这一幕幕由爱恨情仇恩怨是非的武林悲剧！

　　有情皆苦、众生皆孽。

　　既造业因，必有业果！

　　凡因皆有果，造业必有报！

　　江湖风云变幻，社会风谲云诡，

　　人间攘往熙来，各路传奇悲歌，

　　莫过于一本《天龙八部》！

　　《法华经·提婆达多品》：

　　“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

　　（“非人”是形貌似人而实际不是人的众生……）

　　总字数：2965
　　作者：虹燚冠蓝鸦
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