《悲惨世界》读后感 ——在悲惨的世界中拼搏的冉·阿让

牛妞

　　法国著名作家雨果的著作《悲惨世界》是讲述主人公冉·阿让为了家人生存偷了一片面包，被判五年苦役，为了逃离艰苦的监狱生活试图越狱，被捉到后还加判了14年的苦役。带着苦役犯这个罪名出狱后，冉·阿让基于巧合被一个好心的主教救助，可他反而趁夜迪涅主教的银器偷走了还伤害了主教。但是在他被警察捉获问罪时，主教却说银器是他送给冉阿让的。主教的善良感化了冉·阿让，让他从对社会怀有敌意的苦役犯变成一个努力拼搏的人。然后他化名马德兰，自主致富，甚至因为关怀他人当选上了市长。但是固执的警官沙威从来不肯谅解冉·阿让，强势的追捕开始毁灭冉·阿让渐渐所得的幸福。后来，冉·阿让的真诚和善良让沙威对自己所效劳的所谓正义重新审视，矛盾纠结的沙威以死谢罪，冉·阿让千苍百孔生活仿佛有回温的希望。然而，冉·阿让的养女柯赛特的误解却又让他最后的生活填上悲惨，最后抑郁而终。

　　这本书用本性善良的冉·阿让在社会中遭遇到各种不幸生活在一个悲惨的世界里这种沉郁的悲剧，揭露了当时资本主义社会中尖锐的矛盾，用雨果的话概括便是“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，这都能在文中深切的体现出来——潦倒的冉·阿让、堕落的芳汀……全文语言文字描写得十分精彩生动，字字珠玑，抨击了资产阶级法律的虚伪，当时自诩公正严明的法律让一个良善的人一次次无从生存，十分讽刺。

　　文章的开端，便是一段十分压抑的描写，当时情景正是主人公冉·阿让从监狱里出来的状态，“稀稀落落的居民在他们家门口或窗前，带着一种不安的心情瞧着这个行人。要碰见一个比他更褴褛的过路人是很不容易的了。他是一个中等身材的人，体格粗壮，正在盛年，可能有四十六或四十八岁。一顶皮檐便帽压齐眉心，把他那被太阳晒黑、淌着大汗的脸遮去了一部分。从他那领上扣一个小银锚的黄粗布衬衫里露出一部分毛茸茸的胸脯，他的领带扭得象根绳子，蓝棉布裤也磨损不堪，一个膝头成了白色，一个膝头有了窟窿；一件破旧褴褛的老灰布衫，左右两肘上都已用麻线缝上了一块绿呢布；他背上有只布袋，装得满满的也扣得紧紧的；手里拿根多节的粗棍，一双没有穿袜子的脚踩在两只钉鞋里，光头，长须。”这段描写十分经常，不但写出了冉·阿让在监狱中受到的折磨，衣衫褴褛、面容邋遢，也写出了苦役犯生涯结束后，他的悲惨并没有画上了句号，街上行人对他的一级戒备，就是体现了这个社会对他的不谅解。本来是为了给孩子们果腹而偷面包入狱，但是在受到非人的折磨后出来，还要面对人们的指指点点，仿佛自己真的做了一些罪大恶极的事情，永远也不能得到社会的接纳，可以看出这个社会对贫穷之人的极度不公正，面临他们的不仅是饥饿，还有很多在法律压制下的深渊。本性善良的冉·阿让在饱受监狱的折磨后，善良本性也被法律泯灭了，如果不是遇到了主教，那么他定也是贫穷而犯罪的极恶之人了。人言可畏大抵就是这样的，日常中我们对不熟悉的人不分青红皂白地从事情表面开始进行炮轰指责，可能打破了那个人对温暖最后的幻想，而我们是否要学会冷静分析，给一些迫不得已的人一些机会呢？

　　“我的朋友，”主教又说，“您在走之先，不妨把您的那对烛台拿去。”

　　他走到壁炉边，拿了那两个银烛台，送给冉阿让。那两个妇人没有说一个字、做一个手势或露一点神气去阻扰主教，她们瞧着他行动。

　　冉阿让全身发抖。他机械地接了那两个烛台，不知道怎样才好。

　　“现在，”主教说，“您可以放心走了。呀！还有一件事，我的朋友，您再来时，不必走园里。您随时都可以由街上的那扇门进出。白天和夜里，它都只上一个活闩。

　　这一段话是警察把盗窃的冉·阿让带回主教家对质时，主教说的话，不得不说主教的思想已经到了天人之境，就像佛教六祖慧能的禅语：别人打了我左脸一巴掌，我会把右脸递过去。这是接近于圣人的感悟，他无疑是在社会强压下不得不埋藏良善的冉·阿让最后的救命稻草。主教那无差别的关怀，是这个吃人的社会给予冉·阿让的最大的慰藉。被偷了东西，受了伤的主教不带任何犹豫就原谅了这个恩将仇报的人，也多亏了他的宽容，让冉·阿让人性回归，没有沦入深渊，与罪恶同流合污，反而学会了把自己的善良最大化为宽容、忍耐，在今后的生活中，如天使一般解救了身边堕入深渊的众人。

　　虽然，冉·阿让受到主教感化好好地过活下去了，还成为惠及了普遍民众受人敬仰的市长，但是那时候刻板的所谓追求最大的正义的法律却从未放过他，这个代表着法律的人便是最恪尽职守的警官——沙威，他如一颗巨石砸在了冉·阿让辛苦挣来的安稳平静生活中，破坏了这个善良的人最美好的一段生活，再次陷落悲惨。

　　文中提到“正直、真诚、老实、自信、忠于职务，这些品质在被曲解时是可以变成丑恶的，不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。这是一些有缺点的优良品质，这缺点便是它会发生错误。执迷于某一种信念的人，在纵恣暴戾时，有一种寡情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名其妙竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。沙威在他这种骇人

　　的快乐里，正和每一个得志的小人一样，值得怜悯。那副面孔所表现的，我们可以称之为善中的万恶，世界上没有任何东西比这更惨更可怕的了。 ”沙威的正直，并且忠诚于他自己为法律伸张正义的职务，这导致了他就是当时残酷无情的法律的执行者，他的本义是坚信这样的法律才能够维持社会的稳定，殊不知，这种只适合上层社会的法律，对底层人民是最大的拘束，雨果点评他是“善中的万恶”实在是十分精辟，看上去是正义的沙威对抗社会渣滓苦役犯冉·阿让，但是只会让人觉得沙威才是邪恶残害人民的魔头。我们做人要坚守原则，但是如果这个原则伤害到了他人，我们是否也要倾尽努力是坚守呢，这的确是值得深思。

　　不过，在面对冉·阿让一再忍让，甚至在沙威遇到困难时不计前嫌提供帮助下，沙威心中树立多年的高高在上的正义轰然倒塌，一个在法律评判下罪恶无比的人却有着高尚让他都敬佩不已的性情，这矛盾得惊人。雨果深刻地描写了沙威当时纠葛万分的心理：“冉阿让使他困惑。他一生中依据的所有原则在这个人的面前都无法存在。冉阿让对他沙威的宽宏大量使他感到压抑。他回想起了另外一些事，过去他以为是谎言的，现在看来是真实的了。马德兰先生在冉阿让后面出现，这两个人的面目重叠起来，变成一个人，一个可敬的人。沙威感到一种可怕的东西侵入了他的心，那就是他对一个苦役犯感到钦佩。去尊敬一个劳改犯，这可能吗？他因而发抖，但又无法摆脱。经过无效的挣扎，他在内心深处只得承认这个卑贱者的崇高品质。这真令人厌恶。

　　一个行善的坏人，一个有着同情心的苦役犯，温和，乐于助人，仁慈，以德报怨，对仇恨加以宽恕，以怜悯来替代复仇，宁可毁灭自己而不断送敌人，救出打击过他的人，尊崇高尚的道德，凡人和天使他更接近天使！沙威被迫承认这个怪物是存在的。”在几十年的不断斗争中，沙威应该是最了解老对手的人了，通过他澎湃的内心感悟，反而能让冉·阿让这个人物形象更加的丰满，有着破坏公共治安的罪名的人，居然是一个善良的富有同情心的人，还想要把他也救出这个充满欺诈，表面却冠冕堂皇的法律深渊之中，这个时候，冉·阿让已经有了主教那种超脱神圣的感悟了，也感化了沙威，最后一刻放过了自己的对手，并且不再为成为以正义为名却迫害了底层人民的利剑。

　　书中结尾精辟地表现了冉·阿让这样的一生：“他安息了。尽管命运多舛,他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生,就如同夜幕降临,白日西沉。”尽管当初社会对他多么不公，在主教唤回他纯真的善良之心时，他还是坚强地求生，并且对底层人民做出自己最大的帮助；而当沙威醒悟、养女生活有了依靠，只剩他一个人孤独活着时，对于他人来说圆满了，他便放心地离去了，如同流星划落、昙花一现，留下最精彩的一瞬，毅然辞去，自然而动人。

字数：2822
原作者：我不糕杏
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