《悲惨世界》：一部关于爱与救赎的巨著

丑土妹

　　《悲惨世界》是一部震撼人心的煌煌巨著。全书共分为五部。第一部《芳汀》，第二部《珂赛特》，第三部《马吕斯》，第四部《卜吕梅街的儿女情和圣德尼街的英雄血》，第五部《冉•阿让》。

　　小说叙述了刑满释放犯冉•阿让的悲惨故事。一七九五年，冉•阿让为饥饿所迫，偷了一块面包，而服了十九年苦役。一八一五年，他刑满释放，投宿迪涅，遭众人拒绝，却受到迪涅主教热情接待，可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查，迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的，甚至还把一对银烛台也送给了冉•阿让，以救赎他的灵魂。

　　几年后，冉•阿让化名马德兰，成了小城滨海蒙特勒伊的市长。他开了一家玻璃饰物厂，发明了一项新工艺，大办慈善事业，促进了小城的繁荣。他厂里女工芳汀因有个私生女而被解雇。芳汀的女儿珂赛特寄养在蒙费梅的客店主德纳第家。为了付女儿的抚养费，芳汀沦落为娼，又遭警探沙威逮捕，后被马德兰先生解救，终因重病死在马德兰先生的医院里，临终前她将女儿托付给了市长先生。沙威怀疑马德兰是冉•阿让。这时，一个叫尚马蒂厄的老头被指控偷了一根苹果枝，并被认定就是冉•阿让。马德兰先生经过一夜激烈的思想斗争，前往法庭自首。于是，他又再次被捕，投入土伦苦役牢。一次，他冒险救了一位水手后而乘机逃跑。人们以为他已淹死海中。逃出后，他去德纳第家寻找珂赛特。此时，珂赛特已八岁，受尽了德纳第太太的折磨。冉•阿让用重金向德纳第赎回珂赛特，把她带到巴黎，在偏僻的戈博旧宅租了个房间。后来，他怀疑自己受到沙威警探的跟踪，并已被他识破，便东逃西躲，情急之中躲进一家修道院，改名福施勒旺，当了园丁，在那里隐居下来，而珂赛特则进了修道院的寄宿学校读书。五年后，他们离开修道院，在普吕梅街租了座房子。这时，马吕斯出现了。

　　马吕斯从小同外祖父生活在一起。外祖父是个极端保王派，而他是共和派。马吕斯常去公园散步，遇见了珂赛特，并爱上了她。冉•阿让识破了马吕斯的“阴谋”，带着珂赛特搬了家。在德纳第的大女儿埃波妮的帮助下，马吕斯找到了珂赛特的住址。于是一场热恋开始了。

　　由于害怕被警方发现，冉•阿让再次搬家。一本吸墨纸使他发现了珂赛特和马吕斯的恋情，他痛苦万分，只想一死。马吕斯那边也只求一死，因为他外祖父拒绝了他和珂赛特的婚事。这时，酝酿已久的人民起义爆发了。马吕斯随ABC友社的革命者参加了街垒战。冉•阿让看到马吕斯写给珂赛特的诀别信，也去了街垒。密探沙威为了侦察也去了那里。在街垒战中，ABC友社的人全部壮烈牺牲。沙威被起义者逮捕并判以死刑，由冉•阿让执行。冉•阿让出于人道将他释放。马吕斯身负重伤，昏迷不醒，也被冉•阿让从下水道里救出。一出下水道，他就被等在那里的沙威抓住。沙威满足冉•阿让的要求，将马吕斯送回他的外祖父家里。沙威被冉•阿让的人格力量所震撼，放了他一条生路，却又无法面对自己的职责，最终投塞纳河自尽。

　　六个月后，马吕斯伤口痊愈，并与外祖父言归于好。在外祖父和冉•阿让的安排下，两位恋人终结连理。冉•阿让向马吕斯坦白了自己的苦役犯身份，但遭到马吕斯的误解。从此，冉•阿让失去了他心爱的珂赛特，终日郁郁寡欢，日见衰弱。一八三五年六月，马吕斯终于知道冉•阿让是他的救命恩人，等他偕同珂赛特去看他时，他已奄奄一息。冉•阿让躺在珂赛特怀里离开了黑暗的人间，孤独地躺在拉雪兹公墓一个偏僻的角落里，任“荒草掩埋，雨水刷尽”。

　　这个故事起于主教给予爱，终于冉•阿让灵魂获得救赎，一个平穷的人，在这悲惨的世界上活着，从黑暗走向光明，从地狱来到天堂。

　　一个事件的发生，必然是这个时代所酝酿的。现在我要简单说明一下整个故事发生的时代背景。

　　本书的时间是一七九五年到一八三五年，此时正是法国的“革命的世纪”。法国是一个思想先进的国家，这里诞生了无数对法国、全欧洲乃至全世界有着推动作用的新思想，于是也因此先后经历了无数的革命、以及旧王朝的复辟。1789年至1794年间，法国爆发大革命，短短的三年间就使得统治法国多个世纪的绝对君主制和封建制度土崩瓦解，法兰西第一共和国建立。然而，派系斗争与民众日益高涨的的情绪导致接下来持续一年多的恐怖统治的出现，最终物价急剧上涨，造成了穷人们的困苦，这也正是造成本书主人公冉•阿让悲剧命运的原因。

　　一八一五年，法兰西的统治一直在波旁王朝和拿破仑王朝之间更迭，残酷的统治使得人与人之间关系冷漠，没有对彼此的关爱，整个社会都缺失爱。这也是本书要突出表达一个观点，也是借冉•阿让之口说出的，“最高的法律是良心”。而沙威在书中所代表的，就是这一个形象，没有爱的公正，“黑暗的正直”。

　　一八三零年，七月王朝建立。然而这个王朝的统治属于资产阶级和土地所有者，平民百姓仍然和之前的时代一样，贫穷、饥饿。这也导致了书中所记载的一八三二年共和党领导的巴黎人民起义。

　　雨果在他的自序中写道：“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本书这一类作品就不会是无益的。”

　　这部作品的出现正是为了指出尖锐的社会问题，让人们有所觉悟，让整个社会充满爱，让每个犯罪的人得到救赎。社会造就罪犯，这样的罪犯应该去用爱感化他，而不是一味的惩罚，让他们得到救赎才是最正确的做法。

　　雨果在本书中对这种伴随爱的公正的描写，完全可以表现在沙威和冉•阿让的激烈冲突上。沙威所代表的正是当时的那种缺少关爱与理解的法制，虽然他的做法是正确的，公正的，但是这样的法制没有人情味，也就无法从根本上解决这些犯罪的问题。雨果提倡的是永爱感化这些迫不得已罪犯，让他的从灵魂上得到救赎。

　　冉•阿让这个人物，本质上是个悲惨的人，但同时他在另一方面又是一个幸运的人，因为他在这黑暗的世界中获得了灵魂上的救赎。也许他身体和心理上都遭受了很大的摧残，也许刚被释放的时候他还有着对社会仇视的心理，但是主教给予他的爱，净化了他的内心，让他从一个罪犯慢慢变成了一个有助于社会的人。他的人生经历三次救赎，第一次是他成了市长，真心实意帮助当地的人民做事情，第二次是他在对尚马蒂厄事件时内心的斗争，第三次是他最后去世，得到了宽恕。法国是一个基督教国家，每个人所做都是为了对得起自己的内心，这也正是冉•阿让最终可以得到救赎的原因。

　　沙威，他是一个尽职尽责的人，对社会负责任，在司法方面一丝不苟，恪尽职守。但是他的弱点就在于没有爱的公正，“黑暗的正直”。他做的对，无论是查冉•阿让，还是追踪他，他做的一切都让他对得起自己的职责，对得起他探长的身份。但是就这样的一个人，最终的结局却是跳进塞纳河自杀而死，这不得不说是那个时代的悲哀。整个社会造成的人与人之间关系的冷漠，让这个社会变得如同一个工厂，可怜人、穷人只能如同那些废旧的零件一样被抛弃掉。雨果也正是想借这部书呼吁整个社会，让整个社会充满爱，抨击那个让人窒息的制度，这点在后面的巴黎人民起义中也可以看到。

　　巴黎人民起义，这是一八三二年由学生领导的起义。起因如书中所言，结局也是失败的，但就是这样的一场失败的运动，却体现出了雨果对于旧制度的不满，希望变革的想法。而这些起义的人们，虽然最终牺牲了，却在这悲惨的世界得到了解脱，并且为了他们后辈可以更好的生活而付出了生命。可以说，他们用博爱的心拯救了后代，尽管他们失败了，但他们的灵魂依然会留在法兰西的历史长河中，他们让他们自己贫苦的人生获得救赎。

　　本书中人物繁多，并且每一个人物都是生动形象、活灵活现的，每个人都有他们自己的性格，同时又不会脱离那个时代背景。中间夹杂着许许多多的描写，拓展的说明，以及对历史、地理的叙述，篇幅宏大，对故事背景的交代更是十分复杂，却又不会让读者感到拖沓、厌烦。雨果将浪漫主义和现实主义结合起来，篇幅浩大，气势恢弘，却又可以深深刺透读者的心，让读者也能够体会到那种悲惨的痛苦，又可以让读者能够感受到得到救赎的那种喜悦。如果说巴尔扎克是法国最杰出的作家，那么雨果一定是法国最伟大的作家，没有之一，而这部《悲惨世界》，更是这位伟大的大师最完美的作品。

字数：2977
原作者：Elapsoul
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